論新形勢(shì)下的群眾藝術(shù)創(chuàng)作

張志明

摘 要：自黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)在全國(guó)各地正如火如荼的開展，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民群眾對(duì)藝術(shù)作品的消費(fèi)需求越來(lái)越大，如何在盡力彌補(bǔ)藝術(shù)市場(chǎng)需求缺口的同時(shí)保持藝術(shù)作品的高質(zhì)量產(chǎn)出，已成為藝術(shù)創(chuàng)作者面臨的重要課題。

關(guān)鍵詞：群眾藝術(shù)；藝術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)作品；音樂(lè)作品；語(yǔ)言類節(jié)目

所謂群眾藝術(shù)，是指以自我參與、自我娛樂(lè)、自我創(chuàng)造為特征的社會(huì)性文化活動(dòng)。群眾藝術(shù)以人民群眾為對(duì)象，鼓勵(lì)藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)滿足人民精神需求的目的。一般說(shuō)來(lái)，群眾藝術(shù)的創(chuàng)作形式主要有：以繪畫為載體的美術(shù)作品，以音樂(lè)為載體的歌唱、戲劇和樂(lè)器表演，以及以語(yǔ)言為載體的朗誦、詩(shī)歌、相聲小品節(jié)目等。群眾藝術(shù)的創(chuàng)作形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，具有鮮明的地域和時(shí)代特征，是一種更為貼近人民日常生活的藝術(shù)類型。筆者在下文將著眼于當(dāng)前文化繁榮大發(fā)展的新形勢(shì)，根據(jù)群眾藝術(shù)的不同創(chuàng)作類型，對(duì)群眾藝術(shù)創(chuàng)作如何滿足公眾期待與專業(yè)要求進(jìn)行分別論述。

一、美術(shù)作品：推進(jìn)雅俗共賞，增強(qiáng)群眾美術(shù)技能培養(yǎng)

以繪畫為載體的美術(shù)作品是具有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從繪畫種類分來(lái)，主要有素描、水彩畫、水粉畫、油畫、瓷板畫等。美術(shù)作品的受眾范圍很廣，從工農(nóng)階層到小資產(chǎn)階級(jí)，從士族階層到達(dá)官顯貴，無(wú)不自幼深受繪畫美術(shù)作品的熏陶。然而，我們不得不承認(rèn)的是教育水平的差異導(dǎo)致人們對(duì)繪畫作品的審美觀念也大相徑庭，有人對(duì)以紅黃等色調(diào)跳度極大的繪畫尤為推崇，有人則更為偏愛低沉昏郁的后現(xiàn)代風(fēng)格作品，兩者相比差異較大。審美觀念的差異本無(wú)優(yōu)劣之分，畢竟藝術(shù)創(chuàng)作是一種具有高度個(gè)人性與純粹自發(fā)性的活動(dòng)。然而，單一的美術(shù)創(chuàng)作手法阻礙了群眾美術(shù)創(chuàng)作水平的發(fā)展，群眾藝術(shù)創(chuàng)作者很容易陷入無(wú)法運(yùn)用現(xiàn)有美術(shù)技藝表達(dá)其思想情感和內(nèi)容，創(chuàng)作出更具個(gè)人特質(zhì)的美術(shù)繪畫作品，因此這就對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作者的技藝功底提出了更高的要求，尤其是對(duì)普通群眾的美術(shù)創(chuàng)作功底的提升。

二、音樂(lè)作品：根植群眾土壤，發(fā)展音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)

音樂(lè)作品的表現(xiàn)形式多樣，根據(jù)表演借助的手段不同，可以分為：歌劇演出，樂(lè)團(tuán)演奏，合唱團(tuán)演出，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演以及通俗、古典與流行歌曲演唱等，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。以樣板戲?yàn)槔瑯影鍛蚴?0世紀(jì)60年代中期在特定文化語(yǔ)境下加以改良的京劇種類，《白毛女》《智取威虎山》和《沙家浜》等為其經(jīng)典劇目。樣板戲的出現(xiàn)開拓了京劇復(fù)音化的道路，發(fā)揮京劇中和聲的功能性與色彩性，創(chuàng)立了新的樂(lè)隊(duì)編制，健全了京劇音樂(lè)程序，打破了有主演掌控舞臺(tái)的傳統(tǒng)演出方式，對(duì)京劇的現(xiàn)代化起到了決定性的作用。由此可知，音樂(lè)作品的時(shí)代性是其在不斷發(fā)展的社會(huì)生活中仍然保持活力的根本原因之一，這對(duì)我們當(dāng)下的音樂(lè)創(chuàng)作有所啟示：第一，群眾音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)根植于群眾生活土壤。群眾的日常生活是音樂(lè)創(chuàng)作的重要來(lái)源，無(wú)論是生活感悟還是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，均可作為音樂(lè)創(chuàng)作者的素材。第二，群眾音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式。音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這也是古典音樂(lè)的傳統(tǒng)曲目被廣大群眾推崇的主要原因。第三，表現(xiàn)藝術(shù)的運(yùn)用有助于音樂(lè)的傳播。在現(xiàn)代音樂(lè)中，音樂(lè)不再是局限于某一特定地域內(nèi)的藝術(shù)，與此相反，借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)音樂(lè)已經(jīng)獲得開展廣泛傳播的能力。因此，音樂(lè)也不再是單單以聽覺為欣賞媒介，相反視覺的刺激越來(lái)越成為評(píng)價(jià)音樂(lè)作品的因素之一。

三、語(yǔ)言類作品：警惕作品市場(chǎng)的過(guò)度資本化，堅(jiān)持創(chuàng)新精神

語(yǔ)言類作品是一種兼具現(xiàn)實(shí)意義與藝術(shù)價(jià)值的文藝表現(xiàn)方式，其以日常生活為創(chuàng)作素材，于舞臺(tái)的狹窄空間內(nèi)進(jìn)行劇目式表演，語(yǔ)言類作品的類型主要有：相聲、小品、話劇、電影、電視劇等。近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，語(yǔ)言類作品因其作品易被固定的特征而廣泛傳播，單以電影為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)2017年全國(guó)電影總票房已達(dá)559.11億元。然而，市場(chǎng)的火爆卻并不意味著真正意義上的文化繁榮，目前中國(guó)電影市場(chǎng)仍然存在作品精品率不高，電影創(chuàng)作以低劣的熱點(diǎn)素材拼接為主卻完全忽視優(yōu)秀價(jià)值觀的傳達(dá)等問(wèn)題，這也是群眾創(chuàng)作的語(yǔ)言類作品容易出現(xiàn)的問(wèn)題。與此同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展導(dǎo)致電視劇領(lǐng)域的行業(yè)現(xiàn)狀與十年甚至五年前的情況不可同日而語(yǔ)：如今電視劇的制作手法愈加精良，高級(jí)攝像設(shè)備的引入使制作出的畫面效果生動(dòng)形象，然而制作片方在投入高額制作成本的同時(shí)選擇巨額薪酬邀請(qǐng)著名演員出演電視劇的方式以確保劇目收視率，其中甚至出現(xiàn)了部分參演人員一集電視劇的片酬按電影片酬計(jì)算的極端情況，其結(jié)果是制作方在其他環(huán)節(jié)如創(chuàng)作成本和制作后期上不得不縮減開支，最終呈現(xiàn)在觀眾面前的電視劇質(zhì)量參差不齊。

四、結(jié)語(yǔ)

群眾藝術(shù)作為豐富群眾文化生活、陶冶群眾情操的文化活動(dòng)，在精神文明建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用。因此，群眾藝術(shù)創(chuàng)作是豐富群眾文化生活領(lǐng)域的先決要件，只有創(chuàng)作出好的群眾藝術(shù)作品才能使人民群眾在文化生活中發(fā)揮主角的作用，使群眾在社會(huì)參與的同時(shí)收獲更多的幸福感?？偠灾?，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)高速發(fā)展的今天，無(wú)論是美術(shù)作品、音樂(lè)作品抑或是語(yǔ)言類作品等群眾藝術(shù)的類型，藝術(shù)工作者在創(chuàng)作時(shí)需要保持對(duì)不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心，對(duì)吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)先進(jìn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的包容心，以及對(duì)群眾文化生活的同理心，只有這樣他們創(chuàng)作出的群眾藝術(shù)作品才會(huì)具有更高的藝術(shù)價(jià)值，能夠?yàn)楹蟠訉O留下一筆寶貴的精神財(cái)富，這對(duì)于加強(qiáng)人民群眾的精神文明建設(shè)也大有裨益。

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