淺談高中語(yǔ)文的審美教學(xué)

傅冰貞

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)指出，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美觀和良好的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師都十分注重學(xué)生基礎(chǔ)常識(shí)的積累與運(yùn)用能力，卻常常忽視對(duì)學(xué)生的審美教育，根本沒(méi)有喚起學(xué)生的審美意識(shí)，沒(méi)有很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，違背了語(yǔ)文教學(xué)的初衷。本文將對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：審美教育；審美意識(shí)；審美體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)中，常會(huì)聽到部分教師感嘆學(xué)生對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有足夠的興趣，學(xué)生也越來(lái)越感覺(jué)到語(yǔ)文課很單調(diào)。這到底是什么原因呢？我認(rèn)為：一方面是迫于高考的壓力；另一方面是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生的審美教育，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得不到很好的激發(fā)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我想談一下語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育問(wèn)題。

一、什么是審美教育

通俗來(lái)說(shuō)，審美教育就是“美育”，它是教育不可缺少的組成部分，是提高個(gè)人和民族素質(zhì)的重要渠道。審美教育和其他方面的教育是相輔相成，互相滲透的。在對(duì)學(xué)生實(shí)施德育和智育的教育過(guò)程中，要適時(shí)地引入美育因素，借助美育堅(jiān)定人們的道德信念，培養(yǎng)人們的道德情操，通過(guò)審美價(jià)值喚起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、語(yǔ)文和審美教育

多少年來(lái)，我們國(guó)家一直都十分重視語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，并多次在語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出，語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用能力的同時(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和一定的審美能力。這足以證明在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文水平和素質(zhì)有著十分重要的作用。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育研究

部分語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，不能很好地領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱的實(shí)質(zhì)和根本性的目的，所以對(duì)大綱提出的在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施審美教育的要求就不能很好地落實(shí)。主要表現(xiàn)在：

（一）寫作教學(xué)中缺少審美教育

近年來(lái)，學(xué)生的作文水平越來(lái)越差，優(yōu)秀的文章少之又少。大部分學(xué)生作文內(nèi)容空洞無(wú)物，沒(méi)有真情實(shí)感，語(yǔ)言直白，缺乏一定的文學(xué)味道，讓人讀了覺(jué)得枯燥乏味。究其原因，首先是學(xué)生閱讀時(shí)間少，閱讀范圍狹窄，或者是閱讀過(guò)程中學(xué)生不能很好地領(lǐng)會(huì)文章的意境美、情感美，寫作時(shí)出現(xiàn)“巧婦難為無(wú)米之炊”的局面。其次是教師只教給學(xué)生如何寫作文，如何開頭，中間如何過(guò)渡和銜接，結(jié)尾如何深化文章中心等寫作技巧，卻很少培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的好習(xí)慣。

“世界上間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這一道理眾人皆知，但實(shí)際教學(xué)中，部分教師疏于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察生活，來(lái)發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物。這樣長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生的文章的章法和形式很規(guī)矩，作文內(nèi)容卻常常會(huì)出現(xiàn)“言之無(wú)物”“內(nèi)容空洞”的現(xiàn)象。這樣的作文，缺少文章的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，也沒(méi)有真情實(shí)感，不會(huì)打動(dòng)人，更不會(huì)為別人留下深刻的印象。

因此，在寫作教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去觀察生活，用積極正確的審美意識(shí)來(lái)挖掘生活中所蘊(yùn)含的美，再加上平時(shí)的好詞佳句和素材的積累，學(xué)生的作文就會(huì)漸漸地充實(shí)起來(lái)。

（二）閱讀教學(xué)中審美教育不到位

高中語(yǔ)文教材內(nèi)容大多為歷代或現(xiàn)當(dāng)代的名家名篇，文質(zhì)兼美，這些文章本身就是最好的教材。那么大部分學(xué)生學(xué)習(xí)了這些大家的美文，為什么就產(chǎn)生不了寫作欲望，得不到一些借鑒呢？因?yàn)樗麄儍H僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。教師并沒(méi)有用審美的眼光、審美的意識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，這樣學(xué)生就很難理解這些教材的寫作背景和寫作意境，學(xué)生的審美情趣和審美能力也得不到很好的培養(yǎng)。

另外，受應(yīng)試教育的影響，很多語(yǔ)文教師講讀的出發(fā)點(diǎn)就是單純地為了高考，很多經(jīng)典美文被教師解剖為字、詞句的賞析，語(yǔ)法、邏輯的分析，而文章本身蘊(yùn)含的美好的情感和意境并沒(méi)有得到重視和欣賞。

例如朱自清的《荷塘月色》，其本身就是一篇非常優(yōu)美的散文，文章的美不只體現(xiàn)在語(yǔ)言的精煉、結(jié)構(gòu)的渾然一體和美好的意境上面。教師教學(xué)時(shí)，應(yīng)帶著學(xué)生去領(lǐng)悟朱自清筆下清幽、脫俗的荷塘，去欣賞和領(lǐng)悟月色和荷塘相互交融的優(yōu)美意境，進(jìn)而去體會(huì)作者內(nèi)心的情感。必要的時(shí)候，還可以借助多媒體的輔助手段，用審美的眼光去感受荷塘和月色，再加上富有情感的朗讀，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都會(huì)折服于此情此景。相比教師單純地肢解文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行層次分析、主旨?xì)w納，效果要好得多。

再如，白居易的《琵琶行》，這首詩(shī)的藝術(shù)性很高。其一，它把歌詠者和被歌詠者的思想感情合二為一。詩(shī)人首先自敘身世后，琵琶女則“感我此言良久立”；琵琶女再?gòu)椧磺?，?shī)人則更是“江州司馬青衫濕”，風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的景物描寫和音樂(lè)的渲染都能和琵琶女身世相結(jié)合，氣氛非常一致，作品始終都沉浸在悲涼又充滿哀怨的氛圍里；其三，作品所使用的語(yǔ)言很生動(dòng)，且簡(jiǎn)練優(yōu)美，并且用詩(shī)句的形式展現(xiàn)出了音樂(lè)美。

教師若能帶領(lǐng)學(xué)生去揣摩，去感悟這一意境，學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)入詩(shī)歌的意境，也是一種不錯(cuò)的審美體驗(yàn)。如果教師在教授《琵琶行》時(shí)，只是一味地講解詩(shī)歌中的詩(shī)句，就很難領(lǐng)略到該詩(shī)歌本身所蘊(yùn)含的美。

綜上所述，審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用不可忽視，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有審美教育的實(shí)施，這和應(yīng)試教育不是對(duì)立的，而是相輔相成的。因?yàn)樵谌狈α藢徝澜逃Z(yǔ)文教學(xué)就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種枯燥無(wú)味的感覺(jué)。無(wú)論是在閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)過(guò)程中，教師若能注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從審美的角度理解文意，會(huì)更容易些，學(xué)生也覺(jué)得會(huì)更有趣，同樣也會(huì)收到很好的教學(xué)效果?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)中要重視審美教育的實(shí)施，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過(guò)程中陶冶情操，練就性情，凈化心靈，用美好的心靈去感受美，用純潔的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用積極的行動(dòng)去創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉秋.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.92.

[2]席勒.審美教育書簡(jiǎn)[M].上海：上海人民出版社，2003.163.

（作者單位：福建省廈門市思明區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）