生態(tài)文明教育融入高職思政課研究

摘要：生態(tài)文明教育是高職思政課教學(xué)的重要方面，是將大學(xué)生培養(yǎng)成為生態(tài)文明建設(shè)生力軍的主要途徑。本文以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐能力為目的，結(jié)合教育功能和社會(huì)功能兩個(gè)方面分析了高職思政課融入生態(tài)文明教育的重要性，然后從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)入手，提出了生態(tài)文明教育融入高職思政課的有效策略，使生態(tài)文明教育與高職思政課教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職院校;生態(tài)文明;思政課;社會(huì)實(shí)踐

生態(tài)文明建設(shè)是人類社會(huì)的一項(xiàng)偉大工程，事關(guān)人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。黨的十八大報(bào)告明確指出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，凸顯了生態(tài)文明教育工作的重要性。大學(xué)生是社會(huì)的生力軍，不僅要關(guān)注生態(tài)文明，更要傳播與建設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，構(gòu)建和諧、美麗的國家。因而，高職院校思政課融入生態(tài)文明教育勢在必行，有效培育大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

一、高職思政課融入生態(tài)文明教育的重要性

生態(tài)文明教育是高職院校思政課教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容之一。從教育功能角度看，思政課是高職院校德育教育實(shí)施的主陣地，其目的是給予大學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德行為，而生態(tài)文明是當(dāng)代大學(xué)生必備的一個(gè)道德價(jià)值觀。把生態(tài)文明教育引入高職院校思政課教學(xué)體系，通過一系列的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)培育大學(xué)生的生態(tài)倫理道德觀念，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，理解生態(tài)文明建設(shè)的重要價(jià)值，自覺調(diào)整自身行為，成為生態(tài)文明人。在我國思政課教學(xué)中，無論是和諧社會(huì)構(gòu)建還是科學(xué)發(fā)展觀，都強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，融入生態(tài)文明教育是高職院校思政課教學(xué)的必然選擇。從社會(huì)功能看，高職院校思政課教學(xué)融入生態(tài)文明教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)變化的回應(yīng)，是高等教育落實(shí)黨和國家方針政策的踐行。生態(tài)文明以人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自然是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人類與自然和諧相處。它在高職院校思政課中的融入體現(xiàn)了當(dāng)代人類對(duì)社會(huì)發(fā)展價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的根本要求，利于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。

二、生態(tài)文明教育融入高職思政課的有效策略

（一）高度重視生態(tài)文明教育

高校重視生態(tài)文明教育是生態(tài)文明教育融入思政課的前提條件。第一，研究分析生態(tài)文明教育與思政課教學(xué)融合的作用、目標(biāo)及所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義等，并制訂融入計(jì)劃，為教師教學(xué)安排等提供指導(dǎo);第二，高職院校組織開展生態(tài)文明講座活動(dòng)，宣講生態(tài)文明理念、知識(shí)等，增強(qiáng)廣大師生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，形成一定的生態(tài)文明素質(zhì);第三，表彰在生態(tài)文明建設(shè)中有突出表現(xiàn)的師生，發(fā)揮他們的榜樣作用。通過一系列措施宣傳傳播生態(tài)文明理念，增強(qiáng)思政教師對(duì)生態(tài)文明教育的重視程度，結(jié)合思政課教學(xué)活動(dòng)開展有效的生態(tài)文明教育，切實(shí)培育大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

（二）理論教學(xué)環(huán)節(jié)強(qiáng)化生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明理念

1.結(jié)合教材開展生態(tài)文明理念宣傳教育

把生態(tài)文明作為教學(xué)內(nèi)容引入高型職院校思政課體系中，使之成為思政教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明理念薄弱，主要原因在于大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明理念的認(rèn)識(shí)不深，沒有形成生態(tài)文明的道德倫理觀念。為此，要以思政課教材為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容從不同的視角宣傳生態(tài)文明理念，使生態(tài)文明教育與思政理論教學(xué)環(huán)節(jié)緊密的結(jié)合起來，切實(shí)提供大學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)。

如，講科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，向大學(xué)生闡明生態(tài)文明是社會(huì)主義和諧國家建設(shè)的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)，符合協(xié)調(diào)發(fā)展要求，利于實(shí)現(xiàn)人與自然、自然與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展;講工業(yè)化時(shí)，明確告訴大學(xué)生發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)外，也是為了限制高污染工業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造新型的工業(yè)發(fā)展模式;講文化時(shí)，向大學(xué)生講述中華民族勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生形成勤儉、節(jié)約、環(huán)保、適度的生活理念和消費(fèi)觀念;講和諧社會(huì)構(gòu)建時(shí)，傳達(dá)和諧社會(huì)不僅僅包括人與人之間的和諧，也包括人與自然、經(jīng)濟(jì)與自然等和諧內(nèi)容，幫助大學(xué)生正確解讀和諧社會(huì)內(nèi)涵，并引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際反思不正當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)破壞行為，建立起良好的生態(tài)道德倫理觀念?？傊?，思政課教學(xué)過程中教師注重多渠道開展生態(tài)文明教育，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，自覺樹立生態(tài)文明意識(shí)、構(gòu)建生態(tài)倫理道德觀念。

2.開展生態(tài)文明講座活動(dòng)

為增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，做好生態(tài)文明教育工作，教師應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)開展生態(tài)文明專題講座活動(dòng)。講座內(nèi)容包括生態(tài)文明的提出背景、生態(tài)文明嚴(yán)峻現(xiàn)狀及問題、治理方法及策略等;深入剖析當(dāng)前工業(yè)化發(fā)展中的“三高”“二低”問題及一些棘手的生態(tài)問題，如能源危機(jī)、土地污染等，引導(dǎo)大學(xué)生思考這些問題發(fā)生的根源及危害，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性;結(jié)合西方國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)使大學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步，人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià);等等。通過生態(tài)文明專題講座讓大學(xué)生了解當(dāng)前生態(tài)文明現(xiàn)狀及問題、成因等，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，樹立環(huán)境保護(hù)觀念，自覺參與生態(tài)文明建設(shè)工作。

對(duì)于大學(xué)生而言，思政課中的生態(tài)文明知識(shí)相對(duì)分散，而專題講座可以把分散的知識(shí)聯(lián)系起來，將各個(gè)章節(jié)中零散的生態(tài)文明知識(shí)聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，幫助大學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)生態(tài)文明。

3.通過“兩課”教學(xué)改革提高生態(tài)文明教育成效

（下轉(zhuǎn)73頁）

（上接74頁）

思政課教學(xué)要想卓有成效的開展生態(tài)文明教育，應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，力求在師生平等對(duì)話與合作探討中培育大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建起生態(tài)倫理道德觀念。為此，高職院校思政課積極開展“兩課”教學(xué)改革，使教學(xué)方式更科學(xué)合理、更符合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)。如，采用案例教學(xué)法，結(jié)合真實(shí)案例講述生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況、嚴(yán)重后果，引領(lǐng)大學(xué)生思考如何進(jìn)行環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境建設(shè)渠道等，讓大學(xué)生在實(shí)際問題學(xué)會(huì)思考，思索生態(tài)文明發(fā)展之路;采用情景教學(xué)法，利用多媒體展示生態(tài)破壞的相關(guān)視頻、資料等，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情景，提高生態(tài)文明教育效果。

（三）在實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)大學(xué)生體驗(yàn)，幫助大學(xué)生養(yǎng)成自覺的生態(tài)文明行為

1.加強(qiáng)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

為了增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)，思政課教學(xué)中一定要注重理論聯(lián)系實(shí)踐，增加課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，讓大學(xué)生在具體活動(dòng)中深入認(rèn)識(shí)生態(tài)文明。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)時(shí)要多利用多媒體工具，盡量引導(dǎo)大學(xué)生去思考、去觀察、去分析，便于大學(xué)生更深刻的理解生態(tài)文明。如，通過媒體播放與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的視頻，讓大學(xué)生利用課上10分鐘左右時(shí)間對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、交流探討，分析為什么會(huì)發(fā)生生態(tài)環(huán)境問題、如何有效的治理這些問題等;組織環(huán)保競賽與征文活動(dòng)，大學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中接觸相關(guān)的生態(tài)文明知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的生態(tài)倫理道德素質(zhì)。

2.強(qiáng)化課外實(shí)踐教學(xué)

生態(tài)文明教學(xué)目的不僅在于增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，還要將這種素質(zhì)外化為大學(xué)生的持續(xù)性行為，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，開展相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)工作。為此，除了把生態(tài)文明教育引入課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，還要將生態(tài)文明教育引入課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建內(nèi)外一體化的生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)體系。如，帶領(lǐng)大學(xué)生到生態(tài)園、森林公園參觀等，讓大學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng);在校內(nèi)宣傳欄中設(shè)置生態(tài)文明專欄，宣傳生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí)，動(dòng)員全體大學(xué)生自居保護(hù)生態(tài)文明環(huán)境。

三、結(jié)論

綜上所述，生態(tài)文明教育融入高職思政課是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體做法，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳璇玲.高職院校生態(tài)文明教育實(shí)踐路徑探討——以G省A職業(yè)院校為例[J].邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，33（05）：49-55.

[2]安彥彥，姜艷文.論生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系的有效融合[J].教育與職業(yè)，2017，34（12）：82-84.

作者簡介：

黃琳（1974年—），男，漢族，江西撫州人，副教授，碩士，研究方向：思想政治教育研究。