劉利輝
摘 要:孩子的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,而教育的重要性是不言而喻的,把孩子培養(yǎng)成什么樣代表著成功呢?這是一個(gè)沒有統(tǒng)一答案的問題,而筆者從一個(gè)小學(xué)教育工作者的視角認(rèn)為,我們教育的目的應(yīng)該是把孩子培養(yǎng)成具有健康、達(dá)觀向上、有人性、有家國情懷,而不是只要考上名校就是唯一的目的,筆者撰寫此文意在于此。
關(guān)鍵詞:人格;教育;功能
十年樹木,百年樹人的熟語說明了培養(yǎng)教育一代新人人成長成才的不易。我國十分重視對孩子的早期教育,從母親懷孕對孩子的胎教就開始了,為什么?在我國對孩子的教育如此之重視呢?因?yàn)閺膰液兔褡宓男枰f來。孩子是祖國的未來,民族的希望在中國的歷史上每一個(gè)孩子的身上都被賦予了光宗耀祖的歷史重任,望子成龍、望女成鳳是所有家長的心理,怎么才能使孩子成功而光耀門楣,其家族及學(xué)校無不各顯其功,特別是我國的獨(dú)生子女政策,而使孩子成為其家族碩果僅存者,而責(zé)任和使命就顯得更為重要。因?yàn)槟闶俏ㄒ唬ㄒ恢荒茏呦蛭ㄒ?,雖然手法千般,其目的趨同。那就是讓孩子取得成功,以使家族的未來有望,就是在此情況下一系列問題出現(xiàn)了:自私的、偏執(zhí)的、自虐的、叛逆的等一系列人格扭曲的。
把孩子培養(yǎng)成什么樣是我們的教育成果,為誰培養(yǎng)人?培養(yǎng)成什么樣的人?
首先,認(rèn)識人性的問題的重要性。
馬克思認(rèn)為:人是“現(xiàn)實(shí)中的人”。這些個(gè)人是從事活動(dòng)的,進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的、現(xiàn)實(shí)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人。實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)的人的根本特點(diǎn)。
馬克思從社會實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā),揭示了社會的本質(zhì)是人和社會的關(guān)系,人性是人類在改造自然和社會的實(shí)踐中形成的某種特性,它存在于每個(gè)體身上。人性有自然屬性,所謂生之所以然者。有社會屬性,是指勞動(dòng)和勞動(dòng)中相互依存,社會交往和交往中形成的道德屬性。社會性使人具有社會和文化的因素,精神屬性是指人在勞動(dòng)中形成的思維能力,包括創(chuàng)造性,自我意識能力等,這三種屬性都是在社會實(shí)踐中形成,并通過社會實(shí)踐表現(xiàn)出來的。
馬克思的人性理論,告訴我們在培養(yǎng)教育孩子的過程中,就是讓孩子在社會中培養(yǎng)自己、鍛煉自己,在一定的生產(chǎn)關(guān)系和人際交往中越進(jìn)自己,遵守由勞動(dòng)派生的社會制約規(guī)則。
其次,家庭教育的重要性。
家庭教育關(guān)系孩子的命運(yùn)和前途,關(guān)系家庭幸福與安康,關(guān)系社會的進(jìn)步與發(fā)展,也關(guān)系一個(gè)民族的人才儲備。所以才有所謂的百年大計(jì),重在樹人。家庭教育是社會教育和學(xué)校教育基礎(chǔ),要樹立良好的家風(fēng),所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭要樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,我們要讓孩子知足、知止、知恥,要懂得責(zé)任、情義、良知、有良好的三觀的家庭才能走入歷史,才能為培養(yǎng)社會精英打下良好的基礎(chǔ),正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的闡述:“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育,都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)?!?/p>
家庭教育要從三個(gè)方面入手,身教:家長以身作則,為孩子當(dāng)好表率,讓孩子在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中受到潛移默化的影響;言教:家長要循循善誘,為孩子講道理,跟孩子說理不僅需要有耐心,所講的道理還要“合理”,要結(jié)合孩子的心理特征,選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记?;思教:家長要讓孩子在接受教育的過程中明白道理,讓孩子明白自己是家、族、國的成員,必須具有家國情懷的高尚品格,而且一生要一以貫之,至死不愉。我國目前已取得了改革開放巨大成果,吃苦的機(jī)會,特別是孩子吃苦的機(jī)會少之又少,但是人生常有不測,歲歲不滿百,要讓孩子有防范風(fēng)險(xiǎn)的意識,要有面對重大變故的能力和勇氣,教育孩子沒有解決不了的問題,只是有沒有解決問題的方法,找到了方法一切都可以解決,孩子是最具有奇思妙想的年齡,教育要讓他們知道,思有無涯,人有創(chuàng)造性思維、物質(zhì)世界一部分,是人類創(chuàng)造性思維的杰作??傊?,家長必須要充分認(rèn)識到:“在學(xué)校教育、家庭教育、社會教育諸要素中,家庭教育對孩子人格品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用,家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的成長。因此在孩子的成長過程中,家長必須嚴(yán)格要求自己,注意自己的言行,做孩子的表率,正確引導(dǎo)孩子,幫助他們從小樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)孩子健全的人格品質(zhì),使他們健康快樂地成長?!?/p>
環(huán)境決定論者說,人是環(huán)境的產(chǎn)物,顯然是錯(cuò)誤的,但他也表達(dá)到了環(huán)境對人的影響是巨大的,地理環(huán)境能夠?yàn)槿祟惿鐣峁┙?jīng)常的,必要的,持續(xù)的物質(zhì)條件,地理環(huán)境的優(yōu)劣對人類社會的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。這強(qiáng)調(diào)了人要適應(yīng)地理環(huán)境,也要適應(yīng)社會環(huán)境,人與人的和諧,人與自然的和諧,是人要遵循的一種法則,每個(gè)人都不是自己所有主權(quán)的主宰者。正如有研究者的觀點(diǎn):“人在一定環(huán)境中生活,會不斷地接受環(huán)境中的各種刺激,只有與環(huán)境協(xié)調(diào)形成相對穩(wěn)定的人格特征,才能更好地適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境在人格的形成中起著決定性的作用,不同的環(huán)境會塑造不同的人格特征?!币虼?,我們必須明白,更要讓我們的孩子能清楚和明白這一點(diǎn),懂得寬容、忍讓與妥協(xié),這是我們小學(xué)教育工作者更要明清晰表達(dá)的。
再次,心理關(guān)注是新課題,由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的飛速發(fā)展,多元文化的影響的巨大,自媒體時(shí)代的來臨,在價(jià)值矛盾沖突中,文化沖擊認(rèn)識矛盾的形式下,甚至社會上還有邪教原素的影響,使孩子的身心受到外界的多力牽引,因而心的關(guān)注尤為重要,最近看到一個(gè)令人心痛的視頻,一個(gè)15歲的小女孩自殺微笑面對視頻說要去天堂了。
其實(shí)人的心理健康是有國際標(biāo)準(zhǔn)的,但由于心理活動(dòng)復(fù)雜,他是無向、無底、無岸的綿延的流。因而缺乏西醫(yī)上的確據(jù),但有五個(gè)表現(xiàn)可以加以判斷:①智力正常;②人際關(guān)系良好適應(yīng);③良好的情緒控制能力;④心理特點(diǎn)與年齡相符;⑤行為協(xié)調(diào),反應(yīng)適度。教師要懂得心理健康教育知識,了解孩子心理健康標(biāo)準(zhǔn)和心理不健康的一般特征,初步掌握心理健康保健的基本知識和方法。
關(guān)注孩子的心理健康更是關(guān)注孩子的身體健康,要有意識的,有針對性的,對孩子進(jìn)行心理指導(dǎo)和心理訓(xùn)練,社會要發(fā)展,是有力于孩子健康教育的條件,全社會要共同努力為我們能夠培養(yǎng)出具有健全人格的孩子而作出努力。
參考文獻(xiàn)
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