職校語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

摘要：職校學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對來講較為薄弱，傳統(tǒng)文化知識也顯得比較匱乏，因此在語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化教育則顯得尤為必要，能讓職校學(xué)生在審美、道德、職業(yè)觀等層面產(chǎn)生感悟，進而助力職校學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升?；诖耍頌槁毿ＵZ文教師，需要在教學(xué)活動開展中重視傳統(tǒng)文化的滲透，并采取針對性的措施去激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠更好地感知傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感。

關(guān)鍵詞：職校；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

傳統(tǒng)文化是一種極具價值的精神產(chǎn)物，能夠?qū)θ藗兊乃季S、價值觀、審美及道德產(chǎn)生積極的影響，而這一產(chǎn)物不僅為意識形態(tài)，也有著大量的文化實體，比如古典詩詞、民風(fēng)習(xí)俗等等。在職校語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化尤為必要，能夠讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶之下，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的目的，因此也就要求教育工作者需要花心思在教學(xué)設(shè)計方面，結(jié)合職校學(xué)生特點與語文教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化教育巧妙滲透，讓職校學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同與歸屬。

一、 營造教學(xué)情境，感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)嘗試著基于教學(xué)實際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)需要去營造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，通過在環(huán)境中進行互動去感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且能夠有效激發(fā)職校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣與欲望，而這也是語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有力手段。在營造教學(xué)情況方面，有著多種多樣的手法，可以是語言描述、想象，也可是利用多媒體輔助教學(xué)等。

比如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時，教師則應(yīng)以準(zhǔn)確且形象的語言將作者所寫的磅礴氣勢與生動畫面進行描述，讓學(xué)生能夠在情境中產(chǎn)生聯(lián)想并感受到詩歌中蘊含的奔放、樂觀的內(nèi)涵，從“大江東去，浪淘盡”“人生如夢，一樽還酹江月”中去感受到蘇軾豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。而這一點與蘇軾另外一首作品《赤壁賦》有著相吻合的精神內(nèi)核，其認(rèn)為生命在于短短的“一瞬”，告誡人們無需空嘆息，應(yīng)當(dāng)以樂觀心態(tài)，享受大自然的“無盡藏”。在教學(xué)過程中，教師則可利用圖文、多媒體等方式將作者所描繪的真實情境營造出來，讓學(xué)生在情境中去理解蘇軾身處逆境卻依舊保持樂觀的人生態(tài)度。在這一學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生不僅能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠促使他們在今后人生道路上遇到挫折困難，應(yīng)當(dāng)選擇積極面對，這才是傳統(tǒng)文化教育的真正意義。又如，在學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時，我讓學(xué)生以小組形式排演課本劇，增強趣味性，學(xué)生不僅加深了課文理解，同時也明白了直言不易，知錯能改的道理，樹立了正確的認(rèn)知觀。

二、 基于教材深挖，品味傳統(tǒng)文化

語文教材是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的重要載體，教學(xué)價值是隱藏在教材的原生價值之后的，是需要開發(fā)的，是生成的，所以教師需要對現(xiàn)有教材進行深究，找出其中蘊含的傳統(tǒng)文化。

首先，要重視漢字與成語的教學(xué)。漢字作為傳統(tǒng)文化的構(gòu)成基石，向后代傳遞著先哲的文化、教育、藝術(shù)、科技等輝煌成就。一個漢字，往往關(guān)乎一個人的故事、一種姿態(tài)、行為和情致，如對“男”字，一個“田”和“力”，本身就是對中國男耕女織最后的詮釋，因此，教師可讓學(xué)生在對字形演變進行深究，品味其中的傳統(tǒng)文化演變歷程，將它與人的思想、生活和行為有機聯(lián)系起來，從而深刻理解其豐盈的文化意蘊。而成語的內(nèi)容則涵蓋了衣食住行、民風(fēng)習(xí)俗、故事典籍等等，屬于中華文化的“特產(chǎn)”，通過成語學(xué)習(xí)能夠增強學(xué)生的民族自豪感。如《勸學(xué)》文中有這樣一句話，君子曰：學(xué)不可以已。還有鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤等等。此時便可以引入“滴水穿石”故事，加深學(xué)生對“學(xué)貴在恒”這個道理的理解，也讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事得以進一步了解和傳承。

其次，在閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。語文教材當(dāng)中有許多文章都蘊藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，比如《林黛玉進賈府》中描述的古代服飾文化與禮儀文化；《鴻門宴》中劉邦、項羽、范增等人坐席方位排序；《竇娥冤》中的元代雜劇藝術(shù)；《吆喝》中體現(xiàn)的民俗文化等等，都能夠成為對學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育的范本。

最后，還應(yīng)重視寫作練習(xí)中的傳統(tǒng)文化滲透。比如在傳統(tǒng)文化價值理念中，責(zé)任擔(dān)當(dāng)一直是重要核心。正如顧炎武所講的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、孔子所言“知其不可而為之”、林則徐提出“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”等等，這些素材都能夠被學(xué)生用在寫作實例當(dāng)中，通過對傳統(tǒng)文化的細(xì)細(xì)品味，通過內(nèi)化呈現(xiàn)在文筆之間，能夠讓作文的可讀性大大增強。

三、 開展活動體驗，踐行感悟傳統(tǒng)文化

在語文課堂中對傳統(tǒng)文化的滲透教育是有限的，因此教師需要通過課外活動開展，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有更深層次的踐行與感悟。唯有將語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活場景緊密相連，才能夠體現(xiàn)出更佳的教學(xué)效果。

比如，教師可開展以“中華古代文化常識”為主題的課外活動，讓學(xué)生進行資料的收集與整理，主要活動開展思路為“課前準(zhǔn)備——組織競賽+小組評判——立足課本——學(xué)有所用——活動評價”。通過活動的開展，以任務(wù)驅(qū)動、小組合作的方式讓學(xué)生能夠感受到競賽性、知識性的存在，提高了學(xué)生對傳統(tǒng)文化常識的學(xué)習(xí)興趣，也大大提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在親身踐行的過程中獲得對傳統(tǒng)文化的更好感悟。又如，利用故事法從一些成語典故的起源中汲取豐富的文化精髓，獲得勤學(xué)勵志的教育，如李白為我們留下的“鐵杵成針”，匡衡的“鑿壁借光”等典故。也可以用成語接龍的游戲形式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣，促進他們對傳統(tǒng)文化的好感。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生利用假期時間多外出旅游，踏訪我國大好河山，游覽諸多名勝古跡，尤其深入富有文化底蘊與歷史沿革之地，其親身體驗傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力。

文化孕育文明，文化啟迪智慧。對于中職語文教學(xué)而言，教師應(yīng)以不同形式的教學(xué)方法，針對不同內(nèi)容展開相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)，能夠使職校學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)知熱情，促使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中吸收并內(nèi)化民族精神，使得傳統(tǒng)文化的永恒性得以延續(xù)。職業(yè)教育的根本目的在于培養(yǎng)既具有職業(yè)技能，又身懷民族家國主義的后起之秀，在職校學(xué)生的日常職業(yè)技能學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠讓他們養(yǎng)成積極、樂觀、健康的人生觀，成為對社會有用的人才，這便是傳統(tǒng)文化教育的根本意義。

參考文獻：

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作者簡介：

黃麗丹，福建省漳州市，漳浦職業(yè)技術(shù)學(xué)校。