建筑大師磯崎新設(shè)計思想的淺析

賈松林

[摘要]建筑大師磯崎新是一位建筑精神的探險者和思想者，也是極有藝術(shù)天賦的藝術(shù)家。通過對其作品的深入解讀，對我們當代的建筑師在實際的工程實踐中具有深刻的意義。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造力；觀念：整體與片斷 文章編號：2095-4085（2018）05-0030-02

建筑師磯崎新1931年出生在日本的大分縣，1950年就學日本東京大學，1954年畢業(yè)。1963年創(chuàng)立了自己的工作室，一直活躍于國際建筑界，曾多次獲得日本建筑學會大獎、英國皇家建筑師獎、威尼斯雙年獎金獅獎等，更有國內(nèi)外許多重要的獎項，是日本著名的建筑大師。他是一位建筑精神的探險者和思想者，也是極有藝術(shù)天賦的藝術(shù)家。

1 磯崎新學術(shù)生涯的三個階段

1.1 第一個階段

20世紀60年代，這是探索現(xiàn)代主義建筑的一個階段。磯崎新畢業(yè)以后。在丹下身邊工作了十年，也是丹下學術(shù)生涯最有創(chuàng)造力的階段。磯崎新從丹下身上學到很多有關(guān)日本現(xiàn)代建筑的設(shè)計技巧，我們從他的作品之中，可以看出他受丹下的影響，也就是用夸張的梁柱構(gòu)架形勢表現(xiàn)日本的美學特色。他60年代早期的建筑形勢，都是梁架式巨型骨架為特征，這種特征是以磯崎新慣于建筑的系統(tǒng)性關(guān)系為基礎(chǔ)。

1.2 第二個階段

20世紀70年代，是磯崎新的手法主義建筑傾向階段。70年代初擺在磯崎新面前有兩條路可以選擇，一條是文脈主義，第二個是激進主義。磯崎新力圖從傳統(tǒng)的現(xiàn)代建筑擺脫出來，他所采用的方式是引用許多建筑的設(shè)計和元素，象編小說一樣把他們編一起。80年代的設(shè)計風格和70年代相比，他的設(shè)計手法發(fā)生了一些變化。開始在基本的幾何圖案上面添加一些西方古典主義的要素，建筑形勢充滿了敘述性的預示。

1.3 第三階段

20世紀90年代中期，是磯崎新的表現(xiàn)主義建筑傾向階段。磯崎新一方面重新解讀自己的作品，另一方面更關(guān)注形勢，特別追求有形勢賦予建筑的一種力量。特別是90年代中期以后，他越來越多的作品，來自于日本以外的世界各地，這為他提供很多探索的機會，他的作品強調(diào)建筑師的主觀精神和強烈感情的表現(xiàn)，作品的形象是夸張的、令人琢磨不定的風格，猶如一件件雕塑品。這個時期的代表作品有深圳文化中心，中國國家大劇院方案，上海證大藝術(shù)大酒店等。

2 磯崎新作品的特征

2.1 觀念

他一直認為建筑的觀念比建筑更重要。一座建筑建成以后，處在一個理想的狀態(tài)，或者說是一個完美的狀態(tài)但是他會腐朽，會以某種方式走向滅亡。但是觀念是持久的，在建筑消失以后這種觀念依然存在。

2.2 個人表現(xiàn)

他認為，建筑必須從個人開始，對他而言個人主義是個人最終的源泉，他那高度個人化的表現(xiàn)方式及特征就是為了表現(xiàn)自己。這種特征是和雕塑家、美術(shù)家、音樂家以及其他藝術(shù)家所追求的主題是一樣的。但是，他與一般藝術(shù)家通過自我表現(xiàn)的方式有所不同。相反他認為建筑應該盡量消除自己的感情和痕跡。

2.3 整體與片斷

整體與片斷這對矛盾獨立，也是磯崎新建筑形勢上面比較明顯的特征，他的建筑形勢充滿了分歧、對立和矛盾，表現(xiàn)了建筑差異性、豐富性。他主張每一個建筑各個片斷本身并不一定要暗示這整體的存在，各個要素是獨立的，只需要考慮自身狀態(tài)下的設(shè)計的方式，不必考慮整體的關(guān)聯(lián)。

2.4 關(guān)注城市

他對城市有他獨特的思考。60年代初他一直懷疑靜態(tài)絕對論的城市規(guī)劃，提出了過程計劃論這樣一個城市理論。70年代他仍然熱衷于發(fā)展看不見的城市，就是將高度發(fā)達的電子概念融入到計算機輔助的城市中去，他提出了電腦城市。90年代他又提出了海市尺計劃，這個與以前不同的方法描繪未知城市藍圖思考的實驗。

2.5 反思與超越

他創(chuàng)造過程可分為三次超越。第一次超越是他在60年代初努力去超越丹下的比例，以及黃金的分割。第二次超越是70年代初他努力擺脫傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的教條。第三次超越是他在90年代初期從形象的引喻走向表象，他以大膽的手法表現(xiàn)形式的力量。建筑有時間性，但是構(gòu)想、思想沒有時間性，他會長久保留在思想的空間。所以，閱讀這樣一部建筑史，可以更加深刻了解建筑與社會的對應關(guān)系，也是了解現(xiàn)實建筑的有益的參照。他認為建筑師未建成的建筑，往往比實現(xiàn)的方案更能代表他的思想。磯崎新有三分之一的時間在做藝術(shù)，就是藝術(shù)活動、展覽、策劃、協(xié)作、出書等等。這些都不是建筑，但是這些也是媒介上的建筑作品。實際上這樣的作品，也深刻的影響著建筑的思維，這個也是未建成重要的部分。

3 結(jié)語

近來磯崎新在中國做了不少項目，比如深圳的文化中心等。同時也參加了中國很多項目的投標，如深圳的證券交易中心、中國國際體育會展中心、北京金融界中心等等。磯崎新的實踐證明了當代建筑的多變性，他是當代建筑界的一名典范人物，是一位思想非常活躍的建筑師，也是一位才華橫溢的藝術(shù)家。通過對其作品的深入解讀，對我們當代的建筑師在實際的工程實踐中具有深刻的意義。

參考文獻：

[1]邱秀文.磯崎新[M].北京：中國建工出版社，1990.

[2]柳成蔭.日本著名建筑師磯崎新[J].天津城市建設(shè)學院學報，1996，（05）.

[3]勞拉·安德烈尼，世界著名建筑大師作品點評叢書·磯崎新[M].大連：大連理工大學出版社，2014.