生活新態(tài)度——斷舍離

陳遠(yuǎn)洲

收拾家里的破爛兒，同時(shí)也整理了內(nèi)心中的破爛兒，能讓生活變得開心，這就是斷舍離，通過整理房間來整理自己的內(nèi)心……

在大城市里，居住空間狹小，生活雜物堆積如山。如何讓亂糟糟的人生變得干凈整潔，已成為大家的共同目標(biāo)。

其實(shí)斷舍離的重點(diǎn)不是教我們?nèi)绾握砗褪占{，而是教會(huì)我們通過收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適。在這場斷舍離的運(yùn)動(dòng)中，主角永遠(yuǎn)是我們。收拾的根本目的是讓我們通過行動(dòng)帶來心靈的變化，把現(xiàn)實(shí)空間和心靈空間的雜物清除出去，變成一個(gè)“靈魂有香氣”的人。

不收拾的收拾法

斷舍離類似于時(shí)下流行的極簡主義。所謂醉翁之意不在酒，簡而言之：斷，即絕不添置非必要品；舍，即在篩選過程中，只保留當(dāng)下最合適、必要之物；離，即通過斷舍提高生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，心情愉悅。

一旦理解了斷舍離的涵義并堅(jiān)持踐行，甚至可以讓我們銀行卡上的存額也漸漸多起來。因?yàn)椋坏﹫?jiān)定了“實(shí)在很需要才買”的理念，我們逛商場時(shí)再遇到各種打折的引誘，都會(huì)淡然處之，而不再像以前那樣像被下了降頭，沉浸在盲目的購買當(dāng)中而難以自拔。

當(dāng)舍不舍，反受其亂

舍得舍得，有舍才有得。保持房間的清爽，不在于怎么整理，關(guān)鍵還是要學(xué)會(huì)“舍”。如果想要得到一個(gè)簡潔純凈的世界，首先要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)然，這么說還是很抽象，可能你會(huì)想，我也知道要舍啊，可是怎么舍？這才是問題的關(guān)鍵所在。

當(dāng)我們對(duì)取舍感到茫然一片，給大家隆重推薦一位極簡主義者約書亞的方法：將所有物品打包，每一天開始時(shí)，只拿出當(dāng)天所需之物。當(dāng)21天結(jié)束，未拿出的部分即該舍棄的東西。很多人可能打算對(duì)自己的物品進(jìn)行選擇和丟棄，卻發(fā)現(xiàn)很難做到，則在意識(shí)上要由“棄之可惜”轉(zhuǎn)換為“當(dāng)斷不斷，反受其亂”，這時(shí)才能做到快、準(zhǔn)、狠地舍。

面對(duì)到處都是雜物的屋子，我們?nèi)匀徊恢獜哪拈_始收拾。這時(shí)，就先從衣柜下手吧，把過去幾年因打折而囤積且確定以后不會(huì)再穿的衣物全部送走，這對(duì)于女生來講很難。然而，一旦你打開了衣柜的大門，那也就同時(shí)打開了通往斷舍離世界的第一道門了。

我們?yōu)槭裁礋o法收拾

1.三種扔不掉東西的人：第一種是逃避現(xiàn)實(shí)型，因?yàn)樘β?，幾乎不在家，也沒法收拾屋子，于是家里越來越亂。這種人大多對(duì)家庭不滿，不愿待在家里，找各種事讓自己忙碌起來，加上家里亂七八糟就更不愿意待在家里了。第二種是執(zhí)著過去型，這種人即便已經(jīng)不會(huì)再用的東西，也非收著不可，留有過去回憶的物品數(shù)量龐大，這種人多半隱含著對(duì)過去的留戀。第三種是擔(dān)憂未來型，這種人過分囤積紙巾、藥品等日用品，任何物品都覺得以后會(huì)用，沒有了就會(huì)焦躁不安，甚至有人將藥品囤積了15年。

2.斬?cái)唷叭搿钡拈y門 物質(zhì)泛濫的社會(huì)，物品越來越多，我們需要斬?cái)唷叭搿钡拈y門。面對(duì)折扣，無法判斷物品是否真的適合自己，買回不需要的東西。同時(shí)贈(zèng)品、獎(jiǎng)品、廣告?zhèn)鲉?、包裝盒、冰袋、一次性餐具等，這些不需要的物品不斷的進(jìn)入我們的生活，使生活污濁不堪。禁止這些無用的物品進(jìn)入家中，是斷舍離的重要部分。

3.鎖定現(xiàn)在和日常 斷舍離要求我們思考物品與現(xiàn)在的自己是否有關(guān)系，但每個(gè)人對(duì)“現(xiàn)在”的界定都不同，找到對(duì)自己最合適的“現(xiàn)在”，斷舍離的效果會(huì)更好。有些人說自己就是人不掉東西的人，實(shí)際上扔不掉就是不想扔，不愿意直面內(nèi)心的真正想法。不用的東西、還在用卻不喜歡的東西、充滿回憶和束縛的東西都是應(yīng)該清理的?？陀?、買了而沒有學(xué)的教材，很貴卻不穿了的衣服都是非日常的都可以扔掉。

斷舍離的實(shí)踐方法

1. 不是能不能用，而是我要不要用

以我為軸心：這個(gè)眼鏡可以用，所以還留著，這是以物品為中心，而斷舍離要看這個(gè)眼鏡我是不是在用，如果不是就要“舍”，這就叫以我為中心的思考法則。時(shí)間軸放在當(dāng)下：只挑選現(xiàn)在對(duì)我而言必要的東西。斷舍離不是教人整理、歸納，而是教人篩選物品。

那么從衣柜開始，來一場自我變革。衣柜里堆滿了衣服，卻覺得自己沒有衣服可穿，明明不會(huì)再穿的衣服，卻還是留著。斷舍離讓我么慢慢看清通過物品折射出來的自我形象?，F(xiàn)在請集中于一點(diǎn)，開始行動(dòng)，那怕是從一個(gè)抽屜、冰箱的一層開始，實(shí)施斷舍離。

先從怎么看都要扔的東西下手，再對(duì)剩下的物品進(jìn)行篩選，慢慢再從需不需要變成合不合適、舒不舒服。練習(xí)斷舍離一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)之前猶豫的東西也開始決定扔掉了，只有精挑細(xì)選的東西才能留下來。

2. 重新界定三概念

我們需要重新界定以下三個(gè)概念：收拾、整理和掃除。

收拾：斷舍離的關(guān)鍵所在，篩選出必要物品，舍棄不需要的東西，是整理和打掃的前提。

整理：把散亂的物品整理后，分類收納。

打掃：表現(xiàn)為掃、擦、刷。

3. 垃圾分類法則

第一，垃圾分類切勿分得過于細(xì)致，這樣容易引起人的厭煩和抗拒心理。因此，為了使垃圾分類變成一件容易的事情，從環(huán)保的角度上看，需要扔掉的東西有三類：一般垃圾：廚房垃圾及廢紙等可燃而不可回收的垃圾；可回收處理垃圾：印有可回收標(biāo)準(zhǔn)的瓶子、包裝等；不可回收垃圾：既不可燃也不可回收的玻璃碎品等。

4. 廚房里的三分法則

大分類，中分類，小分類。大分類即導(dǎo)向，就好比無領(lǐng)導(dǎo)小組討論方式那樣，如果一開始就沒有確定討論話題的方向，那么結(jié)果只會(huì)亂成一團(tuán)散沙；中分類，即框架，有了導(dǎo)向后還需要框架，一旦確立好框架，最后一步的小分類顯然容易得多，我們只需按照這個(gè)框架往里面填充材料即可。在此，直接借用原著作中的一幅圖，可以給我們一個(gè)更加直觀的印象。

TIPS：

1. 整理收納的三分法，即把物品分成三類：將剩下的東西進(jìn)行分類，三類就剛剛好，比如廚房物品分為食材、烹飪器具、餐具三大類，其他無關(guān)的東西不應(yīng)該出現(xiàn)。

2. 七五一收納原則：看不見的收納空間只放滿七成，看得見的收納空間只放五成，裝飾用的收納空間只放一成。比如利用這種收納原則，在收拾看的見得收納空間時(shí)只選擇最喜歡的5樣?xùn)|西，通過這個(gè)過程，練習(xí)精挑細(xì)選。

3. 一個(gè)動(dòng)作原則：不要過分收納，要使物品可以簡單的一個(gè)動(dòng)作就可以收起來和取出來，否則就會(huì)亂扔?xùn)|西。