中國(guó)鞋都的文學(xué)演義
——長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》序

文 浙江/許強(qiáng)

溫州作為中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“溫州模式”，在這樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的文化作品，由溫州本土業(yè)余作家李緒斌（筆名：魯斌）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》便是一個(gè)典型范例。該書近期由新華出版社出版發(fā)行。《跑鞋人》是我國(guó)第一部以長(zhǎng)篇小說形式描寫鞋業(yè)人的文學(xué)作品。通過兩個(gè)男女主人公的跑鞋經(jīng)歷，展現(xiàn)了一幅清晰中國(guó)鞋業(yè)圖騰的畫卷。作者在生長(zhǎng)在齊魯之地，在溫州生活了四十多年，作者通過細(xì)致入微的觀察和對(duì)制鞋人的深入了解，積累了大量的素材，用如椽之筆，撰寫了這部近50萬字的大部頭巨著。作品內(nèi)容豐富，情節(jié)跌宕起伏，貼近時(shí)代、貼近生活，是一部具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品。該書由中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳敬國(guó)題寫書名，中國(guó)鞋服品牌觀察員、財(cái)經(jīng)作家許強(qiáng)作序。

作家魯斌的長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》封筆了，也許是因?yàn)槲遗c他是山東老鄉(xiāng)以及我的“中國(guó)鞋服品牌觀察員”身份，他把書稿發(fā)給我“斧正”，我有幸先睹為快。開始我有些不以為然，心想：用文學(xué)形式寫跑鞋人寫能出啥名堂??？當(dāng)我粗略閱后，卻感佩不已，他竟然能妙筆生花，把中國(guó)的跑鞋人寫的那么生動(dòng)，把中國(guó)的鞋業(yè)發(fā)展歷程描繪的那么精妙。盡管這部書是一部近50萬字的巨著，但書中男女主人公的命運(yùn)和故事的吸引力，讓我無法自抑，不得不從頭到尾又細(xì)細(xì)品味了一遍，使我這個(gè)對(duì)鞋業(yè)有專門研究的人，對(duì)“中國(guó)鞋都”及溫州鞋業(yè)發(fā)展有了“知之深，愛之切”的感受。

有“中國(guó)鞋都”美譽(yù)的溫州鞋制作歷史非常悠久，5000多年前就出現(xiàn)了用獸皮縫制的最原始的鞋；800年前，溫州制鞋業(yè)開始啟航，漸漸的，溫州制鞋有了名氣。改革開放，溫州制鞋企業(yè)開始呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，掀起了前所未有的制鞋熱潮，魯斌的長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》說的就是溫州三代跑鞋人的故事——

第一代跑鞋人用手工制作生產(chǎn)鞋。改革開放后，以中國(guó)鞋王“皮鞋壽”為代表的溫州鞋業(yè)大佬，創(chuàng)辦作坊式鞋企，用上百道工序，手工接縫，花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)才能制作一雙鞋。開始以外銷為主，然后轉(zhuǎn)向內(nèi)銷，隨之溫州鞋開始銷往全國(guó)。

第二代跑鞋人用半機(jī)械化流水生產(chǎn)線生產(chǎn)鞋。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和普羅大眾消費(fèi)能力的提升，手工作坊很快無法滿足市場(chǎng)需求。在世紀(jì)之交，第一代跑鞋人的后人們，子承父業(yè)，拓寬視野，以新的思路和創(chuàng)業(yè)膽識(shí)，把企業(yè)從大山里搬進(jìn)了城郊工業(yè)區(qū)，建起標(biāo)準(zhǔn)廠房，招收大量員工，裝配半機(jī)械化流水生產(chǎn)線，下料、鉗幫、噴漆……基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，從而大大提高了生產(chǎn)效率。鞋企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，員工人數(shù)不斷增多，鞋業(yè)品牌大量涌現(xiàn)，鞋企業(yè)數(shù)量達(dá)5000多家，涌現(xiàn)了10多家中國(guó)真皮鞋王。2001年9月19日，溫州正式被命名為“中國(guó)鞋都”。至此，溫州鞋業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局業(yè)已形成。

第三代跑鞋人用科技與品牌振興鞋業(yè)。“十一五”期間，國(guó)家制定了“自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的發(fā)展戰(zhàn)略。整個(gè)皮革制鞋行業(yè)都致力于科技創(chuàng)新，渴望依靠科技手段，走可持續(xù)發(fā)展的道路。第三代年輕有為有知識(shí)的跑鞋人，深受工業(yè)信息化智能化的影響，他們搶抓機(jī)遇，勇立潮頭，努力科技創(chuàng)新，打造品牌，加大科技研發(fā)和功能鞋的開發(fā)投入，研制生產(chǎn)出了納米鞋、透氣鞋增高鞋等功能鞋?？偠灾?，市場(chǎng)需要什么鞋他們就研發(fā)生產(chǎn)什么鞋。

《跑鞋人》通過兩個(gè)男女主人公的跑鞋經(jīng)歷，展現(xiàn)了一幅清晰的中國(guó)鞋業(yè)圖騰畫卷。作者魯斌在溫州生活了四十多年，從軍人到地方領(lǐng)導(dǎo)，親歷了溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。作為作者，他以一個(gè)藝術(shù)家的視角，瞭望溫州制鞋業(yè)，觀察溫州制鞋人；作為一個(gè)政府部門的領(lǐng)導(dǎo)，他融入溫州鞋業(yè)，深入溫州制鞋人之中。2008年秋天，在他擔(dān)任溫州市政府某部門領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部專程看望慰問了中國(guó)真皮領(lǐng)先鞋王——吉爾達(dá)鞋業(yè)公司的員工，并送上3萬元慰問金。就在那時(shí)，我們相遇相識(shí)，共同的愛好使我們成為知己諍友，時(shí)常在一起探討溫州制鞋業(yè)的發(fā)展前景。

2008年后，我被中國(guó)鞋業(yè)媒體《中國(guó)皮革》《西部皮革》《北京皮革》《中外鞋業(yè)》等多家雜志聘為專欄撰稿人，專注于鞋業(yè)的財(cái)經(jīng)和文化報(bào)道，并編著了《鞋密碼》一書。而魯斌卻始終在默默地關(guān)注著制鞋業(yè)的發(fā)展和跑鞋人豐富的內(nèi)心世界，了解他們的喜怒哀樂，并通過他的文學(xué)筆觸，把制鞋人對(duì)理想的追求、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)情感的堅(jiān)貞，用文字淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

圖右為長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》作者魯斌，圖左為該書序作者許強(qiáng)。

我曾問過魯斌，為什么要寫《跑鞋人》？他說：“21世紀(jì)，溫州鞋業(yè)作為中國(guó)鞋業(yè)的窗口，雖然規(guī)模和數(shù)量在全國(guó)首屈一指，但是，經(jīng)過了三十多年的粗放式發(fā)展，許多矛盾也日益凸顯，尤其在國(guó)際市場(chǎng)萎縮，原材料、勞動(dòng)力成本上漲的發(fā)展低谷，使溫州鞋業(yè)走到了一個(gè)十字路口，跑鞋人陷入了深深的思考。不管鞋業(yè)如何變幻，但溫州跑鞋人的艱苦創(chuàng)業(yè)和開拓創(chuàng)新精神沒變，他們永不言敗，絕不退縮，展現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神價(jià)值。我寫的《跑鞋人》是溫州鞋業(yè)的一個(gè)縮影，而溫州鞋業(yè)的發(fā)展之路又恰恰折射了中國(guó)鞋業(yè)的發(fā)展歷程。我長(zhǎng)期生活在溫州，又喜歡文學(xué)創(chuàng)作，應(yīng)該用文學(xué)的形式把他們的創(chuàng)業(yè)過程、發(fā)展之路和生活故事寫出來，奉獻(xiàn)給制鞋人?！?/p>

如今《跑鞋人》已經(jīng)付梓出版。該書確實(shí)是一部有時(shí)代內(nèi)涵的高質(zhì)量的文學(xué)作品，故事內(nèi)容豐厚，情節(jié)跌宕起伏，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近鞋業(yè)和百姓，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，具有齊魯文化的豪放風(fēng)骨，又有甌越文化的細(xì)膩韻味。也許是魯斌成長(zhǎng)在魯西北平原農(nóng)村，后到部隊(duì)為國(guó)防事業(yè)奮斗近三十年，又轉(zhuǎn)業(yè)甌越之地參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其特殊的人生經(jīng)歷，使之形成了“魯越碰撞，南北交融，俠骨柔情”的文學(xué)特質(zhì)。這部作品充分體現(xiàn)了作者對(duì)鞋業(yè)的深入細(xì)致的觀察，具有三大特點(diǎn)：一是用文學(xué)記錄時(shí)代。習(xí)總書記指出，藝術(shù)要“為時(shí)代、為人民”?！杜苄恕芬粫∏∈琼槕?yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，是為新時(shí)代而謳歌。迄今為止，以時(shí)代發(fā)展為背景書寫鞋業(yè)的長(zhǎng)篇文學(xué)作品還比較鮮見，《跑鞋人》中的時(shí)代脈絡(luò)清晰，有很強(qiáng)的可讀性；文學(xué)提煉精準(zhǔn)，構(gòu)思精妙。二是用文學(xué)展現(xiàn)鞋業(yè)?！杜苄恕芬粫?xì)膩地描述了跑鞋人的情感世界和奮斗歷程，盡管書中對(duì)“經(jīng)典、時(shí)尚、健康”的鞋設(shè)計(jì)和人機(jī)工程學(xué)引入制鞋業(yè)等專業(yè)工藝與技術(shù)用筆不多，但它從一個(gè)側(cè)面反映了“中國(guó)鞋都”由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程。通過跑鞋人“在溫州與他人合辦起了鞋廠”、“做國(guó)際鞋貿(mào)，跨國(guó)跑鞋”、“跑內(nèi)貿(mào)鞋”等人生經(jīng)歷，詮釋了溫州乃至全國(guó)鞋業(yè)的曲折發(fā)展歷程，處處涌動(dòng)著濃濃的鞋業(yè)人的情懷。三是用文學(xué)解讀溫州模式?！皽刂菽Ｊ健笔侵袊?guó)著名的經(jīng)濟(jì)模式，是以民本經(jīng)濟(jì)為本質(zhì)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為精髓，以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為基石，以有限、有為、有效為內(nèi)核的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?！杜苄恕芬粫哪兄魅斯珔翘煨m不是在溫州出生，但他在溫州生活了十幾年，早已融入到溫州人的行列中，是一個(gè)名副其實(shí)的新溫州人，全書通過男主人公吳天鞋和女主人公（溫州人）的跑鞋經(jīng)歷，演繹了“溫州模式”的五字真經(jīng)：闖、民、創(chuàng)、商、放。

看《跑鞋人》這部書，不僅僅是一種藝術(shù)享受，更是如同在欣賞一部人生艱苦創(chuàng)業(yè)和追求幸福的生活折子戲，而且能從中了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)時(shí)期橫斷面。藝術(shù)源于生活而高于生活，《跑鞋人》是生活的產(chǎn)物，也是魯斌精神世界的結(jié)晶，它是中國(guó)跑鞋人的真實(shí)寫照，更是中國(guó)鞋業(yè)綻放的文學(xué)之花。

附：長(zhǎng)篇小說《跑鞋人》故事梗慨：

二十世紀(jì)八十年代庚申猴年的三月二十七卯時(shí)，魯西南孔子圣地的五圣村吳家在縣醫(yī)院降生了一個(gè)男娃，因那會(huì)兒正巧從天上掉進(jìn)吳家院子里一只童鞋，其奶奶順“天意”給其起名“天鞋”。其父親經(jīng)多年多方奔走，為其爺爺奶奶“右派分子”平反后，放棄了政府落實(shí)政策給予安排的工作，回家鄉(xiāng)種田兼進(jìn)城務(wù)工養(yǎng)活一家。其姐姐初中輟學(xué)進(jìn)城經(jīng)商跑鞋，父親遂放棄務(wù)工亦與姐姐一起跑鞋。在此家庭環(huán)境里成長(zhǎng)的吳天鞋，初中畢業(yè)后因錄取的中專學(xué)校與自己志愿不符，遂放棄學(xué)業(yè)，加入了父親和姐姐的跑鞋行列。走南闖北，歷經(jīng)坎坷，吃盡了苦頭。命運(yùn)之神似有意眷顧，其在溫州遇到商機(jī)，毅然在溫州與他人合辦起了鞋廠，因故分手后，另起爐灶，自辦鞋廠，而且越辦越大。其間其姐姐跑鞋，在火車上結(jié)識(shí)了溫州的卓美麗。卓美麗受吳天鞋姐夫下海經(jīng)商的啟發(fā)，毅然放棄“鐵飯碗”下海經(jīng)商，通過華僑同學(xué)關(guān)系，開始做國(guó)際服裝、布料貿(mào)易，受挫后改做國(guó)際鞋貿(mào)，跨國(guó)跑鞋，歷經(jīng)艱辛，有成功有失敗，酸甜苦辣五味雜陳。兩人家庭條件均優(yōu)越，但都不甘心坐享其成，決然選擇“商道”，一個(gè)跑內(nèi)貿(mào)鞋，一個(gè)跑外貿(mào)鞋，雖說成功，但付出的辛勞與辛酸，令人嘖嘖稱奇。面對(duì)他們的曲折人生，一般人覺得不值，而他們卻從容笑對(duì)，堅(jiān)稱要通過努力拼搏證明自己的社會(huì)價(jià)值！故事委婉，錯(cuò)綜復(fù)雜，懸念疊出。有喜悅，有悲哀；有成功，有失??；有愛情，有出軌；有偶然發(fā)生，有華麗轉(zhuǎn)身。是一部人生的生動(dòng)折子戲。展現(xiàn)了一種“魯越碰撞、南北交融、放浪柔情”的創(chuàng)作風(fēng)格。