古詩(shī)教學(xué)探微

胡琴

《聞官軍收河南河北》全詩(shī)情感奔放，被譽(yù)為杜甫“生平第一快詩(shī)”。全詩(shī)的最后兩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”廣為傳頌，最能體現(xiàn)“快詩(shī)”特色。這兩句節(jié)奏明快，朗朗上口，但好在哪里，學(xué)生說不出。老師也往往語(yǔ)焉不詳。在此，我以“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的片段教學(xué)為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)想及對(duì)古詩(shī)教學(xué)的思考。

一、想象畫面巧引導(dǎo)

在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，若能通過聯(lián)想、想象、直觀演示等方法把古詩(shī)中一些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化成形象的畫面，將有效拉近學(xué)生與詩(shī)句的距離。

1.朗讀要有針對(duì)性。

“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”這兩句詩(shī)由四個(gè)動(dòng)詞和四個(gè)地名組成，我將動(dòng)詞設(shè)置為紅色，地名設(shè)置為黑色。齊讀兩遍，第一遍注意紅色字，第二遍注意黑色字，學(xué)生意識(shí)到兩組詞的特點(diǎn)。

2.聯(lián)系生活解詩(shī)意。

杜甫用字準(zhǔn)確凝練?；羲闪纸淌谡f：“從‘巴峽到‘巫峽，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用‘穿?！睘榱俗寣W(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)，我引導(dǎo)他們回想生活中什么時(shí)候用到“穿”，他們紛紛說“穿過通道”“穿過花叢”“穿過操場(chǎng)”……然后總結(jié)，通過的地方比較狹窄會(huì)用到“穿”，穿過的速度比較快。再聯(lián)系詩(shī)句思考，“穿”字表現(xiàn)巴峽、巫峽的狹窄、船行速度之快就水到渠成了。

3.抽象地名變地圖。

為了表現(xiàn)想象中的回鄉(xiāng)旅程之快，杜甫有意將四個(gè)地名放在兩句詩(shī)中，意象之密集是非常少見的。為什么這樣做？學(xué)生能想到四個(gè)地方本來(lái)相距非常遠(yuǎn)，放在一起能讓人產(chǎn)生回鄉(xiāng)距離變短的錯(cuò)覺。但這不足以讓他們留下深刻印象。

我在黑板上畫一條長(zhǎng)江，邊講述邊將四個(gè)地名按大概位置貼上去：

“巴峽、巫峽分別在今天的湖北、重慶（貼卡片），襄陽(yáng)在湖北（貼卡片），洛陽(yáng)在河南（貼卡片），跨越了三個(gè)省、市，不僅有千里之遙，更有無(wú)數(shù)急流險(xiǎn)灘、崇山峻嶺！當(dāng)詩(shī)人用“穿、下、向”（板書）等詞將它們連起來(lái)時(shí)，這漫長(zhǎng)艱難的旅程卻是那么快捷、那么順利。請(qǐng)?jiān)僮x一讀。”

將高度概括的詩(shī)句、抽象的地名化為形象的畫面，相信學(xué)生一讀到這兩句詩(shī)，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出畫面來(lái)，一輩子也不會(huì)忘記。

二、比較閱讀助理解

比較閱讀是運(yùn)用比較法對(duì)具有一定聯(lián)系的文章進(jìn)行求同或求異閱讀的教學(xué)方法。在古詩(shī)教學(xué)中若能合理運(yùn)用比較閱讀，不僅可以幫助學(xué)生理解詩(shī)意，提高閱讀能力，還能溫故知新，引導(dǎo)學(xué)生歸納語(yǔ)文知識(shí)。

“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)欣喜若狂心情，突出返鄉(xiāng)之急切。與李白的《早發(fā)白帝城》有異曲同工之妙。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

師：人在高興的時(shí)候，會(huì)感覺時(shí)間過得很快，不信，看李白這首詩(shī)，讀———

生：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。

師：記得李白在什么情況下寫的這首詩(shī)嗎？

生：他獲罪于朝廷，被放逐的途中突然接到皇帝的赦免令。

師：此時(shí)他的心情怎么樣？哪兩句最能體現(xiàn)他的心情？

生：“輕舟已過萬(wàn)重山”，“千里江陵一日還”。

師：多夸張啊！這樣寫是為了表現(xiàn)———

生：李白此時(shí)很輕松很高興。

師：同樣，杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”是為了表現(xiàn)———

生：杜甫此時(shí)的心情是欣喜若狂，返鄉(xiāng)心情非常急切。

三、節(jié)奏音韻有講究

“漢語(yǔ)的聲音是有意義的。漢詩(shī)文的聲音是有規(guī)則的。漢詩(shī)文的聲音規(guī)則加強(qiáng)了漢語(yǔ)聲音的意義，使得漢詩(shī)文的含義中，聲音的意義占了相當(dāng)大的比重，絕對(duì)不可忽視。”從聲音的角度來(lái)看，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，“巴峽”“巫峽”的韻母是a，“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”的韻母是ang。a是開口音，ang更是漢語(yǔ)中聲音最開闊的一個(gè)韻母。一般情況下，活躍和激烈的情緒多用開口音表達(dá)。從“巴峽”“巫峽”到“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”，聲音從a到ang，詩(shī)人的情緒越來(lái)越高昂。結(jié)合詩(shī)句的音韻與節(jié)奏，我的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

師：這一路上，要經(jīng)過的地方很多，可不可以換一個(gè)地名代入，例如，老師查過，他回鄉(xiāng)還要經(jīng)過長(zhǎng)沙，換成“便下長(zhǎng)沙向洛陽(yáng)”行不行？

生：不行，因?yàn)榘蛵{與巫峽、襄陽(yáng)與洛陽(yáng)，每一組第二個(gè)字相同，兩兩相對(duì)，朗朗上口。讀起來(lái)有一氣呵成的感覺。如果換成長(zhǎng)沙，便打破了這種節(jié)奏感。不能換。

師：這兩組地名還有一個(gè)秘密，大家有沒有發(fā)現(xiàn)？秘密就在他們的讀音里。

跟老師讀這兩組詞?！鞍蛵{”“巫峽”的韻母是a；“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”的韻母是ang，從a到ang，你的聲音和口型有什么變化？讀詩(shī)句體會(huì)一下，這不正是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)最深情的呼喚嗎？

再看整首詩(shī)的韻腳，“裳、狂、鄉(xiāng)、陽(yáng)”押什么韻？ang韻，這是漢語(yǔ)中開口最大的韻母。用ang韻，多表達(dá)怎樣的情緒呢？體會(huì)一下，讀ang———

ang韻和詩(shī)人此時(shí)欣喜歡悅的情緒是相契合的。我們讀詩(shī)要注意它的聲音、節(jié)奏和韻律。同桌互相讀一讀。

從音韻角度去理解詩(shī)歌，學(xué)生將由此領(lǐng)略到悠久燦爛的詩(shī)歌音韻之美，體會(huì)到語(yǔ)音對(duì)表情達(dá)意的作用。

四、家國(guó)情懷感人心

讀懂一首經(jīng)典的詩(shī)，走近一個(gè)天才的詩(shī)人，絕不是孤立地讀一首詩(shī)就可以做到的。當(dāng)把這兩句詩(shī)、把這首《聞官軍收河南河北》放到深遠(yuǎn)的“思鄉(xiāng)”文化母題之中，放到詩(shī)人一生的坎坷境遇之中，我們會(huì)真正理解詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念與向往，其實(shí)是對(duì)國(guó)泰民安的向往，飽含著深厚的家國(guó)情懷。

師：同學(xué)們，說到返鄉(xiāng)，在古代，像杜甫一樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，由于交通不便、天災(zāi)人禍等原因，返鄉(xiāng)很不容易。所以古詩(shī)中哪一類詩(shī)很多？思鄉(xiāng)詩(shī)。你能想到哪一些思鄉(xiāng)的詩(shī)句呢？（學(xué)生發(fā)言）

（生讀屏幕上思鄉(xiāng)的詩(shī)句）

師：思鄉(xiāng)的詩(shī)太多，讀也讀不盡；思鄉(xiāng)的情太濃，散也散不開。安史之亂中，杜甫也寫過思鄉(xiāng)的詩(shī)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！薄敖跳B逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?！?/p>

師：他終于能回鄉(xiāng)了，他希望返鄉(xiāng)的旅途能夠這樣快捷、順利———

生：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

師：他渴望回鄉(xiāng)后能過一種怎樣的生活？

生：和平安定的生活，豐衣足食的生活，與家人相伴的生活......

師：故鄉(xiāng)就在眼前，美好的生活即將開始?，F(xiàn)在，你就是杜甫，帶著滿懷喜悅，滿懷憧憬來(lái)讀讀這首詩(shī)吧。

“情之所至化為詩(shī)”。詩(shī)歌教學(xué)中的情感熏陶，要切合背景，恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感染。

（作者單位：長(zhǎng)沙市天心區(qū)紅衛(wèi)小學(xué)）