小學(xué)語文教育與國學(xué)傳統(tǒng)初探

吳黔琳

摘 要：傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典是中華民族偉大的文化與智慧的結(jié)晶，是中華民族幾千年來無數(shù)先祖的智慧與文化的積淀，可以說，傳統(tǒng)國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓，它無時無刻不在閃耀著自己的理性的光芒。將傳統(tǒng)國學(xué)融入小學(xué)語文課堂中，讓傳統(tǒng)國學(xué)從晦澀難懂走向常態(tài)，從書架走向?qū)W生的手中，從高高在上走向?qū)W生的心靈深處，讓小學(xué)校園到處都充滿著被國學(xué)渲染的氣氛，學(xué)生在傳統(tǒng)國學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)到的不僅是國學(xué)的知識，而且還能學(xué)到許多古人的優(yōu)秀品質(zhì)，國學(xué)中蘊含的豐富的營養(yǎng)和精神力量，能幫助學(xué)生們確立正確的人生觀，能幫助學(xué)生發(fā)展自身優(yōu)秀的品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)，小學(xué)語文教育中融入傳統(tǒng)國學(xué)教育有利于促進傳統(tǒng)國學(xué)在小學(xué)語文教育中的可持續(xù)發(fā)展，為傳統(tǒng)國學(xué)徹底融入小學(xué)語文教學(xué)中打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教育；國學(xué)傳統(tǒng)

一、國學(xué)的概念和內(nèi)涵

關(guān)于國學(xué)的概念這個問題，一直以來都說一個頗受爭議的話題，不同的人有不同的觀點，有自己不同的見解，但從根本上來說，國學(xué)是一門大學(xué)問，是一個國家的所有文學(xué)總稱，它包含的內(nèi)容也是非常之廣，包括了中國古代的各種思想、各門學(xué)科的哲學(xué)、天文地理、歷史政治、經(jīng)濟及藝術(shù)方面的書畫和音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。國學(xué)是每一個國家都有的一門大學(xué)問，各國的各種文化和藝術(shù)都統(tǒng)稱為國學(xué)，所以一般來說，國學(xué)就是一個國家對文化藝術(shù)的統(tǒng)稱。中國的國學(xué)按不同的方式分類也可以分為各種不同的學(xué)術(shù)文化，國學(xué)所蘊含的內(nèi)涵使得國學(xué)無法從中國傳統(tǒng)文化中單獨的揀出來，中國的國學(xué)發(fā)展蘊含著中國幾千年來發(fā)展的文化與哲學(xué)。傳統(tǒng)國學(xué)教育在當(dāng)今中國社會占有非常重要的地位，傳統(tǒng)國學(xué)已經(jīng)被發(fā)掘出來的價值就已經(jīng)有幾個大點，能增強國家人民的民族凝聚力，提高國人的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)，國學(xué)在一個國家治國理念中能起到很好的導(dǎo)向作用，能提高中國的國家影響力，對促進馬克思主義在中國的特色化發(fā)展具有重要作用。

二、國學(xué)傳統(tǒng)在小學(xué)教育中的困境

在傳統(tǒng)教育中，小學(xué)生的啟蒙教育是枯燥的，然而卻是最有效的。他們在未理解文章之前就已經(jīng)進行了大量的背誦，積累了許多篇章。枯燥的機械的記憶和背誦曾經(jīng)被我們嗤之以鼻并拋棄不用，然而，客觀的講，它也有它積極的意義。許多文學(xué)大家，甚至是科學(xué)家都回憶小時候的背誦，說盡管那個時候并不理解，可是隨著時間積累和閱歷的豐富，會對那些詩詞文章的理解越來越深。再見到那個情景的時候，記憶里的詩句就涌出來，對它的理解就進一步加深了。其好處不僅僅是精神境界的享用，還在不知不覺中融入到了學(xué)習(xí)者的血液里，成為了一生的滋養(yǎng)。然而，目前，我們小學(xué)教育階段的國學(xué)教育還遠遠不夠，究其原因：

1、教師思想的局限

廣大的小學(xué)語文教師僅僅把語文教學(xué)停留在工具啟蒙的階段，認(rèn)為能教學(xué)生認(rèn)識幾個字、寫幾個句子，達到讀書認(rèn)字的水平就可以了。更多的時候，小學(xué)語文教師都專注于學(xué)校的各種考試和考核中，在思想上難以把語文學(xué)科提升到另一個更加高大上的水平和檔次，也難以認(rèn)識到自己的重要地位，更想不到如何去塑造學(xué)生的價值觀和道德觀。

2、操作規(guī)范的缺失

這樣的文章背誦哪里，哪里需要深入理解，又有哪些需要加以強調(diào)，怎樣去粗取精，保留其精華部分，是國學(xué)教育特別需要注意的問題。盡管國學(xué)進校園已經(jīng)實施了相當(dāng)長的時間，但大家基本上都是在摸索著做，并沒有一套經(jīng)過了驗證可被推崇和推廣的操作規(guī)范。從學(xué)校的角度講，這部分內(nèi)容是否應(yīng)納入考核、怎樣考核、考核標(biāo)準(zhǔn)是什么都有待進一步的探索。這部分教材沒有固定的課時，很難保證教學(xué)的質(zhì)量。

三、小學(xué)語文教育融入國學(xué)傳統(tǒng)的有效策略

1、提高小學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)

語言文字是文化傳承與發(fā)揚的重要載體，也是小學(xué)語文知識的基礎(chǔ)，我國的漢語文化博大精深，漢字更是存在多種釋義和變化，小學(xué)生正處于關(guān)鍵的學(xué)習(xí)啟蒙階段，所以，教師在加強國學(xué)傳統(tǒng)教育時，需要積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)，為將來的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在小學(xué)語文教育中滲透國學(xué)傳統(tǒng)，教師可以通過引導(dǎo)小學(xué)生閱讀一些名著或經(jīng)典詩詞，不僅可以拓展他們的知識面，提高學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的熱愛，同時也能夠提高其語言文字素養(yǎng)，有利于學(xué)習(xí)和掌握教材內(nèi)容。另外，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進，要求教師在小學(xué)語文教育中增加傳統(tǒng)文化的教學(xué)，這就促使國學(xué)傳統(tǒng)主動出現(xiàn)在小學(xué)語文教材中，包括大量的諺語、繪畫、民俗和哲學(xué)知識等，這些內(nèi)容都是國學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀代作，能夠促進小學(xué)生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

2、提高小學(xué)生的民族文化修養(yǎng)

中華民族的傳統(tǒng)文化豐富多彩，在小學(xué)語文教育活動中可以引入多種藝術(shù)形式，比如，我國古代的石刻、繪畫等都具有重要的藝術(shù)地位與價值，而且在人類歷史文明中所出現(xiàn)的民族音樂也具有一定的價值與特色，這些都是能夠進行國學(xué)傳統(tǒng)教育的內(nèi)容。因此，小學(xué)語文教師在加強國學(xué)傳統(tǒng)教育過程中，應(yīng)深度挖掘教材中所蘊含的古典優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，強化國學(xué)傳統(tǒng)教育效果。

3、提高小學(xué)生的民族自豪教育

現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟水平發(fā)展日益迅速，國家的地位也日益提升，在國際上能夠產(chǎn)生一定的影響力和占據(jù)一定的地位，但是我國的傳統(tǒng)文化則受到歐美文化的嚴(yán)重沖擊，不少娛樂節(jié)目與影視中都在熱烈追捧西方文化，而忽視中華民族的傳統(tǒng)文化。所以，在小學(xué)語文教育活動中，為強化國學(xué)教學(xué)，教師需要提高學(xué)生的民族自豪感，增加國學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，重視我國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與典故的教學(xué)，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，在培養(yǎng)其熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的同時，不斷加強民族自感教育，這有利于小學(xué)生將來的學(xué)習(xí)與發(fā)展，促使他們樹立正確的價值觀與人生觀。在小學(xué)語文教育中教導(dǎo)和傳播傳統(tǒng)文化，國學(xué)傳統(tǒng)是重要載體，教師通過融人國學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)，可以將我國傳統(tǒng)詩詞歌賦、中醫(yī)中藥、文明禮儀和古典藝術(shù)等知識傳授給學(xué)生，讓他們更好的發(fā)揚與繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

總而言之，國學(xué)是中華民族國人藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族文化史上的瑰寶，閃爍著古人智慧的光芒，發(fā)揚和弘揚中國傳統(tǒng)文化，需要從新一代抓起。讓他們傳承中華文化，提高小學(xué)生人文素養(yǎng)，熱愛語文、熱愛文化，愿意學(xué)習(xí)，通過用國學(xué)經(jīng)典教育的熏陶，幫助他們清楚做人的道理和準(zhǔn)則，從中體會到做人的樂趣，不斷提高自己的思想境界，用經(jīng)典傳承文明，用經(jīng)典浸潤人生！

參考文獻：

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[2]陳巧蕓.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)元素[J].教育教學(xué)論壇，2014.

（作者單位：貴州省貴陽市花溪區(qū)華陽小學(xué)）