淺析視覺(jué)傳達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

宋吉祥

摘 要：在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，視覺(jué)傳達(dá)的運(yùn)用占據(jù)著重要地位，視覺(jué)傳達(dá)作為影響室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)尚性與藝術(shù)性的因素，被譽(yù)為是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂，而形式規(guī)律作為指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則，則成為了影響室內(nèi)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)的重要因素。準(zhǔn)確地運(yùn)用視覺(jué)表現(xiàn)，能使設(shè)計(jì)的理念與效果實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，進(jìn)而給人以美的視覺(jué)享受。本文從視覺(jué)傳達(dá)的含義出發(fā)，探究視覺(jué)傳達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則以及應(yīng)用途徑。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用原則；途徑

1 前言

在我國(guó)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是個(gè)永遠(yuǎn)不變的熱門話題，當(dāng)今室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，不僅僅滿足于實(shí)用性、舒適性和美觀性，同時(shí)也更加重視室內(nèi)文化設(shè)計(jì)，由于各個(gè)國(guó)家的歷史背景與文化、生活習(xí)慣各不相同，致使其在視覺(jué)傳達(dá)上的需求上也各不相同，室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍也迥然不同、如何巧妙地運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，彰顯出設(shè)計(jì)整體的氣質(zhì)與韻味，是目前室內(nèi)設(shè)計(jì)探討的主要課題。

2 視覺(jué)傳達(dá)的含義

所謂視覺(jué)傳達(dá)，就是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳達(dá)信息的一種設(shè)計(jì)方式。研究表明，人類所獲得的信息，有80%是來(lái)自于視覺(jué)，因此，圖形、色彩、空間結(jié)構(gòu)、符號(hào)、標(biāo)記這些能直接產(chǎn)生視覺(jué)刺激的元素，都可以作為設(shè)計(jì)理念的載體完成視覺(jué)傳達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)這一概念最先被提出是在1960年?yáng)|京的世界設(shè)計(jì)大會(huì)上，自此以后，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始有意識(shí)地運(yùn)用視覺(jué)元素傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人的多元化審美需求，將不同的視覺(jué)元素綜合、搭配，從而表現(xiàn)出更加人性化的設(shè)計(jì)理念。室內(nèi)環(huán)境的整體以及生活所需的用具的外形元素，主要包括房間的主體結(jié)構(gòu)，如地板、天花板、墻壁以及空間內(nèi)的格局[1]；除主體結(jié)構(gòu)外的一切室內(nèi)生活所必要的生活用具，包括桌椅板凳、走廊樓梯、室內(nèi)照明等一系列的內(nèi)容。

在當(dāng)今社會(huì)中，由于每個(gè)國(guó)家的歷史背景與文化、生活習(xí)慣各不相同，致使其在視覺(jué)傳達(dá)上的需求上也各不相同，室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍也迥然不同。其中，歐美各國(guó)崇尚自由而奔放的審美風(fēng)格，所以其視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多以曲線與非對(duì)稱為主，充滿了自然的氣息，講究線條的柔和與唯美。相對(duì)的，亞洲地區(qū)由于其歷史文明的悠久，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上主要以大氣莊重為主，多采用具有歷史文化氣息的設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)自身的莊嚴(yán)與深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展、中西文化的大融合，如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)不再拘泥于某一種形式，并且隨著人們生活水平與藝術(shù)品位的提高，融合進(jìn)了歷史與現(xiàn)代文明，創(chuàng)造出了全新的視覺(jué)傳達(dá)理念，受到時(shí)下越來(lái)越多的年輕人的追捧與熱愛(ài)。由此可見(jiàn)，如何巧妙地運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，并且彰顯出設(shè)計(jì)整體的氣質(zhì)與韻味，是目前室內(nèi)設(shè)計(jì)探討的主要課題[2]。

3 視覺(jué)傳達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

3.1 整體性原則

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者應(yīng)該先根據(jù)客戶的需求以及專業(yè)設(shè)計(jì)理念，從整體上確定一個(gè)設(shè)計(jì)主題，并且保證細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都能圍繞著這個(gè)主題展開(kāi)。設(shè)計(jì)者在選擇視覺(jué)傳遞元素時(shí)，首先要保證該元素能夠完美地融入到整體氛圍中，并保證室內(nèi)的整體空間構(gòu)造的穩(wěn)定性；其次，在色調(diào)搭配上，要以主色調(diào)為基礎(chǔ)，盡量選擇同類色或鄰近色，以確保整體空間色彩的協(xié)調(diào)；最后，每一種視覺(jué)傳達(dá)要素都應(yīng)該在保證主題風(fēng)格的前提下體現(xiàn)特色，進(jìn)而增加整個(gè)空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力[3]。

3.2 功能性原則

室內(nèi)空間最基本的功能是為人們提供一個(gè)休息、娛樂(lè)的舒適場(chǎng)所，因此設(shè)計(jì)者在利用視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該先從人類最基本的需求出發(fā)，以保證人們?cè)谑褂蒙系谋憬莺鸵曈X(jué)上的舒適。

3.3 藝術(shù)性原則

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)最基本的價(jià)值就是滿足人們居住的基本訴求。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)已突破了功能性的限制，向藝術(shù)上發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)就是體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)性一個(gè)主要的途徑。設(shè)計(jì)者在利用視覺(jué)傳達(dá)元素表達(dá)藝術(shù)性時(shí)，應(yīng)該將生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，以保證人們既能在生活中品位藝術(shù)，也能在藝術(shù)中體驗(yàn)生活。

3.4 創(chuàng)新性原則

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神生活也逐漸豐富，而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，人們的需求正朝著個(gè)性化和多樣化的方向發(fā)展，因此設(shè)計(jì)者在運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，應(yīng)該在遵循基本設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，注重創(chuàng)新，大膽嘗試不同視覺(jué)元素之間的搭配與選擇，以拓展視覺(jué)傳遞的內(nèi)涵，升華室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美。

4 視覺(jué)傳達(dá)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

作為從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者我們更應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)從專業(yè)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合地域特色、民族風(fēng)格來(lái)提出合理的科學(xué)設(shè)計(jì)理念，摒棄一些只是形式的設(shè)計(jì)手法，充分地挖掘符合我國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新手法，創(chuàng)造出“合理實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、大方”同時(shí)具有時(shí)代感，地域性，并可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計(jì)[4]。

4.1 圖形元素的應(yīng)用

從視覺(jué)觀感上分析，不同的圖形會(huì)體現(xiàn)出不同的情感特性，這些基本的視覺(jué)感受，就是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)在立體空間內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)于空間的分割和透視的要求比較高，如在設(shè)計(jì)客廳時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用背景墻、屏風(fēng)、隔斷、家具的大小和疏密來(lái)重新構(gòu)造空間，從而在保證空間充實(shí)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出視野開(kāi)闊之感。

4.2 色彩元素的應(yīng)用

相較于其他視覺(jué)傳達(dá)因素，色彩具有明顯的優(yōu)勢(shì)，由于色調(diào)、明度、冷暖、飽和度的不同，它會(huì)傳遞出不同的情感。例如黃色會(huì)讓人覺(jué)得自然柔和，而對(duì)比色給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激?？傊?，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用色彩元素營(yíng)造一種特定的氛圍，并讓居住者在這種氛圍下體會(huì)特定的情感，感受色彩的藝術(shù)美是設(shè)計(jì)者的最終追求。

4.3 陳設(shè)元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，陳設(shè)品的選擇與擺放已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者豐富室內(nèi)空間的重要手段。陳設(shè)品通常分為功能性陳設(shè)和藝術(shù)性陳設(shè)，而隨著時(shí)代的發(fā)展，這兩種陳設(shè)價(jià)值已經(jīng)逐漸融合，如一個(gè)造型別致的室內(nèi)落地?zé)艟图婢吡苏彰骱退囆g(shù)的功能。設(shè)計(jì)者在利用陳設(shè)品進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同陳設(shè)品的特點(diǎn)進(jìn)行合理選擇。

4.4 光影元素的應(yīng)用

光照是人們感知世界最基本的條件。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，光照已經(jīng)突破了其最基本的照明功能，向營(yíng)造空間氛圍的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)者在利用光影元素進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，要充分考慮人、光影、空間之間的關(guān)系，即一方面要實(shí)現(xiàn)不同的照明工具在同一空間內(nèi)的合理搭配，另一方面還要能夠利用空間的大小、光線的強(qiáng)弱以及居住者的需要營(yíng)造不同的光影氛圍，從而在實(shí)現(xiàn)采光照明的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)烘托、渲染氣氛的審美價(jià)值。

5 結(jié)語(yǔ)

人們對(duì)物質(zhì)文化生活水平不斷提高的這樣背景下，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了很多不同的角度來(lái)分析室內(nèi)形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)。如：從地域文化的角度，民族意識(shí)形態(tài)的角度，環(huán)境美學(xué)的角度，造型設(shè)計(jì)的角度，行為心理學(xué)的角度及可持續(xù)發(fā)展的角度分析等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾在現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷地完善的背景下，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的寓意也隨之發(fā)生改變，呈現(xiàn)出一種多元化共同發(fā)展的趨勢(shì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)空間方案的定奪應(yīng)考慮到人類的居住環(huán)境、生理環(huán)境、心理環(huán)境以及人的文化修養(yǎng)等因素，這些相互交織的因素使得室內(nèi)設(shè)計(jì)中的寓意變得豐富化、多元化、立體化。

參考文獻(xiàn)：

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