論點(diǎn)摘編

為偉大民族精神注入不竭青春能量

中華民族精神，是中華民族生生不息的歷史積淀，更是中華民族開創(chuàng)未來(lái)不可缺少的精神條件，是中華民族新的長(zhǎng)征路上應(yīng)當(dāng)嘹亮奏響的“時(shí)代之歌”。在5月2日與北京大學(xué)師生的座談中，習(xí)近平總書記論及中華民族精神，強(qiáng)調(diào)：“這種偉大精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來(lái)的，也需要一代一代傳承下去。”武漢大學(xué)沈壯海在《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月29日第11版撰文認(rèn)為，把偉大中華民族精神“一代一代傳承下去”，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要匯聚各方的合力，需要鍥而不舍的久久為功。一方面，傳承好中華民族精神，要求我們的教育時(shí)刻將立德樹人真正擺在首要位置、立為根本任務(wù);另一方面，傳承好中華民族精神，要求我們將中華民族精神的教育與馬克思主義理論的教育緊密地結(jié)合起來(lái)、融為一體。

從世界觀層面深化經(jīng)典著作研讀

南京大學(xué)唐正東在《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月1日第7版撰文指出，正確理解、準(zhǔn)確解讀馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的一系列思想觀點(diǎn)，首要的是深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的科學(xué)世界觀。馬克思主義的科學(xué)世界觀是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。如果頭腦里沒有辯證唯物主義、歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，就不可能以正確的立場(chǎng)和科學(xué)的態(tài)度去理解和解讀馬克思主義經(jīng)典著作。只有深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的科學(xué)世界觀，才能真正讀懂經(jīng)典、悟通原理。今天，人們?cè)诮庾x馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)所持的世界觀，也會(huì)以對(duì)馬克思主義原理的不同感悟形式直接作用于對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，只有能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、為人民帶來(lái)美好生活的思想理論，才是科學(xué)的、正確的，才是對(duì)馬克思主義最好的堅(jiān)持和發(fā)展。

教學(xué)是大學(xué)的“初心”與“使命”

吉林大學(xué)何志鵬在《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2018年第2期撰文認(rèn)為，從起源上看，大學(xué)的初心就是將研究成果以教學(xué)的方式傳播和承遞，為人類文明傳薪播火。大學(xué)的當(dāng)代使命是將教學(xué)和科研結(jié)合在一起，以雙螺旋的方式，彼此推進(jìn)、相互纏繞、共同發(fā)展。一流的教學(xué)能力、教學(xué)制度、教學(xué)理念、教學(xué)過(guò)程是一流大學(xué)得以存在和發(fā)展的根本依托。因此，在一流大學(xué)建設(shè)過(guò)程中，必須以教學(xué)為基礎(chǔ)、以教學(xué)為根本，從教學(xué)的角度去考慮如何發(fā)展中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、理論觀念和提升整體的文化水平?！半p一流”建設(shè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)更多地回到大學(xué)的根本目標(biāo)和核心任務(wù)上來(lái)，將人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為最主要的觀測(cè)因素。從教育主管部門、各大高校以至學(xué)院、一線教師，都應(yīng)當(dāng)更為深入和深刻地理解教學(xué)與科研相互聯(lián)系的規(guī)律，將培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為學(xué)科建設(shè)的最終目標(biāo)和最高標(biāo)準(zhǔn)。

構(gòu)建基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

北京航空航天大學(xué)馬星等在《清華大學(xué)教育研究》2018年第2期撰文認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高校要著力于實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)收集常態(tài)化、數(shù)據(jù)應(yīng)用多樣化和數(shù)據(jù)管理制度化，以科學(xué)有效地利用好大數(shù)據(jù)技術(shù)，構(gòu)建基于大數(shù)據(jù)的高校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。一是數(shù)據(jù)收集常態(tài)化，讓數(shù)據(jù)的收集逐漸成為高校日常管理的一部分。二是數(shù)據(jù)應(yīng)用多樣化。大數(shù)據(jù)之“大”，不在于其表象的“大容量”，而在于其潛在的用于全面對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的“大價(jià)值”;除了對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性的統(tǒng)計(jì)報(bào)告之外，體現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值的關(guān)鍵在于以多樣化的方式應(yīng)用數(shù)據(jù)。三是數(shù)據(jù)管理制度化。數(shù)據(jù)信息作為循環(huán)的載體持續(xù)不斷地參與到高校的管理與決策過(guò)程當(dāng)中，需要高校對(duì)數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用與反饋形成制度化管理。

大學(xué)的籌資戰(zhàn)略應(yīng)從“化緣式”向“營(yíng)銷式”轉(zhuǎn)變

哈爾濱師范大學(xué)佟婧、申晨在《高校教育管理》2018年第3期撰文認(rèn)為，由于高等教育的捐贈(zèng)來(lái)源有限，而大學(xué)獲得社會(huì)捐贈(zèng)的需求卻不斷增長(zhǎng)，其所面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)不斷升級(jí)，因此，在大學(xué)籌資活動(dòng)中引入市場(chǎng)營(yíng)銷的理念就顯得十分必要，大學(xué)必須由原有的被動(dòng)籌資向營(yíng)銷式籌資轉(zhuǎn)變。大學(xué)開展?fàn)I銷活動(dòng)應(yīng)從市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)定位及產(chǎn)品推介和宣傳入手：在市場(chǎng)調(diào)研方面，應(yīng)考慮法律制度環(huán)境解析、捐贈(zèng)意向研究、捐贈(zèng)受益方分析、競(jìng)爭(zhēng)者考量及籌資資源等因素;市場(chǎng)定位要求學(xué)校明確自身的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，在歷史、學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)及校園文化等方面準(zhǔn)確定位捐贈(zèng)市場(chǎng)，選擇獨(dú)特營(yíng)銷策略以爭(zhēng)取有限資源;大學(xué)的籌資產(chǎn)品推介與宣傳既要從學(xué)校的發(fā)展需求出發(fā)，也要考慮捐贈(zèng)者的意愿，并將兩者有效結(jié)合，使雙方達(dá)到共贏。