新時代培育文化自信作為大學(xué)生思政教育戰(zhàn)略價值

朱平

摘 要：文化自信作為振興民族文化傳承的一種社會力量，是國家綜合國力的重要構(gòu)成要素，而且是民族自尊心、自信心和自豪感的集中體現(xiàn)。本文以培育文化自信與當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略價值為研究目標(biāo)，首先討論了大學(xué)生文化自信缺失的原因以及文化自信缺失的表現(xiàn)，引出文化自信的必要性，最后從文化培養(yǎng)、文化創(chuàng)新、文化傳承等多個角度論述文化自信在當(dāng)前大學(xué)生思想教育工作中的戰(zhàn)略意義，即以大學(xué)生群體作為文化載體，不斷推動中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)步伐。

關(guān)鍵詞：文化自信；高校大學(xué)生思想政治教育；戰(zhàn)略價值

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）07-0236-02

中華民族自古以來以文化和文明著稱于世。其深厚的文化底蘊培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的中華兒女，并締造了偉大的華夏精神。大學(xué)是文化與文明的傳播地，是孕育和培養(yǎng)大學(xué)生知識技能與思想品德的神圣殿堂。通過大學(xué)階段的系統(tǒng)教育，為國家培養(yǎng)出一批又一批的中華文化傳承者和社會主義事業(yè)接班人。這項崇高而偉大的教育事業(yè)需要文化自信作為風(fēng)向標(biāo)，來幫助大學(xué)生掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、技能、學(xué)識的同時，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的原因

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化困境

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，兩者之間存在著相互依賴的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神需求也在同步增長，進(jìn)而帶動了文化繁榮。但因為文化與經(jīng)濟(jì)之間的相互作用不協(xié)調(diào)，衍生出了文化矛盾這一產(chǎn)物。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和綜合國力的穩(wěn)步提升，高校這一文化傳播的聚集地極易受到非友善文化的侵蝕。因為西方外來文化傳入我國并非簡單的文化交流，其中夾雜著一定程度的文化侵略。此種形式的入侵，遠(yuǎn)比侵犯我國的領(lǐng)土、財產(chǎn)更為可怕。所以當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)有自身的辨識力，通過理性的思考，強(qiáng)化文化自信觀念，方能在秉承優(yōu)秀民族文化的同時，及時抵御不良異質(zhì)文化。

2.虛擬空間的潛移默化

網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代人生活的主要構(gòu)成元素之一，其沖擊力和信息傳播作用不可小覷。然而海量的網(wǎng)絡(luò)信息具有良莠不齊的特點。當(dāng)代大學(xué)生在日常網(wǎng)絡(luò)活動中對信息和文化的吸收很可能全盤接收。這時，若有強(qiáng)大的文化自信作為心理支撐，則能夠果斷地對外來文化進(jìn)行甄別和選擇，取其精華，去其糟粕。而相反的，在文化自信缺失的情況下，則非常容易陷入不正確文化的侵蝕狀態(tài)中，從而對其人生觀、價值觀等產(chǎn)生破壞性地顛覆作用。

3.教育內(nèi)容的被動接受

高校對于大學(xué)生的思想教育主要是通過思想政治課程來實現(xiàn)。然而就目前的情況來說，高校思想政治課堂教學(xué)多數(shù)存在著教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一、以及缺乏時代感等，導(dǎo)致大學(xué)生群體對這類課程的興趣和學(xué)習(xí)主動性普遍比較低。另外，這種傳統(tǒng)模式的思想政治教育課程的知識傳播和思想傳播主要是依靠單方面硬性傳輸，而學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)則主要是被動接受，這樣不僅學(xué)習(xí)效率低，更重要的是這樣的教學(xué)模式很難達(dá)到對大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)和教育的目的。

4.文化弱勢的心理驅(qū)使

思維定式是指人們在遇到某事或某人時會按照自己對目標(biāo)事物的理解去定義或處理。雖然我國有了五千多年的文化積淀，但我們文化發(fā)展的道路并不是一帆風(fēng)順的。清朝后期，八國聯(lián)軍侵華，使得我國文化發(fā)展的步伐不進(jìn)反退，直至近些年才略有好轉(zhuǎn)，可是依然未能達(dá)到中華民族文化鼎盛時期的水平。這便對當(dāng)代大學(xué)生甚至是全社會造成了一種文化弱勢心理。再加上近些年來的全球大開放格局，外來文化不斷傳入我國，在被動吸收外來文化的同時，也產(chǎn)生了對外來文化的崇拜與盲目認(rèn)同。于是關(guān)于本民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)質(zhì)文化的堅守心理就越來越微弱。在這種文化弱勢心理的驅(qū)使下，很難培育當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，更無法實現(xiàn)我國民族文化的大繁榮。

5.文化創(chuàng)新的動力不足

文化不僅需要傳承，還必須隨著時代的發(fā)展順勢創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個國家和民族優(yōu)秀文化發(fā)展的主動力。同時，文化創(chuàng)新需要切實符合時代特征和當(dāng)前文化的主旋律。就我國目前的文化發(fā)展?fàn)顩r來看，主要存在創(chuàng)新不足、創(chuàng)新無力等缺點，這就必然影響我國的總體文化軟實力。其中很大一部分原因在于文化界的主要傳承者因為受到了一些不良風(fēng)氣的影響，忽視了對其社會職責(zé)的關(guān)注度和責(zé)任，進(jìn)而阻礙了我國優(yōu)質(zhì)文化的傳播速度和影響力。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化不自信的表現(xiàn)

1.部分大學(xué)生文化認(rèn)知積極性欠缺

當(dāng)代大學(xué)生大多屬于獨生子女，出生在一個相對富足、文化和思想相對開放的時代，受傳統(tǒng)文化熏陶的機(jī)會較少。另外，當(dāng)代大學(xué)生崇尚個性，喜歡追逐新事物，更加無法主動、積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。然而新時代的締造者必須要同時具備兩個條件，一是擁有高端的知識技能，二是具有正確的文化觀念。只有二者兼具，才能確保其擁有正確的價值觀、世界觀和人生觀，才能確保其在社會主義建設(shè)過程中的許多重要選擇是理性的，是先進(jìn)的。那么，高校作為大學(xué)生思想教育的主要陣地，則必須肩負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生文化自信、引導(dǎo)其建立正確和積極的文化認(rèn)知，在保持大學(xué)生群體個性化色彩和創(chuàng)新力的同時，加強(qiáng)民族優(yōu)秀文化對大學(xué)生的思想感染力。

2.部分大學(xué)生文化憂患意識淡薄

對外開放力度擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)的日益繁榮，各種文化涌入中國。而互聯(lián)網(wǎng)作為文化快速傳播的媒介，只負(fù)責(zé)文化信息的輸送，而不負(fù)責(zé)對文化內(nèi)涵的監(jiān)督。以至于大量不利于我民族健康團(tuán)結(jié)的異質(zhì)文化悄然間席卷全國，于無聲中侵蝕國民的思想，尤其是以大學(xué)生為代表的年輕一代的思想。

而當(dāng)代大學(xué)生是社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新鮮血液，他們的思想在一定程度上影響著我國未來的發(fā)展趨勢。但因為其自身傳統(tǒng)文化意識薄弱，對優(yōu)劣文化辨識度不高，使得極易受到外來文化的思想滲透，無法形成自身獨立的人格。面對這種不良的文化侵略趨勢，我們必須在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的同時，提高大學(xué)生的文化辨識能力，并培養(yǎng)大學(xué)生的文化憂患意識，以此促進(jìn)中華文化的復(fù)興與繁榮。

3.部分大學(xué)生文化消費心理失衡

文化消費是一種人們在滿足自身溫飽的情況下，渴望精神提升、豐富精神生活的消費行為，與物質(zhì)消費相比，精神文化消費的有形性不明顯，但需求確是客觀存在的。文化消費是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的衍生物，而最易產(chǎn)生文化消費的就是學(xué)生，主要表現(xiàn)為購買學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)視頻、以及文學(xué)作品等來滿足對文化消費的需要。而前者的目的主要是迎合應(yīng)試教育，后者則更注重娛樂需求。無論是以上哪種文化消費模式，均未能深刻地體現(xiàn)從根本上提升自身綜合文化素質(zhì)的目的，也可以將這種行為視為文化信念的短視性。這種現(xiàn)狀非常不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。那么，高校大學(xué)生思想教育關(guān)于培育文化自信的重要性便凸顯了出來。

4.部分大學(xué)生文化踐行自覺性欠佳

文化自覺與文化自信是相互作用的，成正相關(guān)的關(guān)系。只有提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺，讓大學(xué)生主動地學(xué)習(xí)文化知識，在了解本民族文化的過程中產(chǎn)生對本民族文化的高度認(rèn)可，才能產(chǎn)生文化自信的心理狀態(tài)。同時，在堅定的文化自信的支持下，可以促進(jìn)文化主體對文化學(xué)習(xí)和追逐的主動性，即文化自覺。這兩者互相促進(jìn)，相輔相成。在文化自信和文化自覺二者兼具的狀態(tài)下，能夠更加有利于當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀文化的傳承與傳播，堅定文化信念，提升我國文化軟實力。

三、當(dāng)代大學(xué)生堅持文化自信的必要性

1.有助于自我修養(yǎng)的完善和提升

當(dāng)代大學(xué)生在成長的過程中，不僅需要學(xué)習(xí)豐富的自然科學(xué)，也會涉及許多思想、文化方面的教育培養(yǎng)。其中，自然科學(xué)可以幫助大學(xué)生掌握改造人類世界的知識和技能，而文化思想則是塑造大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的隱形力量。只有具備正確、完整、健康的世界觀、人生觀和價值觀的人才能利用自己的所學(xué)為社會發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用；而相反的，擁有扭曲三觀的人則會對社會的發(fā)展帶來一定的阻礙作用。因此，將文化自信作為文化準(zhǔn)則來不斷吸收先進(jìn)文化、優(yōu)質(zhì)文化，將有益于培養(yǎng)正確的三觀，從自身修養(yǎng)帶動大學(xué)生群體的整體修養(yǎng)，進(jìn)而成為對社會、對民族有用的人才。

2.有助于良好社會文化氛圍的營造

濃郁的文化氛圍是文化傳播的基礎(chǔ)，同樣，好的文化氛圍有利于促進(jìn)社會機(jī)制健康發(fā)展，并逐步完善文化主體的思想觀念，而這些均需要以文化自信作為支撐。

大學(xué)生群體作為當(dāng)今社會的重要構(gòu)成部分，是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新動力，是傳承與傳播民族優(yōu)秀文化的踐行者，是社會文化氛圍的營造者。大多優(yōu)秀的大學(xué)生能夠通過自身的努力掌握嫻熟的技能、自然科學(xué)理論等。但是如果大學(xué)生缺乏文化自信，則容易生產(chǎn)扭曲的三觀和不健全的人格。不僅不利于自身成長，更可能引發(fā)重大的社會問題。所以，高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，促進(jìn)成長為擁有良好文化修養(yǎng)的綜合性人才，以大學(xué)生群體為主導(dǎo)，帶動社會優(yōu)質(zhì)文化氛圍。

3.有助于我國文化的傳承和創(chuàng)新

人類文明的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。無論是科技發(fā)展、社會進(jìn)步，還是經(jīng)濟(jì)騰飛等均離不開創(chuàng)新。文化發(fā)展同樣如此。就文化創(chuàng)新來說，其本質(zhì)就是立足于自身優(yōu)質(zhì)文化的同時，積極汲取各種文化形態(tài)中的精華部分，對本民族文化進(jìn)行革新和提質(zhì)，確保自身文化結(jié)構(gòu)的多樣性和先進(jìn)行。而文化創(chuàng)新廣納百川的過程必須要有文化自信作為準(zhǔn)則，這樣方能確保中華民族傳統(tǒng)文化在發(fā)展創(chuàng)新的過程中始終保持主流文化的地位。

4.有助于我國文化的競爭和強(qiáng)大

國家與國家之間的實力比拼不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實力、軍事化水平等硬性指標(biāo)方面，民族文化也是國際間競爭的重要砝碼。與經(jīng)濟(jì)、軍事等硬性指標(biāo)相比，一個國家和民族的文化屬于軟實力的范疇，但其卻是綜合國力中的一個重要組成部分。因為優(yōu)秀文化是文明和進(jìn)步的體現(xiàn)，文化能夠決定核心人才的思想內(nèi)涵。只有擁有高度文化自信的人才方能稱之為核心人才。因為在文化自信指引下的核心人才容易樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠堅持民族自豪感，并肩負(fù)起推動科技進(jìn)步、民族富強(qiáng)、社會和諧的歷史重任，從而實現(xiàn)全面提升我國綜合國力和國際競爭力的強(qiáng)國目標(biāo)。與此同時，將華夏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推出國門，推向世界，發(fā)揚光大。

四、培育文化自信在大學(xué)生思想政治教育工作中的戰(zhàn)略價值

1.激發(fā)大學(xué)生對本民族文化的自覺傳承意識

文化的延續(xù)需要一代一代文化主體的主動傳承。而文化傳承需要依靠文化自覺和文化自信。即要求文化主體從根本上認(rèn)同民族文化，自覺將本民族文化擺在思想意識的最高位置。而高校作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，則必須從多方面、多角度對大學(xué)生群體開展文化自信教育，培育大學(xué)生正確的文化認(rèn)識能力，敏銳的文化甄別能力，以及對本民族文化高度的信仰。從而在大學(xué)生思想觀念內(nèi)形成牢固的文化傳承社會責(zé)任，將本民族優(yōu)良文化源源不斷地延續(xù)和發(fā)揚光大。

2.捍衛(wèi)我國文化安全

在我國的經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力大幅度提升的今天，西方資本主義國家想通過軍事等硬性手段來發(fā)動對我國的侵略已經(jīng)越來越困難，于是，文化滲透則成為他們目前的隱性侵蝕手段。他們企圖通過文化侵略來達(dá)到腐蝕我國年輕一代思想，歸一其靈魂，進(jìn)而實現(xiàn)對我國的控制與支配的目的。這種文化侵略所采用的主要途徑就是互聯(lián)網(wǎng)，主要侵害對象就是以大學(xué)生為代表的青年一代。那么，通過高校教育來培育大學(xué)生的文化自信，抵御外來文化的惡意滲透和侵略則具有非常重要的戰(zhàn)略意義。同時，以大學(xué)生為主體，清醒地認(rèn)識到西方資本主義國家對我國文化輸出的真實意圖，自覺、自發(fā)地堅守我民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并將這種文化自信的精神擴(kuò)散到社會中的各個角落，形成一層隱性卻堅實的文化安全防護(hù)網(wǎng)，維護(hù)我民族文化安全。

3.通過歷屆大學(xué)生群體來持續(xù)提升全民族文化自強(qiáng)

一個國家和民族要想以絕對的競爭優(yōu)勢屹立于世界之林，就必須同時具備經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等多方面的雄厚實力。我國目前已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面走在了世界的前列。然而原本擁有五千年深厚底蘊的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)卻未能保持往昔的風(fēng)采。冷戰(zhàn)后，連年受到外來文化的滲透和侵蝕，目前我國的整體文化狀態(tài)不容樂觀。主要表現(xiàn)為年輕人對本民族文化的認(rèn)知意識逐漸薄弱。這非常不利于發(fā)展我國文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。因此，高校應(yīng)該從思想上重視、在實踐中落實關(guān)于大學(xué)生文化自信的培育問題。以思想政治教育為依托，將文化自信的理念、意義、戰(zhàn)略目標(biāo)等循序漸進(jìn)地灌輸于大學(xué)生的思想，讓大學(xué)生對文化自信和本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念根深蒂固。從思想高度將本民族文化確立為主流文化，促進(jìn)全民族文化自強(qiáng)，推動我國文化強(qiáng)國的建設(shè)步伐。

四、結(jié)論

大學(xué)生思想政治教育工作必須是以建立絕對的文化自信為前提。只有對本民族文化有了深刻的了解，才會對政治現(xiàn)象、國家大政方針等產(chǎn)生清醒的認(rèn)識。本文通過研究文化自信對大學(xué)生思想政治教育工作的戰(zhàn)略價值，提出以大學(xué)生為代表的文化主體在文化傳承、維護(hù)文化安全，以及文化自強(qiáng)等方面的重要戰(zhàn)略價值。

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