大學(xué)生文化自信培育研究

摘要：經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們接受知識傳播的渠道也越來越廣，在多元文化的背景下，一些大學(xué)生的信仰及選擇產(chǎn)生了偏離，對本民族文化不認(rèn)同，轉(zhuǎn)而追崇西方文化，如何應(yīng)對這些問題，有賴于學(xué)校、家庭、社會的積極配合。本文通過分析大學(xué)生文化自信缺失的原因及表現(xiàn)，通過堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化的教育及大學(xué)生的自我教育來樹立大學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化自信

一、文化自信的內(nèi)容

文化自信是對中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和精髓的總體性判斷，也是一種自覺的心理認(rèn)同。具體變現(xiàn)在一個國家一個民族，在其漫長的發(fā)展過程中，能否正確的看待自身的文化，能否對本民族文化的發(fā)展充滿自信，同時對其他民族文化采取兼容并蓄的態(tài)度。

文化自信并不是指的是文化本身的自信，其主體是人，不是文化。就是我們作為社會發(fā)展中個體，對我們祖先幾千年流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

二、大學(xué)生文化自信的缺失

1.原因分析

首先，表現(xiàn)在大學(xué)生自身對本民族優(yōu)秀文化的不了解。綿延數(shù)千年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是我們屹立于世界民族之林的根本，也是我們在面對外來侵略時的精神武器，其中有許多優(yōu)秀文化都值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。然而，現(xiàn)在部分大學(xué)生因為自身的一些原因或是教育的部分缺失，在某些方面變現(xiàn)出自己文化底蘊(yùn)的不足。例如，一些大學(xué)生不清楚什么是四大名著，也不清楚什么是四書五經(jīng)，對我們的傳統(tǒng)文化了解甚少。對自身本民族文化的不了解，談何對自己本民族文化的自信，這種不了解從而造成了大學(xué)生對本民族文化的一種情感上的缺失，從而也缺乏對自身本民族文化的自豪感和認(rèn)同感。

其次，還有外界因素對大學(xué)生的沖擊。經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，科技也越來越進(jìn)步，信息傳播的渠道也越來越多，從之前靠人們的口耳相傳，再到后來的紙質(zhì)傳播，到現(xiàn)在電子媒體的盛行，接受知識渠道的拓寬是好事，但是大學(xué)生在激蕩的文化交流中面臨著多種文化形態(tài)，既有社會主義文化又有資本主義文化，既有先進(jìn)文化也有落后文化。在如此紛繁復(fù)雜的過程中，一些意志不堅定的大學(xué)生會被其他文化所腐蝕，最終導(dǎo)致思想上的混亂，道德行為上的不規(guī)范和思想上的不堅定。一些大學(xué)生一味追求自我價值的實現(xiàn)，不能把個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，在個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，不會選擇舍棄個人利益去維護(hù)國家利益，在履行義務(wù)的同時，更多想法的是如何更好地使自己的權(quán)益得到實現(xiàn)。我們積極倡導(dǎo)推動文化的多樣性，也積極與世界文化進(jìn)化對話溝通，但并不表示在這個過程中我們要丟棄本民族文化，試問，一個民族，沒有其民族之根，如何在如此浩瀚的世界文化中生存。

最后，學(xué)校、家庭、社會三者存在脫節(jié)問題。部分家長認(rèn)為孩子送到學(xué)校就可以不管了，孩子的教育完全依靠學(xué)校是不對的，家庭環(huán)境對學(xué)生良好品德的塑造是不可或缺的，家庭良好氛圍對大學(xué)生潛移默化的樹立文化自信的作用是巨大的。全社會在樹立文化自信方面的倡導(dǎo)也是必要的，組織一系列的社會活動，加強(qiáng)宣傳，對大學(xué)生們堅定文化自信有很大的幫助。

2.具體表現(xiàn)

首先，表現(xiàn)在對本民族文化的認(rèn)同感和自豪感低。文化交流給了我們更多的機(jī)會去了解其他民族的優(yōu)秀文化，大學(xué)生群體是思想比較活躍的一個群體，更渴望去了解到更多的知識。但是，在文化傳播的過程中，一些外來的不良的思想也借助文化傳播的渠道，進(jìn)入了大學(xué)生的視野，使得一些大學(xué)生淡忘了本民族的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而追求拜金主義、功利主義、享樂主義等，使得大學(xué)生對本民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生懷疑?？偟膩碚f，大學(xué)生們對優(yōu)秀文化的認(rèn)知還處于表面階段，還不能把自己已有的知識真正付諸于實踐，如何在文化交流這么一個大的環(huán)境中做出正確的選擇，如何抵制不良文化對自己的侵蝕，還需要整個社會、家庭及學(xué)校的積極引導(dǎo)，這是我們高校思想政治教育工作應(yīng)該關(guān)注的一個問題。

其次，表現(xiàn)在對外來文化的盲目崇拜。部分大學(xué)生熱衷于外國的情人節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等等，對我國傳統(tǒng)的牛郎織女、屈原投江等故事卻知之甚少，對歐美大片侃侃而談，在談及我們的四大名著的時候卻啞口無言。部分大學(xué)生們在心理上表現(xiàn)出對西方文化的推崇和崇拜，在行為上表現(xiàn)出對西方文化的效仿。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們是需要本民族的優(yōu)秀文化作為支撐的，習(xí)總書記在談話中，多次引經(jīng)據(jù)典，說明我們老祖先的東西不能忘，在國企改革中，我們就要發(fā)揚(yáng)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，在老區(qū)脫貧致富的過程中，就要發(fā)揚(yáng)我們老祖宗勤勞勇敢，不怕困難的精神。不可否認(rèn)，西方文化中確實是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，但是這并不代表我們要拋棄本民族文化，樹無根不能活，水無源不能流，任何時候我們都不能忘記本民族的優(yōu)秀文化。

三、大學(xué)生文化自信培育路徑研究

1.堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，樹立正確的方向

無論在任何時候，任何情況下我們都要牢牢把握住社會主義發(fā)展的大方向，不能偏離也不能脫離這個方向，同時，也要踐行社會主義核心價值觀，必須牢固主流文化的導(dǎo)向作用，通過開展一系列的理想信念教育，使大學(xué)生牢牢堅守文化陣地。“四個自信”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大的精神支柱?，F(xiàn)在的中國已不是那個在政治舞臺上沒有話語權(quán)，任人欺凌的國家，而是帶著中國特色社會主義的偉大成就，帶著構(gòu)建人類命運共同體的理念，帶著促進(jìn)共同發(fā)張的主張自信而堅定的走向世界。

2.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化的教育

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，也為人類文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。自從鴉片戰(zhàn)爭以來，不怕犧牲、奮勇前進(jìn)的中國人依靠自己的智慧及拼搏取得了一系列勝利，完成了民族獨立和人民解放，使中國人再一次自豪的站在世界民族之林。新中國成立以來，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)，根據(jù)本國國情，做出了許多創(chuàng)舉，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國際地位的提高，其中所體現(xiàn)的文化內(nèi)容是我們堅定文化自信的堅強(qiáng)基石。

中華民族數(shù)千年的文化積淀，需要我們細(xì)細(xì)去品味，去解讀。在國家有難時，我們會想到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，在傍晚看到美景時會吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美句，在教育方面會堅持因材施教，在為人處世時堅持己所不欲，勿施于人等等，這些都是老祖先們留給我們寶貴的東西，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天我們非但不能忘記，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，同時還要注入新的時代內(nèi)容，使其適應(yīng)新時代的發(fā)展要求。

3.加強(qiáng)自我教育，在面對多樣文化時做出正確的選擇

文化以其特有的作用，潛移默化、深遠(yuǎn)持久的對一個人的思想、行為產(chǎn)生巨大的作用。大學(xué)生因其自身固有的特點，在面對多元文化時，表現(xiàn)出自身文化主體意識不夠堅定，有可能會被誤導(dǎo)，進(jìn)而對本民族自身文化表現(xiàn)出立場不夠堅定。

在思想政治教育的過程中提升大學(xué)生的文化鑒別能力，使其在面對文化沖突時做出正確的選擇。這并不代表我們要閉關(guān)自守，只欣賞自己的文化，我們歡迎其他民族文化中優(yōu)良的部分，但是大學(xué)生們應(yīng)該有辨別的能力，知道什么是腐朽的，什么是落后的，什么是西方資本主義國家用來西化我們的，什么是應(yīng)該被剔除的，文化的發(fā)展需要各個民族文化的交流，取長補(bǔ)短，但是不能忘本。在欣賞歐美大片的時候，要有自己的鑒別能力，不能被其中的個人主義，功利主義，享樂主義等所腐蝕。大學(xué)生們只有有了鑒別的能力，才能明確不同文化的優(yōu)劣，從而做出正確的文化選擇。通過多種形式的課堂活動，讓學(xué)生們切身感受到我們民族文化的魅力所在，在了解我們民族歷史的基礎(chǔ)上，對我們的革命先烈產(chǎn)生深深地崇敬，從而從心底里對我們的文化產(chǎn)生認(rèn)同感及自豪感。

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作者簡介：

孫彥雨（1993年—），女，山西臨汾人，山西師范大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。