紅色文化融入大學(xué)生日常思政教育有效性研究

張彬 閆莉莉

摘 要：紅色文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在文化傳承和文化發(fā)展的過程中具有重要作用。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化體系，是中國共產(chǎn)黨人不斷探索、不斷奮進(jìn)的真實(shí)寫照。大學(xué)生作為文化傳播的有力載體，在文化發(fā)展和文化繁榮的過程中具有重要作用。在對紅色文化的探究中，我們可以發(fā)現(xiàn)紅色文化具有時(shí)代性、民族性、形式多樣性等多種特點(diǎn)。以紅色文化為依托，對大學(xué)生日常思想政治教育應(yīng)當(dāng)從個(gè)人休閑與紅色教育相結(jié)合；紅色文化教育進(jìn)社團(tuán)和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)發(fā)展平臺(tái)這三個(gè)方面入手。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；日常生活；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）07-0226-02

當(dāng)下，隨著國家之間的交流日益頻繁，不同文化之間相互碰撞也愈加明顯，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的趨勢。將作為先進(jìn)文化的重要組成部分——紅色文化，融入大學(xué)生日常思想政治教育工作之中，對于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)奮斗的理想信念、培育和踐行大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著極為重要的作用。

一、紅色文化的特征

1.紅色文化是一種科學(xué)先進(jìn)的思想文化體系

紅色文化作為一種科學(xué)的文化體系，在中國共產(chǎn)黨的奮進(jìn)史上具有不可磨滅的重要作用。對于紅色文化的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨始終秉承實(shí)事求是的態(tài)度和理念進(jìn)行不斷的追求和探索，它是中國共產(chǎn)黨人不斷結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)展文化，進(jìn)行文化革新的過程。紅色文化的先進(jìn)性還表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人對于革命局勢的清醒認(rèn)識(shí)。從1927年7月中國共產(chǎn)黨成立之初開始，每一位革命領(lǐng)導(dǎo)者都十分重視文化的建設(shè)和傳承，反對反動(dòng)腐朽文化，注重弘揚(yáng)文化正能量，不斷在社會(huì)斗爭和文化革新中推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)的新民主主義文化的發(fā)展，不斷克服和改正各種錯(cuò)誤的思想路線，使紅色文化建設(shè)與當(dāng)時(shí)的革命斗爭形勢緊密結(jié)合起來，體現(xiàn)出文化的科學(xué)性和進(jìn)步性。

2.紅色文化的時(shí)代性和民族性

紅色文化由于其誕生的特殊歷史時(shí)期、革命斗爭階段和主要矛盾的變化決定了紅色文化的特殊內(nèi)涵。在紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，它不斷戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤的思想，凸顯了其獨(dú)特優(yōu)勢，找到了改造半殖民地半封建中國的正確道路，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人二十八年的不懈努力，最終建成了新中國，推翻了三座大山，紅色文化的產(chǎn)生過程也是一個(gè)民族不斷革新、不斷奮進(jìn)的過程。另一方面紅色文化的時(shí)代性和民族性表現(xiàn)在其創(chuàng)造者的獨(dú)有性，其屬于中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行新民主主義革命建設(shè)的特殊時(shí)期，有其階段性和歷史性的特點(diǎn)，其產(chǎn)生主體是各個(gè)階段不同的中國共產(chǎn)黨人，而不是資本家、封建勢力和外來侵略者。由于其主體科學(xué)性和革命性決定了紅色文化的時(shí)代性和民族性。

3.紅色文化的表現(xiàn)形式多樣性

紅色文化的多樣性最主要的還是體現(xiàn)在其表現(xiàn)形式上。本文試圖以延安精神為核心的延安紅色文化研究為切入點(diǎn)，延安紅色文化主要包括三個(gè)層面：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。這三個(gè)方面的諸多內(nèi)容涵蓋了延安紅色文化的全部形式，這三個(gè)方面互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。延安紅色文化以其豐富性和多樣性承擔(dān)著紅色文化傳承與發(fā)展的歷史重任，諸如以楊家?guī)X、棗園、魯藝舊址、抗大舊址等400余處舊址舊居為代表的物質(zhì)文化；以選舉制度、“三三”制原則、精兵簡政、廉政建設(shè)等為代表的制度文化和以延安精神為代表的精神文化。它涉及人們?nèi)说囊?、食、住、行、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、軍事、革命思想、精神風(fēng)貌等各個(gè)方面的內(nèi)容，是延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)、執(zhí)政的具體體現(xiàn)。

二、紅色文化融入大學(xué)生日常思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)

1.紅色文化有助于豐富大學(xué)生日常思想政治教育的形式

對于大學(xué)生日常思想政治教育最普通和常見的方式就是集體學(xué)習(xí)理論知識(shí)，討論學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，撰寫學(xué)習(xí)感悟和心得體會(huì)的流程。長此以往，學(xué)生難免會(huì)對理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩，致使學(xué)習(xí)效果不佳。大學(xué)生日常思想政治教育的過程中，不斷將紅色文化的元素和理念進(jìn)行滲透，發(fā)揮文化育人的作用。其中，最有效的方式是將大學(xué)生的日常思想政治教育與當(dāng)?shù)氐募t色資源和紅色文化相結(jié)合結(jié)合，在學(xué)習(xí)教育的過程中，將思想政治學(xué)習(xí)教育與當(dāng)?shù)氐呐f址舊居的參觀融為一體，這種學(xué)習(xí)教育方式不僅能豐富大學(xué)生的日常生活，而且通過專業(yè)的講解和學(xué)習(xí)，使得理論素養(yǎng)也有所提高。在對于紅色歷史事件的挖掘中，可以用舞臺(tái)劇、話劇等文藝形式展現(xiàn)歷史事實(shí)，這樣在不斷豐富大學(xué)生日常思想政治教育形式的過程中，使學(xué)生邊娛樂邊學(xué)習(xí)，將對于紅色文化的學(xué)習(xí)和理解作為生活的樂趣。紅色文化融入大學(xué)生日常思想政治教育是學(xué)習(xí)效率提高、教育形式教學(xué)手段豐富的集中體現(xiàn)，更是學(xué)生寓學(xué)于樂的重要承載方式。

2.紅色文化幫助大學(xué)生塑造健全的人格

紅色文化的學(xué)習(xí)和普及方式屬于一種積極健康的文化方式，這個(gè)學(xué)習(xí)過程既能滿足大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的需要，也可以滿足大學(xué)生培育興趣、開闊視野的需要。紅色文化記錄和展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人積極奮斗九十余載的歷程，紅色文化作為優(yōu)秀文化重要組成部分，其充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的愛國主義情懷、自強(qiáng)不息的民族精神、勇于奮進(jìn)、不斷克服困難的樂觀主義態(tài)度以及堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。這些精神品格為幫助大學(xué)生塑造健全的人格提供了豐富的素材和理論依據(jù)。所以，只有當(dāng)學(xué)生對于紅色文化的內(nèi)涵和精神理念產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，才能從思想上形成深刻的認(rèn)識(shí)，從而表現(xiàn)在其言行舉止上，體現(xiàn)在其精神風(fēng)貌上。從紅色文化的育人理念出發(fā)，大學(xué)生可以挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，不斷激發(fā)自己的個(gè)性潛能，從而深刻地認(rèn)識(shí)到自我、展現(xiàn)自我。

3.紅色文化為大學(xué)生提供了健康的生活方式

文化的潛移默化作用使得豐富的校園文化成為大學(xué)生行為方式和思想文化養(yǎng)成的關(guān)鍵，紅色文化的育人功能和教化作用對大學(xué)生的生活方式和行為方式產(chǎn)生了一定程度的影響。在學(xué)生的校園生活中，有兩種約束力最為明顯，一種是來自學(xué)校的以校紀(jì)校規(guī)為主導(dǎo)的“硬約束力”，另外一種是來自學(xué)校氛圍的以校園文化為主導(dǎo)的“軟約束力”。校園文化的氛圍與養(yǎng)成對于大學(xué)生日常思想政治教育具有重要作用，良好、積極的校園文化能夠幫助學(xué)生塑造積極、樂觀、奮進(jìn)的生活方式和行為方式；消極、萎靡的校園文化對于大學(xué)生的成長成才極為不利。以紅色文化為主旨的校園文化，對于大學(xué)生的思想和行為的發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用。學(xué)生通過對于紅色文化的主旨把握，清醒、自覺地對不良的思想和行為進(jìn)行克服和抑制，學(xué)會(huì)約束自己，并且不斷朝著好的、善的、正面的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而營造一種積極、健康、向上的校園文化氛圍和生活方式。以紅色文化為主旨的校園文化，通過積極理念的引導(dǎo)，憑借“軟約束力”來促使大學(xué)生自覺進(jìn)行自我管束和引導(dǎo)，從而創(chuàng)造一種積極健康的生活方式和校園文化環(huán)境。

三、紅色文化融入大學(xué)生日常思想政治教育的主要途徑

1.個(gè)人休閑與紅色教育相結(jié)合

個(gè)人休閑與紅色教育相結(jié)合的過程中，結(jié)合延安紅色文化的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行解讀。一方面學(xué)生應(yīng)該改變原有的日常娛樂方式，將紅色文化的元素納入日常生活中來，作為延安大學(xué)的學(xué)生可以利用周末，充分發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐募t色文化，可以選擇寶塔山、清涼山、鳳凰山、革命紀(jì)念館等紅色文化遺址作為周末的娛樂內(nèi)容，在接受紅色教育的同時(shí)也是對于大學(xué)生周末生活內(nèi)容的豐富。另一方面，學(xué)?？梢岳霉?jié)假日組織學(xué)生集體觀看舞臺(tái)情景劇《延安保育院》等節(jié)目，改變原有的紅色文化教育方式，使學(xué)生在接受紅色文化教育的過程中擁有現(xiàn)場感，提高獲得感。通過集體觀看、集體學(xué)習(xí)，提高文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的效果和樂趣。

2.紅色文化教育進(jìn)社團(tuán)

社團(tuán)活動(dòng)作為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)方式的重要方式，對于大學(xué)生日常行為和思想習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用。利用紅色文化的表現(xiàn)形式多樣化，對大學(xué)生進(jìn)行日常思想政治教育，不斷豐富社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，搭建富有紅色文化氣息的社團(tuán)，如紅歌會(huì)、延安精神學(xué)習(xí)研究協(xié)會(huì)、我是講解員等活動(dòng)，通過組織專門的社團(tuán)活動(dòng)，如紅色知識(shí)競賽、紅色經(jīng)典舞臺(tái)劇、紅歌賽等形式的演出活動(dòng)，還可以模擬棗園、楊家?guī)X、鳳凰山舊址等地方進(jìn)行黨史內(nèi)容的講解和學(xué)習(xí)，使得紅色文化教育不斷與社團(tuán)活動(dòng)相融合，與大學(xué)生的日常生活相融合，塑造一種積極、樂觀、奮進(jìn)的生活方式和行為方式。讓學(xué)生在參與活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的過程中領(lǐng)會(huì)紅色文化的魅力，對紅色文化的內(nèi)涵和意義進(jìn)行深刻解讀，從而有所學(xué)、有所思、有所長。另一方面，學(xué)校和各學(xué)院應(yīng)該對于學(xué)生的紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng)提供人力、物力、財(cái)力的支持，支持學(xué)生活動(dòng)的各項(xiàng)合理需要，并為其出謀劃策，提供合理的建議和意見，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中爭相綻放光彩，在紅色文化的洗禮下提高自我。

3.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)發(fā)展平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生的日常生活被網(wǎng)絡(luò)所吞噬，紅色文化的教育活動(dòng)也需要借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新時(shí)代的傳媒手段。一方面，紅色文化作為一種獨(dú)立的主體應(yīng)該擁有自己的發(fā)展平臺(tái)。在紅色文化的普及和學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該創(chuàng)建專門的網(wǎng)站學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)開辟互動(dòng)空間，使學(xué)生和老師能夠進(jìn)行雙向交流，真正使學(xué)生能夠了解紅色文化的過去、現(xiàn)在和將來。另一方面，也可以通過建立微博微信等公眾平臺(tái)，定時(shí)向?qū)W生推送有關(guān)紅色文化的小故事、小視頻，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富日常生活的形式和內(nèi)容，從而達(dá)到思想政治教育的效果。

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