貴州南侗地區(qū)山地聚落人居環(huán)境營建初探

楊巧梅

摘 要：本文根據(jù)聚落空間選址、形態(tài)及空間演變對貴州南侗地區(qū)山地聚落進行研究，并對河谷平壩、山腰坡地和山間谷地聚落的營造過程加以分析，希望可以優(yōu)化山地聚落人居環(huán)境。

關(guān)鍵詞：貴州南侗地區(qū)；山地聚落；人居環(huán)境營建

1 前言

貴州位于云貴高原的東部，全省92.5%的面積為山地和丘陵，數(shù)千年以來，各少數(shù)民族陸續(xù)遷居至此，建立了各具特色的山地聚落，促進了民族聚居文化的形成和發(fā)展。

貴州南侗地區(qū)主要涵蓋黔東南苗族侗族自治州的黎平、榕江、從江三縣，為侗族人口的密集區(qū)。因侗族史上沒有文字，從侗族古歌記載中發(fā)現(xiàn)，南侗地區(qū)村落聚落選址形態(tài)主要受祖先遷徙和自然條件的影響，因戰(zhàn)亂紛爭、人口增長、自然災害等原因，祖先們不得不從珠江中下游地區(qū)沿支流都柳江一線溯流而上定居。早期遷徙過來的侗族先民會優(yōu)先選擇較為寬闊、灌溉條件及土質(zhì)較好的河谷地帶作為定居點。隨著人口不斷增加，河谷平壩地區(qū)逐漸被開發(fā)殆盡時，先民們會選擇條件相對欠缺的河谷窄壩地區(qū)或相對更差的山間谷地及山腰坡地作為定居地，從而形成三大聚落類型：河谷平壩型、山間谷地型和山腰坡地型。

2 河谷平壩聚落，構(gòu)建基本格局

2.1 考察山地情況，進行合理布局

營建初期，首先勘察周圍的山形和水勢，順應山水格局，保證聚落的耕作空間。黎平縣地捫侗寨就是典型的河谷平壩型聚落村寨，河流由南向東北方向貫穿，兩側(cè)由河流沖積形成較為平坦的河谷壩子，村落位于河流北岸偏西位置的山腳地帶，村寨與河流周圍分布大片農(nóng)田，兩邊群山環(huán)繞，形成相對封閉的地理單元。在保證村落與農(nóng)田能有良好日照的同時，北側(cè)的高山也能為村寨提供庇護。

2.2 整理河谷平壩，開墾田地

據(jù)相關(guān)歷史碑文記載，侗族先祖在移居大壩之時，周圍山林茂密，不宜居人，需要整理平臺后才能建村立寨。因此，在確定基本布局后，需進一步整理河谷平壩，使其滿足居住和耕種的需求。

開墾田地和構(gòu)造灌溉渠道是河谷平壩整理的主要內(nèi)容，需要將河流或溪水引入溝渠之中，與此同時，稻田的開墾工作也需同步進行，確保水源可以流入田地中。開墾稻田和建設溝渠具有階段性，會受到聚落中人口變化的影響。聚落初期，村寨人口相對較少，會優(yōu)先開墾耕作條件較為優(yōu)越的區(qū)域，隨著聚落人口的逐漸增加，需要不斷的開辟稻田和溝渠，直到整個河谷中適宜耕作區(qū)域全部開墾完畢[1]。

2.3 養(yǎng)蓄森林，建立村寨

南侗地區(qū)堅持森林養(yǎng)蓄、適度砍伐的原則，通常情況下，聚落周邊森林植被覆蓋良好，能夠有效的防治山體滑坡、涵養(yǎng)水源及保持生態(tài)平衡，同時，為聚落的營建提供木材資源。正如侗歌中所唱的，山林樹木是大自然的主人，而人只是客，村落是一條船，有樹木才會有水源，而有了水源才會有船。從中可以看出侗族人民對于聚落建設的特征，即注重山林的養(yǎng)護及人與自然的和諧發(fā)展。

南侗地區(qū)更注重村寨的邊界與核心問題，村寨核心由薩壇和鼓樓等公共空間組成。因侗族講究未立寨先建樓的說法，所以通常會先建設鼓樓，村寨的界限則是由寨門、風雨橋等限定，進出村寨需從寨門或風雨橋經(jīng)過，寨內(nèi)民居通常也環(huán)鼓樓而建，且不能超出寨門和風雨橋，至此，村寨的機構(gòu)基本確定[2]。

2.4 聚落空間格局的形成

經(jīng)過對聚落一系列的營建，南侗地區(qū)普遍形成“山-水-林-田-寨”的整體空間格局，村寨于連綿山峰之中，群山為其庇護，寨前河流提供水源灌溉田地，從而保障村民的食品供應。周圍良好的植被覆蓋，維系著生態(tài)平衡，也可防治泥石流等自然災害的發(fā)生。

3 山腰坡地和山間谷底聚落，對基本格局加以優(yōu)化

3.1 構(gòu)建“溪、塘、田”系統(tǒng)

飯稻羹魚是侗族人們主要的傳統(tǒng)和生活方式，因而在村落選址時必然要對山間的自然環(huán)境進行改造，從而保證水稻的耕種環(huán)境。而改造山溪水是首要的任務，即如何在山腰、山谷中運用灌溉系統(tǒng)。

黎平縣黃崗侗寨是山溪改造的典型案例。據(jù)相關(guān)資料記載，黃崗是由其他聚落分化而成，處于高山環(huán)繞的谷地之中，黃岡溪環(huán)谷地穿過，因處于山腰谷地，山高水急，不易保水，降水保有能力也不強，即便降水豐富，但很快會流入下游?？梢哉f，自然儲水能力有限，且該溪穩(wěn)定性差，偶爾會出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，一旦發(fā)生暴雨，水位上漲也很快，容易發(fā)生水患。針對該問題，黃岡村落在山溪的上游修建了數(shù)量眾多的小水塘，實現(xiàn)水源的保有，為臨近的水田提供灌溉，也能有效的調(diào)節(jié)下游的水量。

黃崗村通過引流或者筑堰的方式對山中支流的小溪進行改造處理，建立多處小水塘，并結(jié)合水塘開墾梯田，通過水塘能夠直接保證梯田的灌溉用水，同時，小水塘能對整個黃岡溪起到局部的調(diào)蓄作用。

3.2 形成層層梯田

在保證山溪灌溉功能穩(wěn)定的基礎上，侗族先民對坡地梯田的改造進行了探索，創(chuàng)造了山地水田，即梯田。在山間的出水口修筑田埂、拉平山坡、筑壩及填埋土石等，這是修筑梯田的主要方式，梯田修筑普遍都是就地取材，用石塊修筑壩埂，然后填入粘土和沙土，此種梯田修筑方式具有良好的適應性，只需依山引水就能滿足稻田的用水需求。在對梯田進行修營建造時，需要結(jié)合創(chuàng)造與生存兼容的規(guī)律，即堅持四個要素：坡度、光照、地質(zhì)和水源，且梯田不宜過大，需順著山坡修筑，不能大開大建，破壞山體。

3.3 山林培育

保證山林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是山坡腰地和山間谷地聚落建立最為重要的問題。山林生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系著水源的涵養(yǎng)以及地質(zhì)災害的防治，山林系統(tǒng)穩(wěn)定與否，將直接影響聚落水-塘-田體系的建立。這些地區(qū)的山林生態(tài)系統(tǒng)相對脆弱，一旦受到破壞就難以再修復，因此，在對聚落進行營建時，需要堅持最小改動的原則，對山林進行蓄養(yǎng)，有節(jié)制的砍伐木材。

3.4 聚落優(yōu)化

在聚落形成和一段時間的發(fā)展后，侗族民眾需對聚落的空間格局不斷調(diào)整和優(yōu)化，制定相應“款約”，以保證聚落的發(fā)展。比如，侗族的禾倉通常會單獨建立在聚落的外圍，與村寨之間設有隔離帶，防止火患的波及，部分聚落甚至將禾倉建立在水塘之上，即可徹底杜絕火患。

針對山腰坡地和山間谷地的生態(tài)條件，侗族先民根據(jù)山-水-林-田-寨的文化系統(tǒng)和空間模式，改造了山間的坡地和水系，構(gòu)筑了梯田系統(tǒng)和溪-渠-田系統(tǒng)。改造過程盡量避免影響山林生態(tài)系統(tǒng)，對山林的培育保持足夠的重視，使生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性得到保證；在村寨聚落建立過程中注重整體格局的構(gòu)成，使聚落布局隨著山勢的起伏而變化，然后經(jīng)過長期的生活、生產(chǎn)，對聚落格局進一步的調(diào)整和優(yōu)化，并建立相關(guān)的規(guī)章制度加以規(guī)范，形成具有侗族特色的民俗民風。最終，形成了山、水、塘、田、林、寨形式的山間谷地格局，以及山、水、梯田、林、寨形式的山腰坡地格局。

4 結(jié)語

綜上所述，貴州南侗地區(qū)山地聚落人居環(huán)境營建，首要考慮水系及地勢，保證聚落和耕種水資源；其次對聚落周圍環(huán)境加以保障，保護生態(tài)系統(tǒng)平衡，使聚落水源涵養(yǎng)及自然災害防控得到保證，同時堅持最小改動的營建原則。在聚落完成建設以后，還需建立相應的制度，對聚落的空間格局及相關(guān)的制度進行優(yōu)化完善，從而保證聚落營建的優(yōu)化及人與自然的和諧相處。

參考文獻：

[1] 周政旭.貴州南侗地區(qū)山地聚落人居環(huán)境營建初探[J].城市與區(qū)域規(guī)劃研究，2016（1）：112～136.

[2] 周政旭，封基鋮.生存壓力下的貴州少數(shù)民族山地聚落營建——以扁擔山地區(qū)為例[J].城市規(guī)劃，2015（9）：74～81.

[3] 李先逵.川渝山地營建十八法[C].第三屆山地人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展國際學術(shù)研討會論文集.2012：473～476.