一葉知秋 管中窺豹

繆建明

[摘 要]2017版歷史新課標(biāo)與以前的課標(biāo)相比，在全球史觀、課程目標(biāo)以及培養(yǎng)方式等方面都有了很大變化。透過2017版課標(biāo)中的一則活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以看出2017版課標(biāo)在很多方面都產(chǎn)生了新變化。

[關(guān)鍵詞]2017版；歷史新課標(biāo)；變化；活動(dòng)設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）25-0066-02

新一輪課程改革已經(jīng)啟動(dòng)，新舊課標(biāo)相比，有了很大的變化。本文以2017版新課標(biāo)中設(shè)計(jì)的一則活動(dòng)為例，活動(dòng)主題為“世界視野下的中國航?；顒?dòng)與海上貿(mào)易”（專題1.6），探討新舊課標(biāo)的變化及其對(duì)歷史教學(xué)的影響。

一、透過活動(dòng)設(shè)計(jì)看全球史觀的變化

2003版課標(biāo)首提全球化史觀教學(xué)，但其中的全球化本身就有很大缺陷，即它宣揚(yáng)的全球化過于強(qiáng)調(diào)西方在全球化中的作用，基本可以看作是“西方化”，廣大的非西方國家在全球化中是缺位的，即使提到也大多只是作為 “被西方化”的對(duì)象出現(xiàn)。固然，我們目前所說的“全球化”是近代隨著資本主義的擴(kuò)張而出現(xiàn)的，但并不意味著非西方國家在全球化中的“缺位”和完全的被動(dòng)。2017版新課標(biāo)和新教材對(duì)此做出了調(diào)整。

活動(dòng)主題為“世界視野下的中國航?；顒?dòng)與海上貿(mào)易”，從該主題來看，新課標(biāo)將16世紀(jì)中國鄭和下西洋和當(dāng)時(shí)中國的海外貿(mào)易也納入了全球化的一部分，這意味著教材不再延續(xù)以前的全球化觀點(diǎn)，即將新航路開辟看作全球化的起點(diǎn)，而僅僅將新航路開辟看作是“人類歷史從分散走向整體過程中的重要節(jié)點(diǎn)”。2017版新課標(biāo)1.15“古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展”提出了“了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系”，1.16“中古世界的多元面貌”中則提出了“認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌”，這些表述突出體現(xiàn)了人類歷史的多元特點(diǎn)和全球化的早期表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)物質(zhì)文明的發(fā)展不是同步和統(tǒng)一的，由于地理、歷史等因素影響，同時(shí)，在新航路開辟之前，各地區(qū)各文明已經(jīng)有了聯(lián)系，盡管這種聯(lián)系可能還比較薄弱，但一直在延續(xù)。新航路開辟加速了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，對(duì)世界各地的社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、透過活動(dòng)設(shè)計(jì)看課程目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑的變化

新課標(biāo)在課程目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，即學(xué)科關(guān)鍵能力，就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)必須具備的學(xué)科能力，就歷史學(xué)科而言，包括時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀、家國情懷。從活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)來看，第一，強(qiáng)調(diào)“深入認(rèn)識(shí)16世紀(jì)中國航海活動(dòng)的世界背景”，要求將中國的航?；顒?dòng)放在全球化的范疇內(nèi)理解，進(jìn)一步破除傳統(tǒng)全球史觀把新航路開辟當(dāng)作全球化起點(diǎn)的觀點(diǎn)，另外也讓學(xué)生在活動(dòng)中自然生成相應(yīng)的時(shí)空觀念。第二，要求“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，搜集并綜合利用文獻(xiàn)、地圖、水下考古等歷史資料，了解這一時(shí)期中國、亞洲和歐洲航?；顒?dòng)的性質(zhì)和作用”，目的在于通過學(xué)生對(duì)史料的收集與利用，逐步形成史料意識(shí)，突出了新課標(biāo)對(duì)史料實(shí)證能力的培養(yǎng)和考核要求，進(jìn)而要求學(xué)生依據(jù)史料進(jìn)行相應(yīng)的歷史解釋，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。第三，要求“重新認(rèn)識(shí)這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件，深刻理解中外海上貿(mào)易給當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)帶來的巨大變化”。何為“重新認(rèn)識(shí)”？即改變傳統(tǒng)的史學(xué)觀點(diǎn)——僅將鄭和下西洋看作孤立事件而非經(jīng)濟(jì)全球化的一部分；如何“深刻理解”，即聯(lián)系這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件，重新架構(gòu)、解釋這些活動(dòng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)帶來的重大影響，從而改變歷史學(xué)習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的認(rèn)識(shí)?！拔覀兯幍臅r(shí)代與歷史存在巨大鴻溝，不能假設(shè)歷史上的人物與現(xiàn)代人一樣的思想與行動(dòng)；背景是歷史意識(shí)的第二要素，研究歷史不能脫離它的時(shí)代背景；承認(rèn)歷史的過程存在，歷史事件隨著時(shí)間的變化會(huì)發(fā)生更多的變化，要求用一種歷史的視角來揭示隨時(shí)間變化的動(dòng)態(tài)?！?/p>

針對(duì)活動(dòng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)者在活動(dòng)過程設(shè)計(jì)中明確了活動(dòng)內(nèi)容和研究方向：1.從明代小說（例如“三言”）中尋找白銀在中國普遍流通的描寫，再現(xiàn)使用白銀進(jìn)行買賣的情景；通過中外文獻(xiàn)、考古資料等了解白銀來自美洲以大量購買中國的瓷器、茶葉的史實(shí)以及白銀普遍流通給中國帶來的變化。2.運(yùn)用中外歷史地圖，知道歐洲商船從美洲到達(dá)東南亞和中國以及中國商船到達(dá)東南亞各國和日本的航行路線，結(jié)合文獻(xiàn)和考古資料，知道中國商船的規(guī)模及主要貨物。3.對(duì)教師提供的相關(guān)史料進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上，可以選擇教師講授、學(xué)生主題報(bào)告會(huì)、圖片展覽等不同形式，對(duì)這一時(shí)期的“倭寇”事件、東南沿海地區(qū)的社會(huì)變化以及張居正改革等問題進(jìn)行研判。從設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容和反映的研究方向來看，2017版新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展與聯(lián)系”的唯物觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的史料意識(shí)，特別是地圖的大量使用尤為突出?！暗貓D的終極目標(biāo)與空間息息相關(guān)，它讓人們從空間上理解人類世界中的事件；然而地圖常常也與時(shí)間密不可分，它讓讀者觀察這些事件如何各自依次展開?！?地圖既是客觀世界的物質(zhì)載體，又是一定時(shí)期人們對(duì)世界的看法與認(rèn)識(shí)的總結(jié)。活動(dòng)設(shè)計(jì)者試圖通過地圖的大量使用，讓學(xué)生了解全球化的形成過程，同時(shí)形成全球視野和對(duì)全球化的基本認(rèn)識(shí)。通過細(xì)致而明確的活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生尋找各種史料，并以史料為依據(jù)，對(duì)新航路開辟后的中西方貿(mào)易、中國與周邊各國政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、白銀大量流入對(duì)中國國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)行一一梳理。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)中國古代經(jīng)濟(jì)的繁榮與在當(dāng)時(shí)世界所處的地位有了清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)家國情懷逐步生成。

英國歷史學(xué)家愛德華·卡爾認(rèn)為：“歷史學(xué)家對(duì)他所處理的人物的理解，對(duì)他們行動(dòng)背后的思想，應(yīng)該有一種富于想象力的理解。”總體來講，該活動(dòng)設(shè)計(jì)通過了解16世紀(jì)中國與世界的海上貿(mào)易活動(dòng)，能夠拓寬學(xué)生的世界視野，加強(qiáng)時(shí)空觀念，深化對(duì)歷史的理解，體現(xiàn)了新視野帶來的對(duì)史料的新發(fā)現(xiàn)和對(duì)傳統(tǒng)歷史問題的新解釋。與之前的課標(biāo)相比，2017版歷史新課標(biāo)更為重視歷史事件宏觀背景的把握，突出與強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史事件整體背景的把握，而非之前的專題史重視歷史事件的縱向聯(lián)系而忽略歷史事件之間的橫向聯(lián)系——唯物史觀、時(shí)空觀念；突出與強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，即史料的搜集與實(shí)證——史料實(shí)證；通過不同歷史事件的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情景境借助史料解釋歷史事件——?dú)v史解釋。通過以上努力，架構(gòu)出一個(gè)多元的世界，聯(lián)系與發(fā)展的世界，了解世界歷史發(fā)展的多樣性和中華民族悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，描繪出當(dāng)時(shí)中國在國際上的地位與影響——家國情懷。“鮮明的問題意識(shí)是所有歷史敘事話語賴以形成和展開的基礎(chǔ)” ，整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，以家國情懷為立意出發(fā)點(diǎn)，以時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀為能力培養(yǎng)的著力點(diǎn)，渾然一體，充分體現(xiàn)了新時(shí)代教育的特點(diǎn)。

三、透過活動(dòng)設(shè)計(jì)看新時(shí)代對(duì)歷史教學(xué)的要求

“一切歷史皆是當(dāng)代史?！?1世紀(jì)中國政府“一帶一路”和“命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略的提出，對(duì)重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)中國古代歷史上的重大航?；顒?dòng)和古代中國的國際交往提出了新的要求，反映了中國逐步走向全球大國、強(qiáng)國的進(jìn)取心。正如西方學(xué)者對(duì)全球化的定義，確立了西方在全球化中的話語權(quán)一樣，歷史的研究者與教育者也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這一歷史的趨勢。

21世紀(jì)是中華民族復(fù)興的世紀(jì)，崛起的民族需要家國情懷、國際視野和實(shí)踐能力，這些都有待歷史教學(xué)工作者的努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 約翰·托什.史學(xué)導(dǎo)論 [M].吳英，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2] 杰里·布羅頓 .十二幅地圖中的世界史[M].林盛，譯.杭州：浙江人民出版社，2016.

[3] E.H.卡爾.歷史是什么[M].陳恒，譯.北京：商務(wù)印書館，2008.

[4] 彭剛.敘事、虛構(gòu)與歷史[J].歷史研究，2006（3）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）