當(dāng)前職業(yè)教育的困境與思考

劉振海

摘要：當(dāng)前職業(yè)教育沒(méi)有得到社會(huì)廣泛認(rèn)可，文章從職業(yè)教育的困境探源、困境解讀和困境破解三方面進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；困境；思考

職業(yè)教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重任，一直以來(lái)，國(guó)家都在大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，但毋庸諱言，職業(yè)教育并沒(méi)有得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，還存在著很多問(wèn)題，如何走出困境，值得每個(gè)職業(yè)教育研究者深思。

一、職業(yè)教育的困境探源

職業(yè)教育不是孤立的教育，它與普通教育、高等教育以及整個(gè)社會(huì)都有莫大的關(guān)聯(lián)，研究職業(yè)教育要有整體感，不能躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，思考職業(yè)教育問(wèn)題更要全局，不片面。

蔡元培先生曾把普通教育的宗旨定義為兩方面，一是養(yǎng)成健全的人格，二是發(fā)展共和的精神。第二點(diǎn)有其時(shí)代背景不再多說(shuō)，第一點(diǎn)至今仍適用。蔡先生說(shuō)，健全的人格內(nèi)分四育：體育、智育、德育、美育。實(shí)際上我們今天還在沿用德、智、體、美或德、智、體、美、勞，這四育蔡老沒(méi)說(shuō)哪個(gè)最重要，只說(shuō)以上四育都宜時(shí)時(shí)試驗(yàn)演進(jìn)，要無(wú)一偏枯，才可教練得兒童有健全的人格，但我認(rèn)為這四育中，德育應(yīng)為四育之首，今天我們提倡的“德為先”就是這個(gè)道理。師者，傳道授業(yè)解惑也，傳道是核心，德高為師，身正為范，教師首先要教學(xué)生做人，但今天的教育早已以智育為首，而且是扭曲的智育，也就是常說(shuō)的應(yīng)試教育，考試成績(jī)代表了學(xué)生的一切，德育已經(jīng)淪為配角，甚至也變?yōu)榱丝荚嚪謹(jǐn)?shù)。

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！边@句話(huà)用來(lái)形容德育應(yīng)該再合適不過(guò)了，可我們的生活給了學(xué)生怎樣的教育？我們的社會(huì)又變成了怎樣的學(xué)校？江西贛州學(xué)生劉文展舉報(bào)學(xué)校違規(guī)收費(fèi)補(bǔ)課，受打擊報(bào)復(fù)被勸退，這就是學(xué)校給我們上的一堂現(xiàn)實(shí)的德育課，各地教育局三令五申教師不得從事有償家教，可多少學(xué)生周末趕往老師家中補(bǔ)課，這也是我們社會(huì)給學(xué)生上的鮮活的德育課，這樣的例子不一而足，是教育改變了社會(huì)，還是社會(huì)改變了教育？基礎(chǔ)教育把成績(jī)好的送上高中、送入大學(xué)，培養(yǎng)出一批批精致的利己主義者，考不上高中的，淘汰進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，這些學(xué)生大都四育中已廢掉兩育，讓職業(yè)教育怎么辦？所以我認(rèn)為，職業(yè)教育問(wèn)題不是出在職業(yè)教育本身，光靠職業(yè)教育自身的改革，效果會(huì)有，但不會(huì)起根本性的作用。

二、職業(yè)教育的困境解讀

職業(yè)教育首先是培養(yǎng)人的，不僅僅是單單的職業(yè)技能傳授，人的培養(yǎng)尤其要注重其價(jià)值屬性，研究職業(yè)教育要有價(jià)值感，職業(yè)教育的價(jià)值取向會(huì)直接影響改革的方向，思考職業(yè)教育問(wèn)題更要人本，不機(jī)械。

蔡元培的學(xué)生黃炎培先生，談到職業(yè)教育的困境有三，一曰，其設(shè)置拘統(tǒng)系而忽供求也；二曰，其功課重理論而輕實(shí)習(xí)也；三曰，其學(xué)生貧于能力而富于欲望也。職業(yè)教育這些年進(jìn)行了轟轟烈烈的改革，基本都是圍繞著上述困境一和困境二，取得了不少成績(jī)，比如專(zhuān)業(yè)根據(jù)地方產(chǎn)業(yè)需求而設(shè)、人才培養(yǎng)模式基于工作過(guò)程導(dǎo)向、努力采用教學(xué)做合一的理實(shí)一體教學(xué)模式，等等，但為何職業(yè)教育的基本問(wèn)題依舊呢？我覺(jué)得上述措施只是職業(yè)教育走出困境的外因，而學(xué)生的主動(dòng)性、探索知識(shí)、提高技能的內(nèi)心渴望才是內(nèi)因，所以解決好困境三，才是職業(yè)教育的根本，德育工作任重而道遠(yuǎn)。

三、職業(yè)教育的困境破解

職業(yè)教育培養(yǎng)什么人和如何培養(yǎng)人，不同的歷史時(shí)期都有不同的歷史思考和歷史探索，研究職業(yè)教育要有歷史感，我們可以從歷史中吸取很多營(yíng)養(yǎng)，正所謂“以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”，我們站在巨人的肩膀上前行，思考職業(yè)教育問(wèn)題更要揚(yáng)棄，不拋棄。

雖說(shuō)職業(yè)教育的困境并不能依靠職業(yè)教育自身就能完全解決，但職業(yè)教育如何定位、如何發(fā)展、如何突破，陶行知先生的觀點(diǎn)給我們帶來(lái)很大的啟發(fā)。陶先生認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義，并詳細(xì)論述了生利主義之職業(yè)師資，生利主義之職業(yè)設(shè)備及生利主義之職業(yè)課程，職業(yè)學(xué)校有生利之師資、設(shè)備、課程，則教之事備。今天讀來(lái)，對(duì)職業(yè)學(xué)校的課程改革，師資培養(yǎng)，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等仍具有極大的指導(dǎo)作用，特別是他認(rèn)為，生利主義之職業(yè)學(xué)生選擇職業(yè)科目的標(biāo)準(zhǔn)，不在適與不適，而在最適與非最適，所謂最適者有二，一曰才能，二曰興味，學(xué)生有最適之生利才能興味，則學(xué)之事備?？梢?jiàn)，職業(yè)學(xué)校的教在于師資、設(shè)備、課程，職業(yè)學(xué)校的學(xué)在于學(xué)生選擇最適合自己的專(zhuān)業(yè)。怎樣選擇最適合自己的專(zhuān)業(yè)？陶行知先生給出的答案是職業(yè)試習(xí)科，職業(yè)試習(xí)科包含農(nóng)工商及其他業(yè)之要事于一課程，凡學(xué)生皆使躬親歷試之，試習(xí)之后，諸生于各業(yè)之大概既已備嘗，再擇其最有才能最有興味之一科專(zhuān)習(xí)之，彼其選擇既根本于才能興味，則學(xué)而安焉，行而樂(lè)焉。

陶行知先生的觀點(diǎn)給我們帶來(lái)極大的啟示，職業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，作為困境的突破口，興趣是最好的老師，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。一名剛剛畢業(yè)的初中生，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)方向只是一個(gè)模糊的概念，并不清楚自己對(duì)專(zhuān)業(yè)是否適合和喜歡，只有接觸了相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能了解。職業(yè)學(xué)校能不能不按專(zhuān)業(yè)招生或按大類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生？如果通過(guò)半年或一年的學(xué)習(xí)讓學(xué)生找到自己的最合適專(zhuān)業(yè)，學(xué)生學(xué)起來(lái)是不是更有興趣？是不是更樂(lè)學(xué)？是不是更會(huì)學(xué)？是不是更容易學(xué)會(huì)？這些都值得我們進(jìn)一步研究與探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧建軍、鄧宏寶.職業(yè)教育名著導(dǎo)讀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.