轉(zhuǎn)變認識和模式，讓高中語文教學回歸“語文”

宋紹勤

摘要：當下的高中語文課堂教學中，即便有“新課程標準”作為宏達背景，但依然姓氏模糊 缺乏語文應(yīng)有的文氣。本文以此切入，從教學實際查找原因，提出了“轉(zhuǎn)變模式，找回語文‘文氣”的理念，并就具體操作上做了一些有益的探討。

關(guān)鍵詞：高中語文 認識和模式 文氣回歸

只有正確認識學科的性質(zhì)，才能在教學中正確把握方向，落實學科教學任務(wù)，采用相應(yīng)的教學方法。就語文而言，它是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部，兼具工具和人文兩大屬性。對我們的生存與發(fā)展，重要性無可置疑;所傳承的煌煌中華文化，讓每一個華夏子孫仰之彌高?？v觀我們當下在高中語文教學過程和效果，存在一些亟待解決的問題。

厘清問題：文氣不足，靈魂缺位。隨著新課程改革深入，高中語文課堂教學呈現(xiàn)明顯變化，問題也日益突：諸如教學氛圍沉悶學生學習興趣不高、教學缺乏亮點沒有點燃的力量、課堂特性模糊缺乏文氣等等。這些，都需要我們在將來的教學中，逐步去調(diào)整和克服，找回語文固有特質(zhì)，讓語文真正為學生所喜歡。

在諸多問題中，當下語文課堂最大的問題就是文氣不足，靈魂缺位。最明顯的問題是語文課堂缺少一種語文味兒。課堂更多的關(guān)注的是語文學習中的一些零和碎片式的知識點，而非整體觸及靈魂的東西。以文言文教學為例，《高中語文新課程標準》對其教學做如是陳述： “閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三?！被蛟S正因為如此，在當下教學中，許多老師就把關(guān)注點落在文言字詞上，學生也僅僅把重點落在文言字詞或者句式的識記上面。表面上看，似乎達到了文章學習的目的，但仔細想來，我們是“舍本逐末”了。文言文，特別是作為經(jīng)典的文言文，都是中華文化的民族精神生生不息的河流，指引著我們精神大廈的神圣構(gòu)建。教學中更需要觸及靈魂，點燃和喚起精神，而最能承擔點燃和喚起責任的，就是“文氣”。

“高中語文新課程標準”對此已有明確界定，只是被我們忽視了——“選讀古今中外文化論著，特別是一些經(jīng)典名著，拓寬文化視野和思維空間，思考人生價值和時代精神，增強使命感和責任感，培養(yǎng)科學精神，提高文化素養(yǎng)，努力形成自己的思想、行為準則。”雖然是以“選讀”表述，但我們絕不可跳過或忽略。這些經(jīng)典所帶給我們的人生浸潤和時代滋養(yǎng)，恰恰是我們學生最需要的，關(guān)乎價值觀、人生觀這些最基本的素養(yǎng)。

有效舉措：轉(zhuǎn)變模式，找回文氣。面對沒有文氣語文課堂和靈魂缺乏文章解構(gòu)，當先的語文教師更多的是應(yīng)當是提升認知，打破陳規(guī)，進而轉(zhuǎn)變教學方式，讓語文課堂找回文氣，實實在在叫“語文”，才是良策所在。

觀念先行，認識語文學科的特點。語文應(yīng)毫無懸念地具備人文學科的“人文性”。在語文教學實際中，如果過于注重語言文字的運用功能，忽視人文教育，學生就難以感受到語文對自己學習、生活及未來工作的價值和意義，當然也很難持積極的學習態(tài)度。教師指導學生的不僅是生字的識記、段落的理解、中心的概括或者表達方式方法的掌握，因為語文還涉及人情、人性，民族感情、民族精神、民族道德、民族審美觀念等“人文性”。語文是人們表情達意的工具，是文化的載體，總和一定的思想內(nèi)容聯(lián)系著。就閱讀教學而言，詞的感情色彩不同，有褒貶之分，文章之中有作者的立場觀點，蘊含著作者的思想感情。學生廣泛接觸古今中外的大量作品，增長一些必要的文學知識，提高文學修養(yǎng)和文化素質(zhì)。在訓練中提高認識能力和審美能力，發(fā)展想象力和思維能力，并在閱讀中陶冶情操，增強愛國熱情，發(fā)揚勇于開拓的精神。語文作為一種重要的文化載體，為教學提供了博大精深、熏陶靈魂的文化基礎(chǔ)，這一文化基礎(chǔ)為學生個體打下了良好的精神底子。閱讀可以求知、開智、審美、養(yǎng)身;閱讀是學習之母、教育之本、是生活之樂;閱讀是直接的精神生產(chǎn)力，是一個人精神營養(yǎng)的源泉。至于作文教學，表情達意和運用語言兩者更是密不可分。即使是訓練口語交際能力，也不僅僅是一個語言運用問題，也包括立場、觀點和感情等內(nèi)涵——絕不能忽視人文熏陶。

以文學帶文氣，找回詩性課堂。文學即人學。很多時候，真正的文氣就在經(jīng)典的文學作品中。高一、高二的時候，盡量的讓學生在語文課堂或者平時能夠更多的接觸經(jīng)典的文學作品，如果時間有限，我們也盡可能的讓學生多一些文學作品的積淀和了解。語文課堂需要文學的回歸，需要詩性的回歸。文學的回歸，它與我們當下的語文課堂教學的任務(wù)是不相違背的。讓文學回歸語文課堂，帶動語文的文氣。最重要的一點，就是盡量多地給學生了解文學、接觸文學的機會，并且能夠自得其樂地浸潤其間。

以誦讀增文氣，找回書聲課堂。《高中語文新課程標準》對于“讀”的表述為“能用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_出文本的思想感情和自己的閱讀感受”。就當下的學生而言，要求前半部分非常簡單，后半部分就有相當?shù)碾y度了。這也難怪，在課堂教學中，讀這個環(huán)節(jié)基本上都會有，但是我們卻很少關(guān)注如何讀得好，如何在誦讀中體會文章思想情感，如何通過誦讀讓學生更加喜愛語文課堂。因此，我們在教學的過程中應(yīng)當關(guān)注在課堂教學中多誦讀，讓誦讀幫助語文課堂增加文氣，讓語文課堂找回真正的語文之聲。朗讀教學并不難，最核心的是要讓學生們對于課堂的朗讀產(chǎn)生興趣，最本質(zhì)的在于讓學生走進文本精神，能夠披文人情。其次，語文老師應(yīng)當特別重視語文課堂上和早自習的朗讀教學，對學生的朗讀技巧進行指導，讓學生特別關(guān)注停頓、重讀、語調(diào)和速度這幾個基本技巧。在平時，如果學生對于某篇文章的朗讀技巧不夠明確，教師可以進行示范性的朗誦，然后帶領(lǐng)學生一起讀。課堂有了聲情并茂的瑯瑯書聲，語文教學回到“語文”至少算是起步了！

如何增強高中語文課堂的文氣，是每一個老師在語文課堂教學中必須面對和思考的問題。教師各有奇招，富于個陛的語文教學課堂一定會讓回歸“語文”的高中語文課堂教學呈現(xiàn)迷人的色彩。我們唯有在探索轉(zhuǎn)變課堂模式和提高語文課堂文氣的路上堅持走下去，才不負語文教師的別樣稱謂，才即便沒有“大江東去”的豪邁，也一定有“小橋流水”的柔美的！

參考文獻

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