淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

李敏

[摘要]人們正在追求建筑規(guī)劃的現(xiàn)代化和時(shí)尚化，與此同時(shí)，對(duì)建筑的文化內(nèi)涵也提出了更高的要求。在這種情況下，我們?cè)谶M(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中要融合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能夠符合人們當(dāng)今的要求。在本篇文章中，主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了分析，并重點(diǎn)闡述了中國(guó)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的重大影響，最后還闡述了如何在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)文化；建筑規(guī)劃；運(yùn)用 文章編號(hào)：2095-4085（2018）05-0042-02

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于建筑規(guī)劃的影響

1.1 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在如今信息化的時(shí)代，建筑行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)于建筑規(guī)劃越來(lái)越加以重視，但是仍然有許多城市是以城市化為目的來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的，這就造成了這些城市的建筑千篇一律、地域特征缺失或不明顯，無(wú)法更加顯現(xiàn)出這個(gè)地區(qū)的特色民族文化。而且，許多城市的建筑設(shè)計(jì)不僅造型相似，在技術(shù)上也未能與地域文化很好地融合，這是不滿足我們當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求的。所以在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們應(yīng)融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣既可以滿足人們的精神需求、建筑審美的需求，還能在很大程度上繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

1.2 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)所需要考慮的因素

由于每個(gè)人都是獨(dú)特的，所以每個(gè)人的思想更加是獨(dú)特的，所以不同的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中所考慮的因素也是各不相同的。有的設(shè)計(jì)師可能會(huì)考慮一些風(fēng)水因素，有的設(shè)計(jì)師可能會(huì)考慮環(huán)境、日照、文化等因素，有的設(shè)計(jì)師還會(huì)考慮古代的一些美學(xué)和哲學(xué)的因素，種種現(xiàn)象都表明了我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于建筑師的設(shè)計(jì)有非常大的影響。例如中國(guó)傳統(tǒng)的四合院，它集中體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)的文化，四合院，主要體現(xiàn)了和諧的神韻，它既能抵制外界環(huán)境的變化，又能在很大程度上保持一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，同時(shí)還處處體現(xiàn)著中國(guó)古代哲學(xué)思想。

1.3 人文思想對(duì)于建筑規(guī)劃的影響

我國(guó)傳統(tǒng)的人文思想對(duì)于建筑規(guī)劃的審美觀念產(chǎn)生了非常大的影響，例如儒家提出的天人合一的思想，中國(guó)的四合院就是能夠很好的體現(xiàn)這種思想，又如禪宗所推崇的親近自然的思想，體現(xiàn)在曲徑通幽處，禪房花木深，也如道家“鑿戶牗以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用”的思想，我國(guó)的許多大劇院都是根據(jù)道家的這種思想來(lái)進(jìn)行建設(shè)的，這種建筑規(guī)劃能夠在很大程度上充分的利用空間以及形式。

2 在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化

2.1 傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注文化內(nèi)涵，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮建筑物的地理位置以及周邊的環(huán)境氛圍，應(yīng)最大程度上尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，使建筑與之相協(xié)調(diào)。尊重傳統(tǒng)文化，首先必須要挖掘建筑物所在地區(qū)的文化理念，其次要遵循建筑物所在地的自然環(huán)境。只有這樣，才能夠把傳統(tǒng)文化理念和建筑設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣我們?cè)谶M(jìn)入到不同的地區(qū)就能從這些建筑中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情以及傳統(tǒng)文化。然而，傳統(tǒng)文化有精華也有需要改進(jìn)之處，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)中，我們一定要吸取有價(jià)值的、符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的文化精髓，只有這樣才能達(dá)到自然和諧統(tǒng)一的目的。

2.2 價(jià)值觀和審美觀在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和審美觀會(huì)對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生非常重大的影響，而傳統(tǒng)文化則是影響設(shè)計(jì)師們形成價(jià)值觀和審美觀很重要的一個(gè)因素。例如在我國(guó)，龍是吉祥、崇高的代表，也是我們中國(guó)人的精神寄托。所以，許多建筑中會(huì)抽象或具象地體現(xiàn)“龍”的設(shè)計(jì)元素，以此來(lái)象征神圣和吉祥。諸如此類(lèi)以某一具體事物作為代表的設(shè)計(jì)手法還有很多，然而太過(guò)具象地表現(xiàn)手法，有時(shí)并不容易得到社會(huì)的認(rèn)同，這就要求在運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)，并不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)符號(hào)進(jìn)行提煉和復(fù)制，而是應(yīng)當(dāng)充分理解其內(nèi)涵。價(jià)值觀和審美觀與傳統(tǒng)文化密不可分，是根植在人們思想中的文化認(rèn)同。無(wú)論是風(fēng)水、還是建筑布局、或是建筑功能和造型，人們往往會(huì)根據(jù)已有的文化體系或認(rèn)知體系對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。因此，建筑設(shè)計(jì)的好壞，有很大一部分取決于是否對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了深入的了解和發(fā)掘，并將其充分地融合在建筑設(shè)計(jì)中，以達(dá)到人們對(duì)于建筑的價(jià)值和審美的認(rèn)同。

2.3 創(chuàng)新的運(yùn)用

由于信息的快速傳播，建筑設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)被相互借鑒，這就造成了設(shè)計(jì)的雷同。建筑創(chuàng)新的渠道有很多，而與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新，是建筑創(chuàng)新的主要途徑之一。因此，發(fā)掘每個(gè)地域的不同特色、表達(dá)不同的傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。這就要求新時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新性地發(fā)掘和理解傳統(tǒng)文化，并將其運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。因此建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，并且應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋膬A向及審美做出判斷，還應(yīng)熟悉透徹地掌握美學(xué)知識(shí)。在提出設(shè)計(jì)理念之后，應(yīng)對(duì)自己的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行可行性評(píng)析，看其是否體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，是否符合當(dāng)?shù)氐氖褂眯枨蠹傲?xí)慣、是否滿足人們對(duì)于審美的要求。只有這樣，建筑才能是文化性的、獨(dú)特的、地域性的、符合審美的，這樣的建筑不僅滿足了使用需求，更可以繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)語(yǔ)

在本篇文章中，我主要分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于建筑規(guī)劃的影響即建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、人文思想對(duì)于建筑規(guī)劃的影響以及建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)所需要考慮的因素，還對(duì)在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化即傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用、價(jià)值觀和審美觀在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及創(chuàng)新的運(yùn)用做了重點(diǎn)的闡述。

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