世界是我的表象

周正

雪山埡口、扎尕爾措、龍尕溝、良美葉實神山、雪線、帳篷、牧道、河曲馬、藏袍、龍達。這是一幅橫亙在四川與青海交界處的壯美畫卷。越來越多的目光聚集在這樣一塊河山的時候，而多數(shù)的人們是帶著獵奇的眼光而來。人們看見的是迥異于祖國內地的自然風貌和風土人情。安多藏區(qū)這塊地域的人們，在人們的眼光中，和生養(yǎng)他們的土地一道，成為風景，成為傳奇。當這種圖片見諸于旅游雜志，各種雞湯見諸于各種自媒體的時候，人們還是普遍覺得，我們與他們還存在遙遠的心理距離。他們只進入了我們的目光，成為了我們的鏡頭，成為了我們的畫圖。人們一撥撥地來，又一撥撥地走。來時，也多半是走馬觀花，也多半是一種居高臨下。那種“那是一塊神奇的土地，那兒的人們熱情好客”“那兒的人們能說話就會唱歌，那兒的人們能走路就會跳舞?！倍嗝吹脑娗楫嬕?。可是要長駐或者久留，要生活或者生存，你試試摸著你的良心，你的語言有幾句發(fā)自肺腑？

世界是我的表象，叔本華說。我們眼見的這些情景，似乎充滿了異域風情。我們所拍攝的這些畫面，甚至有的還一下子就能抓住他者的眼睛。我們所獲得的這些資料，也多是一些碎片，并不能全貌，并不能震撼，并不能長久，并不能走進這些安多藏族同胞的心靈。

唯有文學，或許最能全面反映這一塊異域的內心世界。而文學是什么呢？文學應該是心靈史。文學應該是生活。文學應該是形象。唯有飽含一腔情感才能深入人物的內心。文學應該是把所有的情感內化于心，而展現(xiàn)一定地域的各種情感交織的歷史畫卷。

在小說《雪線》里，這些形象是鐘國強、更登確迫、甲央澤真、澤白。形象是外形，是外貌，是外部，是叔本華的表象。只不過，這種“外”，是讀者第一眼所看見的字里行間。就作者而言，一定是“內”。把這種概念的、概括的定性分析內化成一腔摯愛、一腔真情。而借助外部的語言做看似無情的表達。這種表達，作者順定強應該是信手拈來，應該是水到渠成，應該是駕輕就熟。對于作者而言，在表達的時候，遵循這樣的規(guī)律：意—物—言。讀者在閱讀時卻是遵循這樣的規(guī)律：言—物—意。可見作者先是對這些事物或者情感爛熟于心，又能通過情節(jié)或者故事的手段引人入勝，再能用語言娓娓道來。而最直觀地展現(xiàn)在我們面前的卻是這樣的邏輯系統(tǒng)：地域上的人物。地域在雪山埡口、扎尕爾措、龍尕溝、良美葉實神山、雪線，地點在瑪沁草原在帳篷在瑪卿雪山，在這塊地域有更登確迫、甲央澤真、尼瑪、英措、澤白。人物和地域結合在一起，則形成一幅畫面。也即是小說的環(huán)境和人物。這樣的環(huán)境，畢竟和現(xiàn)實結合而形成社會。這社會里，則有復雜的風土人情和人際關系。一個又充滿理想，又脫離不了現(xiàn)實的社會里，鐘國強無疑是命運的主宰者。他的名字甚至打上了時代烙印，“中國強”，是父輩們對國家興旺發(fā)達的期望的折射。在順定強這里，則是帶有某種象征的意義。鐘國強或者是因為一個較為偶然的原因，實則是他性格邏輯的必然。他從上?？嫉匠啥嫉拇髮W讀書。在那樣一個時代已經(jīng)是鳳毛麟角的事情。畢業(yè)后他懷揣理想色彩，從成都到了自治州，又到嘎溪縣基層掛職?；蛟S，多數(shù)的人們有那么些現(xiàn)實的無賴，他們的目的是掛職了回來享受國家政策提干，或許因為借口家庭掣肘而放棄機會。只有鐘國強放棄了人們夢寐以求的愛情，而追隨自己的事業(yè)。

到嘎溪縣，自然而然就和當?shù)氐娜藗儼l(fā)生了關系。先是要到龍尕溝，路程遙遠。藏族老阿爸借給他一匹馬翻過山。在鐘國強眼里，還馬就是一道難題。弄不好不是野貓送路嗎？把馬借給別人需要立字據(jù)嗎？人生地不熟，誰把馬借給你？這些都是我們和鐘國強這樣的人所迷惑不解的難題。老阿爸并不擔心把馬借給一個素不相識的人。他們的眼里，這個世界是單純是和善是信任。這樣的草原，養(yǎng)育了這樣的人們。鐘國強的才華、理想和作風，也讓他收獲了愛情。沒有愛情的長篇小說，應該是不完美的。愛情卻不是鐘國強的全部，愛情卻能觸動鐘國強的熱情。對于這樣一個有理想色彩的援藏干部來說，顯然他會擺正愛情與事業(yè)的關系。他的事業(yè)心和務實的態(tài)度、開拓的精神讓他從縣委宣傳部副部長一路走來，直到當了常務副縣長、縣長、縣委書記、副州長。這種職位的順利成長的晉升應該是生活給予鐘國強的饋贈，是對他的能力和業(yè)績的一種獎賞和認可。這些組織的安排，是正能量的勝利。比起類型化的小說，鐘國強的性格也有了人性的各種考驗，正負疊加一起而形成了豐滿性格。

作品中，著墨頗多的人物是甲央澤真。甲央澤真不僅僅是作品中的線索人物。圍繞他的人生經(jīng)歷，先是有他至死不渝、一見鐘情的愛情。與德吉拉姆和英措的愛，兩條愛情線互相交織。這甚至是一條悖論，也是人之常情。德吉拉姆是一個純善的藏族女人。宿命的是，他在復雜的社會生活中，沒能把握住自己的命運。她與甲央澤真愛得真摯，不計后果，轟轟烈烈。與甲央澤真有了私生子。命運不折不扣捉弄德吉拉姆，現(xiàn)實卻是甲央澤真和他說不上愛的英措結婚。生活并不薄待每一個人。所有的命運都應該拽在自己的手中?？墒呛芏嗳宋锒紵o法把握自己的命運。德吉拉姆后來到了“那邊”，與她并不相愛的雍西結合。甲央澤真在與更登確迫的爭斗中并不占上風，加上做蟲草生意被騙。重新萌生年輕時的理想便在情理之中。年輕時候，可能最大的理想則是愛情。那種無怨無悔的愛情給予了他到“那邊”的初衷。加上“那邊”勢力的滲透，讓他找不到方向。到那邊去后，這個有一定頭腦的甲央澤真認清了貢戈等人的真實面目，知道了自己的兒子扎西被人蠱惑葬送自己生命的真實經(jīng)歷。這些又讓他生對故土的回心轉意。哪知道在兩個女人面前搖擺的甲央澤真并不能把握命運，后來，他和德吉拉姆結婚了。這個死心塌地的藏族女人，因為以前與更登確迫的某種曖昧關系，讓甲央澤真心生嫉妒和恨意。一次次的毒打讓德吉拉姆走向了生命的盡頭。她認命，她軟弱，她不抗爭。她這個悲劇人物留給了我們無盡的遺憾。因為這是一出實實在在的悲劇?！氨瘎∈前延袃r值的東西毀滅給人看，”魯迅說。不過，悲劇更震撼人心。德吉拉姆的性格具有典型性。代表了雪域很多女性的性格。加上英措后來的離世，和貢戈的斗爭，讓這個藏族男人最終走向成熟，敢于承擔家庭的重責。他的性格發(fā)展，是跟他和社會發(fā)生關系后而形成的。人物性格真實可感。

作品中的其他人物，更登確迫、尼瑪、馬世寧等等，都可以說是輔助、襯托，是背景。但又不可或缺。他們的存在，讓雪線下的生活波瀾壯闊。

順定強的巧妙在于，他都是冷冷的敘述，而把評論交給了讀者。這是一個在小說寫法達到較高程度的作家才能做到的事情。他對人物命運的不評論，看似不加情感，而讓讀者對作品中人物的解讀呈現(xiàn)了多個可能性。用第三人稱的全知敘述手段，加上作品中時不時地用主觀鏡頭的敘述方式而讓作品呈現(xiàn)藝術真實性。這兩種敘述視角的使用也可見作者在駕馭語言構架小說方面的稟賦。