人格教育與高職高專貧困生誠信教育

羅穎 潘文生

摘 要： 本文針對當(dāng)前一些高職高專經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，在人格方面存在的某種情況，結(jié)合目前高職高專貧困生資助體系、校園文化建設(shè)等方面誠信教育現(xiàn)狀，論述如何構(gòu)建基于高職特色的人格教育誠信教育體系。

關(guān)鍵詞： 高職高專貧困生 人格教育 誠信教育

目前，高職高專來自農(nóng)村貧困家庭學(xué)生的人數(shù)比例增大，針對貧困生的教育研究主要集中在誠信問題，許寅寅（2012）認(rèn)為高校受資助貧困生誠信問題存在于三個階段，從家庭經(jīng)濟(jì)情況證明材料的真實(shí)度、資助資金獲取的無償性及大學(xué)生個體誠信動機(jī)和群體誠信氛圍三個方面。這些都屬于貧困生甚至大學(xué)生群體的人格教育范疇。

人的發(fā)展，不僅是身體的成長、知識經(jīng)驗(yàn)的增多、智力和技能的形成，而且是需要、動機(jī)、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)和性格等心理特征的全面發(fā)展[1]，大學(xué)生人格是指大學(xué)生個人尊嚴(yán)、價值和道德及大學(xué)生個人素質(zhì)的總和[2]。因此，針對高職高專貧困生的人格教育，培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德對于他們成長成才非常重要。

一、高職高專一些貧困生人格缺陷問題

通過對高職高專一些貧困生的人格缺陷進(jìn)行分析，我們提煉出以下三個主要問題因子：

1.自卑，虛榮心強(qiáng)。

在2013年我們針對一些貧困生誠信問題的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貧苦生較非貧困生自卑程度更深。這些自卑給他們帶來的心理焦慮及雙重壓力：一方面認(rèn)為自己給本已經(jīng)濟(jì)困難的家?guī)砀蟮呢?fù)擔(dān)，一方面擔(dān)心自己被其他同學(xué)看不起，在進(jìn)行貧困生認(rèn)定的過程中，部分學(xué)生不愿意進(jìn)行認(rèn)定，害怕別人知道自己出生在一個貧困家庭；有些家庭困難學(xué)生為了不丟面子，追求不符合經(jīng)濟(jì)條件的物質(zhì)生活，加劇了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和壓力。這些都導(dǎo)致貧困生難以再以平和的心境求學(xué)。

2.自私，誠信觀念缺失。

（1）視獲國家貧困資助為理所應(yīng)當(dāng)。

部分貧困學(xué)生認(rèn)為家里面困難便是申請資助的唯一理由，沒有看到國家對貧困學(xué)生的資助的主要目的是他們的成長成才。因此，有些貧困生在獲取國家資助了之后并沒有用好成績回報社會及國家，而是理所應(yīng)當(dāng)，甚至有部分貧困生認(rèn)為獲得貧困資助極少或不用回報，拿得心安理得。

（2）視獲國家貧困資助為占便宜。

由于國家貧困資助體系還存在不完善之處，因此，一些學(xué)生家長及學(xué)生都認(rèn)為獲得國家貧困資助是撿“便宜”，不申請是傻子之舉。學(xué)校在開展貧困資助的過程中都會遇到這樣的情況：家境不貧困甚至較好的學(xué)生參與申請國家貧困資助，而且理直氣壯，這給學(xué)校的貧困甄別工作帶來困難。但是這個行為的背后反映的是誠信觀念的缺失，導(dǎo)致自私行為的產(chǎn)生。

3.自利，誠信行為缺失。

（1）把獲國家貧困資助視為獲利行為。

由于國家的資助力度越來越大，面向大學(xué)生的資助的面越來越廣，讓一些學(xué)生及家長們認(rèn)為用不完配額就是浪費(fèi)。因此，每年的資助認(rèn)定工作量越來越重，但在這種情形下，依然有部分非貧困生獲得資助，這在學(xué)生中強(qiáng)化了這種不良觀點(diǎn)。

（2）為獲國家貧困資助不擇手段。

由于國家的誠信體系及貧困資助體系不夠完善，給某些家長及學(xué)生有空子可以鉆?！柏毨边@一頭銜在某些家長及學(xué)生看來就是有利可圖，于是材料造假。

二、高職高專貧困生誠信教育現(xiàn)狀概述

為了更好地了解目前高職學(xué)校誠信教育的情況，為學(xué)校開展誠信教育提供依據(jù)，本研究編制了誠信教育現(xiàn)狀的調(diào)查問卷。在調(diào)查對象的選取上，主要以廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的貧困生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷500份，回收問卷478份，有效問卷470份，占發(fā)放問卷的94%，其中大一學(xué)生回收有效問卷176份，占37.4%，大二學(xué)生回收有效問卷156份，占33.1%；大三學(xué)生回收有效問卷138份，占29.3%。調(diào)查后采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出以下結(jié)論：

1.誠信教育應(yīng)以人為本的人文關(guān)懷。

韋國善（2009）認(rèn)為針對貧困生的誠信教育要以人為本，多渠道開展大學(xué)生誠信教育：一是確立“以人為本”誠信道德教育理念；二是更新誠信教育的方法和內(nèi)容；三是營造校園誠信氛圍。

2.更加完善貧困生資助體系。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于貧困生資助體系的不完善，也是產(chǎn)生部分誠信缺失的原因之一，更加完善的資助體系與誠信教育相輔相成。目前的資助體系有幾種模式：一是助學(xué)模式的單一性。二是物質(zhì)扶持重于精神培養(yǎng)，資助的育人功能被物質(zhì)所掩埋。三是資助結(jié)構(gòu)不合理性，沒能通過資助幫助學(xué)生自強(qiáng)不息。四是誠信體系的不完善，給貧困認(rèn)定工作帶來相當(dāng)大的難度。因此，完善貧困生資助體系對于強(qiáng)化誠信教育效果大有必要。

3.誠信教育與校園文化建設(shè)相得益彰。

誠信校園文化的建設(shè)，是學(xué)者們認(rèn)為針對貧困生甚至是在校生誠信教育的又一個重要堡壘。將社會主義核心價值觀用學(xué)生喜聞樂見的形式在校園傳播。鼓勵學(xué)生自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)，營造誠信文化校園，以期達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

以上三點(diǎn)都比較宏觀，解決問題應(yīng)從癥結(jié)著手，針對一些貧困生的自卑、自私、自利問題的癥結(jié)，對癥開方。貧困生的誠信教育應(yīng)該圍繞三大問題展開，完善其人格，使其在社會化過程中，積極向上，有利于健康人格的形成，樹立自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)，不氣不餒，不驕不躁，知恩圖報，誠信友善的品質(zhì)，成為國家技術(shù)人才。

三、基于人格教育的貧困生的誠信教育

良好的人格是成人成才的基礎(chǔ)。鑒于上文分析自卑、自私、自利三個人格缺陷的問題因子，結(jié)合其他學(xué)者們提出的關(guān)于貧困生誠信教育的先進(jìn)理念，我們認(rèn)為高職高專要基于高職特色的人格教育構(gòu)建貧困生誠信教育體系。

1.樹立高職高專特色的人格教育理念。

高職高專特點(diǎn)在于與企業(yè)行業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)掌握是高職學(xué)生的首要任務(wù)。圍繞企業(yè)文化、技術(shù)掌握、員工素質(zhì)、學(xué)生管理思想教育工作可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，完善人格，樹立誠實(shí)友善的理念，展開如下工作：

（1）學(xué)生思想政治教育工作者教育理念的轉(zhuǎn)變。

從空泛的思想教育學(xué)生到圍繞企業(yè)、學(xué)生的訴求進(jìn)行引導(dǎo)。為開展有效思想政治教育工作，必須根據(jù)學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行引導(dǎo)，而不是大談空談思想教育。思想政治教育要與學(xué)生成長密切相關(guān)，不能脫離學(xué)生的生活，這就要求思想政治教育工作者掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，了解行業(yè)企業(yè)需要的員工素養(yǎng)，結(jié)合企業(yè)行業(yè)對員工素質(zhì)素養(yǎng)的要求，結(jié)合社會主義核心價值觀，結(jié)合學(xué)生成長成才的需求。

高職高專與企業(yè)建立了互通合作的平臺，通過冠名建立誠信特色書吧，既展示企業(yè)文化，又讓有關(guān)學(xué)生感受企業(yè)對誠實(shí)守信員工的期望。有關(guān)學(xué)生在社會化過程中，反思自己自私自利的行為，通過校企共建誠信校園，營造誠信為己的氛圍。

學(xué)?？梢越Y(jié)合企業(yè)開展一系列校外勤工助學(xué)活動，既不傷害他們的自尊心，又能給他們鼓勵他們自強(qiáng)不息，體現(xiàn)自我價值的途徑。

對有關(guān)學(xué)生思想政治教育做到有的放矢，引導(dǎo)這些學(xué)生克服自卑心理，真實(shí)生動地感受到學(xué)校的殷切期望，行業(yè)企業(yè)對優(yōu)秀人才的渴望，國家對棟梁之材的厚望。

（2）學(xué)生活動開展的引導(dǎo)。

學(xué)生校內(nèi)外的活動需要加以引導(dǎo)。例如：結(jié)合宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的道德大講堂，將儒家優(yōu)秀思想“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”與學(xué)生活動相結(jié)合，塑造文明校園，傳遞誠信友善做人的理念。

通過組織學(xué)生社會實(shí)踐活動，結(jié)合社會主義核心價值觀，學(xué)生在傳遞正能量的同時，也感受到正能量所帶來的回報，培養(yǎng)感恩友善之心。例如，開展禮儀進(jìn)課堂進(jìn)教室進(jìn)宿舍等一系列活動，培養(yǎng)學(xué)生的自尊自信和友愛之情。

2.完善誠信教育的體系。

（1）突破課堂教學(xué)的界線。

誠信教育并不只能局限于課堂授課，誠信教育應(yīng)該滲透在校內(nèi)教學(xué)的方方面面。通過校園內(nèi)外的活動，正向引導(dǎo)學(xué)生，樹立誠信友善、自強(qiáng)不息、勤奮努力的理念，教師們對學(xué)生多些關(guān)愛，幫助他們直面自卑，超越自我，完善人格特質(zhì)。

（2）外部評價的多元化。

誠信教育從來不是以分?jǐn)?shù)來評價的。在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，學(xué)生們并不能自主思考、自學(xué)，不能夠充分挖掘人格培養(yǎng)的潛能。通過同學(xué)、老師甚至校企合作的企業(yè)等多方進(jìn)行評價，營造誠實(shí)守信的校園環(huán)境，構(gòu)建公平公正的誠信校園，在這樣的環(huán)境中學(xué)生才能完善人格，糾正不誠實(shí)的行為偏差。

（3）建立誠信學(xué)分系統(tǒng)。

誠信學(xué)分可以通過以下幾個方面進(jìn)行評價：操行，校內(nèi)勤工助學(xué)，義務(wù)勞動，校內(nèi)外的實(shí)踐活動，同學(xué)互評，老師評價，校企合作評價。每個學(xué)期進(jìn)行一次，修滿學(xué)分才能獲取相應(yīng)的資助或者評優(yōu)評先。表現(xiàn)優(yōu)異突出的學(xué)生可以進(jìn)入校史館的榮譽(yù)墻，并進(jìn)行嘉獎表揚(yáng)，對表現(xiàn)差的學(xué)生要進(jìn)行追蹤教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭雪.人格心理學(xué)[M].廣州：廣東高等教育出版社，2004.

[2]梁旭光，許艷.當(dāng)代大學(xué)生人格教育的原則和途徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（05）：44.