簡評越調(diào)歷史劇《諸葛亮——臨危受命》

明巧玲

河南省越調(diào)藝術(shù)保護(hù)傳承中心（河南省越調(diào)劇團(tuán)）在繼承三國戲優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新，繼《盡瘁祁山》之后又創(chuàng)排了一部新編歷史劇《諸葛亮——臨危受命》，用藝術(shù)的筆刀雕塑出了一個(gè)既有膽有識、有智有謀，又有血有肉、有情有義、有擔(dān)當(dāng)?shù)膷湫碌闹T葛亮形象。

該劇在繼承越調(diào)擅演三國諸葛亮戲的同時(shí)，又有新的突破和發(fā)展，憑此一舉榮獲了第十四屆河南省戲劇大賽文華大獎(jiǎng)和各個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)，并獲批2018年度國家藝術(shù)基金大型舞臺藝術(shù)作品資助項(xiàng)目，可說是一部高品質(zhì)的舞臺藝術(shù)作品。

該劇由編劇陳涌泉、劉洪濤，導(dǎo)演徐培成（特邀）、陳新豐、常文清，音樂設(shè)計(jì)朱維英、賴云超、魏杰，唱腔設(shè)計(jì)王炳燦、王果、杜群，舞美設(shè)計(jì)張國順、李威、洪濤等主創(chuàng)，申小梅領(lǐng)銜主演（飾諸葛亮），主要演員有劉志友、田丹丹、魏鳳琴、祝敬宇、聶雷等。它講述的是：章武元年（公元221年），劉備為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，欲發(fā)兵攻打東吳。諸葛亮和趙云審時(shí)度勢，曉以利害，勸劉備從長計(jì)議。劉備因復(fù)仇心切不納諫言。此時(shí)，又傳來張飛被部下張達(dá)、范強(qiáng)殺害，頭顱被張、范二人送至東吳的噩耗，劉備驚痛萬分，更堅(jiān)定了伐吳的決心。益州書生秦明上書勸諫觸怒龍顏而被投入牢房，出征時(shí)將斬首祭旗。為社稷、為百姓、同時(shí)也為了女兒，諸葛亮奔往校場再次勸阻劉備。秦明咬舌自盡以死相警，然而劉備一意孤行，執(zhí)意揮師東進(jìn)，導(dǎo)致蜀漢幾乎全軍覆沒。白帝城永安宮，劉備鄭重把兒子托孤于諸葛亮......

有人說，一部作品是否成功百分之五十在于題材的選擇。細(xì)細(xì)想來，不無道理。如果說善演三國戲是河南省越調(diào)劇團(tuán)的特色和強(qiáng)項(xiàng)，那么創(chuàng)排《諸葛亮——臨危受命》則是對這種特色和強(qiáng)項(xiàng)的有力張揚(yáng)。細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)，劇作家對歷史真實(shí)的遵循比較嚴(yán)格，不肆意虛構(gòu)情節(jié)場面，而是對史實(shí)作適當(dāng)?shù)倪x擇、剪裁，著力挖掘諸葛亮及主要人物的行為動(dòng)因，同時(shí)又盡量刻畫在行動(dòng)中的思想感情、心理因素和行為方式。然而，該劇的成功不僅得益于題材的選擇，還在于劇作家另開新局的視角。我感覺，陳涌泉、劉洪濤兩位劇作家是以高屋建瓴的角度，以及對社會進(jìn)步的高度責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神來創(chuàng)造“這一個(gè)”諸葛亮的。我覺得，每一位劇作家不僅要具備文學(xué)功底和藝術(shù)眼力，更要有這種高度的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

該劇的背景發(fā)生在白帝城托孤前后的這一段三國歷史，劇作家以共具的文學(xué)功底和藝術(shù)眼力詮釋了這段歷史的典型意義，也足可看出他們選材的高明。竊以為，白帝城托孤前后這段歷史對于該劇的成功大有助益，原因在于這段歷史對觀眾來說相對熟悉，更重要的是這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的諸葛亮和劉備的關(guān)系較之往常都有了新的變化與發(fā)展。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山后，對諸葛亮可謂言聽計(jì)從，相處融洽，就連“斬關(guān)羽”，雖然內(nèi)心很不情愿，仍然尊重諸葛亮的決斷。但是在關(guān)羽、張飛接連被殺后，劉備激憤滿腔一觸即發(fā)，征討東吳的復(fù)仇火焰一發(fā)不可收拾，任憑諸葛亮如何勸阻也無濟(jì)于事。如此情勢，就讓諸葛亮與劉備的二元對立矛盾體在越調(diào)獨(dú)屬的三國戲中第一次有了充分而又恰到好處、合乎情理的展示。

諸葛亮審時(shí)度勢，深知此次遠(yuǎn)程伐吳必?cái)〉慕Y(jié)果，但卻無力阻止，其內(nèi)心的焦灼和痛苦可想而知。恰在此時(shí)，諸葛亮未來的女婿秦明舍死進(jìn)諫，劉備盛怒之下將他投進(jìn)監(jiān)獄。劉備校場發(fā)兵時(shí)，欲將秦明開刀祭旗，諸葛亮為天下之社稷再次力勸，最終沒有保全秦明的性命，更沒能阻擋劉備伐吳的決心。秦明自盡之后，又引發(fā)了家庭的矛盾，讓諸葛亮陷入父女的情感糾葛中百感交集。但當(dāng)劉備兵敗，病倒白帝城永安宮托孤之時(shí)，諸葛亮拋開個(gè)人一切委屈和怨艾，毅然決然地?fù)?dān)起了輔佐幼主，重振蜀漢的重?fù)?dān)。劇作家以敏銳的眼光找準(zhǔn)了劇作的定位，由此來反襯出諸葛亮放下自我，不計(jì)榮辱，受任于敗軍之際，奉命于危難之時(shí)，肩負(fù)起蜀漢的中興大業(yè)的思想高度和境界。

眾所周知，河南省越調(diào)劇團(tuán)的三國戲以演諸葛亮而著稱，從而造就了獨(dú)有的特色和特點(diǎn)。申小梅從恩師申鳳梅手中接演的《諸葛亮出山》《收姜維》《諸葛亮吊孝》《斬關(guān)羽》《七擒孟獲》等七部諸葛亮戲，因人物年齡、環(huán)境不同，雖也各具特色，但整體表現(xiàn)的是諸葛亮的智謀，塑造的是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的高大形象，使得這一人物在人們心目中成了天才和智慧的化身。在多元審美格局的當(dāng)下，選擇諸葛亮題材的新編劇目，如果按照思維定勢一味表現(xiàn)諸葛亮的智慧，往往給人一種陳俗之感?？上驳氖牵吨T葛亮——臨危受命》中的諸葛亮較之以往有了新的突破，劇作家摒棄了那種浮光掠影的表面化的東西，對題材進(jìn)行了深入的獨(dú)特的開掘，使人們比較熟悉的歷史題材放射出嶄新的藝術(shù)光彩和時(shí)代價(jià)值。

一部戲里要有一兩個(gè)好的、支撐性的、大的戲劇情境，這是全劇結(jié)構(gòu)的“靈魂”。同時(shí)也要有若干個(gè)精巧的、局部的、細(xì)節(jié)的戲劇情境。劇作家在結(jié)構(gòu)上將“蜀漢金殿”“丞相書房”“校場”“相府書房”“蜀漢軍營”“相府花園”“白帝城受命”組成了七場戲，其中有三場寫的是諸葛亮的家庭戲，這是之前在三國諸葛亮戲中所不曾有或者說未曾充分挖掘的?！跋喔▓@”“白帝城受命”可以說是全劇的重場，然而劇本并不局限于從中表現(xiàn)事件，而是超越事件以挖掘、抒發(fā)諸葛亮的為官之道與家國情懷。如第六場“相府花園”可以說是三場家庭戲的重中之重，為了加強(qiáng)這場戲的情感力度，劇作者對諸葛亮的女兒諸葛果的情貌予以了濃墨重彩的描繪，尤其是對諸葛亮與女兒諸葛果的關(guān)系進(jìn)行了更為細(xì)膩和人性的獨(dú)特表現(xiàn)，應(yīng)該說這是所有戲曲作品中第一次表現(xiàn)?！奥牴麅阂环捤季w激蕩”，是該劇的核心唱段，這段唱講述了女兒因戀人秦明之死，父親又無力挽救，她看破紅塵，一心入朝真觀做道姑修煉心性，行前與父母道別，母女抱頭痛哭，諸葛亮也潸然淚下，對女兒敞開心扉，訴說他的追求和對她們埋藏在心底的情和愛，唱出“為了把兩川變成天國府，為了把窮善變成富庶鄉(xiāng)，因此我，為官不圖官位顯，為官不圖把名揚(yáng)......為官不圖富與貴，為官不圖錢與糧”和“十七年雖未見女兒面，總把你母女掛胸膛。閑暇時(shí)我也曾為兒畫像，一張張丹青畫聊寄情長”。每一字，都飽含著對漢室的赤子之心，每一句，都深藏對妻女的關(guān)愛之情，每一聲，都回響著諸葛亮為官之道的崇高境界。不難發(fā)現(xiàn)，這不是在寫一般的家庭情感，而是以父女情感為切口，寫諸葛亮的家國情懷，使人看到的諸葛亮不僅是文韜武略的丞相，不僅是政治家、軍事家，還是一個(gè)舔犢情深的父親，還很有人情味兒，表現(xiàn)出來的是他的家國情懷、君臣情深、父女情長。與此，不僅使諸葛亮和諸葛果同時(shí)獲得了豐富性和生動(dòng)性，也增添了全劇的情感厚度。這樣的劇情編織和情感宣泄，既強(qiáng)化了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神境界，又透出他的痛苦、無奈和愧疚。這樣不僅沒有貶低諸葛亮的形象，反而會讓觀眾感到真實(shí)可信，具有可體驗(yàn)性。同時(shí)，寫諸葛亮的為官之道，正與當(dāng)下黨中央要求的“不忘初心”“為人民謀幸福是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”可謂是古今同理，交相輝映，這恰是劇作者的高明之處。在一波又一波的受挫情節(jié)的推動(dòng)下，在多種復(fù)雜情感的折磨下，升騰一曲高風(fēng)亮節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)馁澑瑁阎T葛亮臨危受命的心境推向極致。

該劇在諸葛亮題材中寫出了新意，寫出了鮮氣，從而具有一定的獨(dú)特性和突破性。一個(gè)真正的藝術(shù)家，每一次創(chuàng)造都只是一次藝術(shù)上的探索，一個(gè)重新的起步。作為申小梅來說，她在《諸葛亮——臨危受命》的表演藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)層面，散發(fā)出一個(gè)越來越成熟的藝術(shù)家的魅力。戲曲往往是抓住人物性格的主要特征來塑造人物形象，使他完美而突出。正像黑格爾所說：是以全力集中表現(xiàn)某一個(gè)焦點(diǎn)上的熱烈情緒。由于申小梅之前對塑造一系列諸葛亮戲有了較為深刻的體會，所以在《諸葛亮——臨危受命》中有了更為精準(zhǔn)的尺度把握與深層的藝術(shù)表現(xiàn)。在第七場中，因劉備出師不利，敗于夷陵，趙云受諸葛亮重托將劉備救于白帝城。劉備盼諸葛亮攜皇子劉禪來白帝城永安宮商議國事。在凄婉悲情的無字歌烘托中，二人相見?？吹絼鋺n思成疾，面容憔悴，諸葛亮心如刀絞，止不住傷情的淚水奪眶而出，緊緊握住劉備雙手哽咽道“陛下”并右手執(zhí)扇，左手急撩八卦衣，單膝下跪，顫抖而深情地對白：“盼相見”，劉備“怕相見”諸葛亮“千言萬語”，劉備“口難張”。申小梅從對白的語氣、語速的感情控制，達(dá)到了人物情感凝重的悲情時(shí)，以氣息與聲音相結(jié)合，抑制著哭聲傾訴君臣情懷和人物情感的涌動(dòng).......可以看出，小梅已經(jīng)具備了藝術(shù)家的浩浩氣勢。此外，參加演出的這一臺演員很整齊，有的演員還特別出彩，特別是飾演趙云的長靠武生祝敬宇，器宇軒昂，臺風(fēng)穩(wěn)健，開打動(dòng)作做得紛繁有序，干凈利索，實(shí)屬不可多得的藝術(shù)人才。

如果一定要之處它仍存在一些可商榷的問題的是話：一是，諸葛果的形象比較單薄，與父親諸葛亮的矛盾解決仍顯得有點(diǎn)簡單；二是，劇名為《諸葛亮——臨危受命》，然而白帝城托孤的處理顯得比較倉促，影響了對主題的進(jìn)一步開掘和提煉。人的內(nèi)心是一個(gè)復(fù)雜的感情世界，藝術(shù)的筆觸要輻射式的而不要單線式，要敢于展開而不要過于拘謹(jǐn)。如果在“白帝城永安宮”一場，劉備、諸葛亮、劉禪等三者之間的內(nèi)心活動(dòng)再豐富一些，那么人性靈魂的碰撞或許就會更加淋漓盡致地得到展現(xiàn)。相信，該劇獲批2018年度國家藝術(shù)基金大型舞臺藝術(shù)作品資助項(xiàng)目后，河南省越調(diào)劇團(tuán)會根據(jù)專家提出的意見和建議作出相應(yīng)的修改、加工和提高，使之打造成為某種標(biāo)志性的力作。

最后我想說，《諸葛亮—臨危受命》是河南省越調(diào)劇團(tuán)打造的第九部諸葛亮戲，期待著小梅率領(lǐng)越調(diào)人能以“挖一口深井，見一汪清泉”的韌性精神打造出第十部諸葛亮戲，使諸葛亮劇目體系“十全十美”，以回應(yīng)越調(diào)劇種蘊(yùn)蓄的審美品位、文化品位的時(shí)代回響。