鄉(xiāng)村學(xué)困生分散附讀應(yīng)向集中啟智轉(zhuǎn)型

黃春泉

摘 ?要：本文對羅田縣鄉(xiāng)村留守學(xué)困生現(xiàn)狀做出了分析，針對殘障學(xué)困生等特殊留守兒童群體，學(xué)習(xí)能力滯后、學(xué)習(xí)平臺存在局限性等現(xiàn)象，提出了以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位統(tǒng)籌規(guī)劃啟智班課堂建設(shè)的必要性以及實(shí)現(xiàn)的可操作性。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生 ?分散附讀 ?集中啟智 ?課堂建設(shè) ?教育

所謂“學(xué)困生”，一般指那些在知識、本領(lǐng)、品格、方法、體質(zhì)等方面偏離常規(guī)，在常規(guī)教育下智力無法得到有效開發(fā)，從而無法達(dá)成既定教學(xué)目標(biāo)的特殊學(xué)生群休。而“學(xué)困生”作為現(xiàn)代教育中普遍存在的現(xiàn)象，是每個學(xué)校不得不面臨而又迫在眉睫亟待解決的問題。

一、鄉(xiāng)村學(xué)困生附讀模式現(xiàn)狀成因與分析

（1）鄉(xiāng)村學(xué)困生附讀現(xiàn)象成因

2012年9月，教育部公布的數(shù)據(jù)中顯示義務(wù)教育階段的留守兒童多達(dá)2200萬。 而留守兒童這個中國特有的現(xiàn)象在中國鄉(xiāng)村尤為突出。他們的成長教育長期以來成為社會關(guān)注的一個重要課題。而留守兒童的教育中，特別是鄉(xiāng)村留守兒童中的肢殘學(xué)生、語言障礙學(xué)生及智力障礙學(xué)生的問題最為棘手。這個特殊的群體，往往是家庭無暇照顧，且家庭經(jīng)濟(jì)困難。于是，這個生理上存在缺陷的特殊群體，其唯一能夠接受教育的方式就是進(jìn)到全日制義務(wù)學(xué)校隨班附讀。學(xué)困生淪為教育的附屬品，對此現(xiàn)象，筆者從“巴學(xué)園”視角下對鄉(xiāng)村留守兒童學(xué)困生群體的教育現(xiàn)狀做出了分析，并提出了可行性的建設(shè)方案。

（2）學(xué)困生教育現(xiàn)狀分析

1.師資力量匱乏，束縛了啟智教育的發(fā)展

師資力量不足，教學(xué)水平薄弱是當(dāng)前鄉(xiāng)村教學(xué)中較為突出的現(xiàn)象。而對于特殊啟智教育的教學(xué)方法與研究更是有待提高。在面對學(xué)習(xí)能力上存在缺陷的特殊學(xué)困生群體時，教師們往往存在心有余而力不足的現(xiàn)象。尤其在面對教育教學(xué)質(zhì)量抽測排名的壓力時，遷怒隨班附讀學(xué)困生的現(xiàn)象時有發(fā)生。鄉(xiāng)村義務(wù)教育階段的教師其日常工作量往往較為繁重，僅面對備講批復(fù)考的日常工作便已應(yīng)接不暇，很難再在因材施教上面做足文章，因此，學(xué)困生的啟智教育難以發(fā)展。

2.個體差異忌諱與信心不足限制了啟智教育的推行

每個學(xué)生的心智存在著差異性，因而他們在認(rèn)知能力上自然而然地存在著差距。而常規(guī)的義務(wù)階段教育，教師往往顧及不了學(xué)困生的康復(fù)啟智環(huán)節(jié)，追求應(yīng)試排名就成了工作重心，使得原本學(xué)習(xí)能力不足的學(xué)困生喪失了信心，甚至存在自暴自棄的傾向。與此同時，一些家長也不意接受孩子存在學(xué)習(xí)障礙的事實(shí)，害怕孩子因此被人看不起。所以，往往寧可隨班附讀，也不愿意接受“巴學(xué)園”式的啟智教育。由于忽視了孩子的個體差異，導(dǎo)致孩子處于混日子的狀況，學(xué)習(xí)能力不僅沒有提高，反而每況愈下，并最終導(dǎo)致家長對孩子也失去了期望，看不到教育的力量，不能正確面對現(xiàn)實(shí)，是學(xué)困生家長在面對孩子的教育時普遍存在的現(xiàn)象。

二、鄉(xiāng)村學(xué)困生啟智教育對策分析

（1）啟智教育課堂的建立與開展

筆者認(rèn)為留守學(xué)困生群體除了要關(guān)注身體康復(fù)訓(xùn)練以外，還應(yīng)該制定相應(yīng)的康復(fù)教學(xué)計劃。各級殘聯(lián)和教育管理機(jī)關(guān)摸排走訪，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位開設(shè)啟智教育課堂從而實(shí)現(xiàn)康復(fù)的目標(biāo)，以摸排走訪實(shí)際情況為依據(jù)均衡發(fā)展啟智教育。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)推行啟智教育，可以嘗試依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面的某一所學(xué)校，設(shè)立一個或幾個啟智班，為那些游離在特教與義教之間的學(xué)困生搭建一個合適的學(xué)習(xí)平臺，這樣就能避免語言障礙、智力障礙的留守學(xué)困生陷入隨班附讀的尷尬之中。只有這樣，教育的陽光才能照亮留守學(xué)困生的成長之路，讓留守學(xué)困生擁有屬于自己的“巴學(xué)園”，才能防止對孩子的關(guān)愛只停留在“附讀了之”的放任狀態(tài)，確保教育均衡發(fā)展落到實(shí)處。

（2）統(tǒng)籌安排，分類管理

以湖北省羅田縣九資河鎮(zhèn)為例，全鎮(zhèn)共有5所完小、一所中學(xué)和一所幼兒園，每所小學(xué)都辦啟智班并不現(xiàn)實(shí)，若是將全鎮(zhèn)的重度學(xué)困生集中到某一所交通方便的學(xué)校，按照不同條件設(shè)立幾個啟智班，這樣可以解決啟智教育辦學(xué)硬件投資經(jīng)的濟(jì)壓力問題。

師資力量不足，可以考慮返聘身體健康的退休教師參與。退休教師多年積淀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使他們有足夠的能力應(yīng)對啟智教育所面臨的種種突發(fā)狀況。同時，他們還具備綜合社會實(shí)踐的能力與經(jīng)驗(yàn)，不僅在基礎(chǔ)學(xué)科知識教育上有助于學(xué)困生的成長，同時還能夠在提高啟智課堂的趣味性上有所突破，真正做到寓教于樂，使啟智課堂成為提升學(xué)困生能力的主陣地。

（3）明確目標(biāo)，因材施教

教育的責(zé)任是幫助每一位學(xué)生獲得更好的發(fā)展。而義務(wù)教育評價的指標(biāo)中，有一項(xiàng)非常重要的數(shù)據(jù)，即毛入學(xué)率。這促成了重度學(xué)困生隨班附讀的局面。但要讓重度學(xué)困生這個特殊的群體與所有學(xué)生齊步走肯定是不現(xiàn)實(shí)的。所以，關(guān)愛殘障學(xué)生不能僅限于提高入學(xué)率，而應(yīng)該有更高的目標(biāo)——讓每個學(xué)生都享受到公平而有質(zhì)量的教育。

針對學(xué)困生群體，應(yīng)對他們現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評測，量身定制學(xué)習(xí)目標(biāo)與計劃。而不是以義務(wù)教學(xué)階段目標(biāo)為目標(biāo)。要允許他們慢半拍，降低難度、分階段、有計劃地幫助他們掌握知識。同時，結(jié)合不同學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、難點(diǎn)，心理特征，有效分班、分組，制訂康復(fù)啟智計劃，真正做到因材施教，讓每個個體的潛能都得到充分的發(fā)展。

三、總結(jié)

為留守學(xué)困生謀求更好的出路，使他（她）們能夠享有更科學(xué)的教育過程，不能再讓各種各樣的困難，制約了這部分孩子的成長與發(fā)展，隨班附讀的粗放模式是留守學(xué)困生的傷，是學(xué)困生所在家庭的痛，于整體提高國民素質(zhì)也是不利的。隨班附讀模式折射的是“人民日益增長的美好生活需求與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。目前，舉國上下正在如火如荼地開展精準(zhǔn)扶貧活動，作為教育行業(yè)，更是扶貧戰(zhàn)線上的排頭兵，大家也都清楚地認(rèn)識到“扶貧先扶智”，那么做好農(nóng)村留守學(xué)困生的幫扶工作，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位開辦啟智班，就是“扶智”的體現(xiàn)，就是貫徹執(zhí)行國家精準(zhǔn)扶貧的政策。為農(nóng)村留守學(xué)困生提供更多的、更專業(yè)的啟智課堂，是順應(yīng)時代的要求，國家應(yīng)盡快為農(nóng)村留守學(xué)困生搭建有效的學(xué)習(xí)平臺，盡最大力量為學(xué)困生拓寬發(fā)展空間，讓我們的祖國在文化自信的道路上大踏步前進(jìn)且不落一人。

參考文獻(xiàn)

[1]李家峰.教育現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村學(xué)?！皩W(xué)困生”的困境與突破[J]課程教育研究，2018（36）：180-181.