基于課堂教學(xué)的文化自信傳播與教育研究

張旭光 李曉明

摘 要：如何使我國的大學(xué)生群體盡快樹立“文化自信”，是教育工作者當(dāng)前面臨的最迫切、最緊要、最艱巨的任務(wù)。本文由課堂教學(xué)，引出對于如何開展“文化自信”傳播的研究和探討，希望能對當(dāng)前的高校文化自信教育有所啟示。

關(guān)鍵詞：文化自信；課堂教學(xué)；教育；傳播

一、當(dāng)代青年人缺乏文化自信原因分析

一是近代鴉片戰(zhàn)爭以來，西方文化進(jìn)入中國，逐漸成為一種強勢文化。隨著“洋務(wù)運動”的興起，“西學(xué)”更加盛行。這一時期大量國外傳教士也隨殖民侵略者進(jìn)入中國，開始西方文化的傳播。在積貧積弱的舊中國，西方文化成為國人爭相追捧的對象。國人對于西方文化的盲目推崇，長達(dá)百年。

二是以美國為代表的資本主義國家文化思想的輸出和滲透。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前美國文化輸出占據(jù)世界文化市場總額的42.6%，居世界首位。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)占到全國GDP的25%左右，已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國文化輸出產(chǎn)業(yè)中占比重較大的是美國影視文化業(yè)。影視文化以其大眾性、娛樂性、簡明性從而作為最直接、最具有影響力的文化輸出，美國通過這種方式在全世界推廣自己的文化和國家意識形態(tài)，支撐本國在國際上的霸權(quán)地位。隨著經(jīng)濟全球化，美國以全球范圍的經(jīng)濟活動為主要依托，捎帶輸出西方文化和價值觀體系，對我國民眾特別是青年人影響極大。

三是高校教師在課堂教育方面有所懈怠，放松了警惕，甚至反其道而行之，不能以身作則。教師思想出了問題，學(xué)生思想可想而知，這樣極易造成高校思想政治教育工作的漏洞。教師的思想狀況和工作態(tài)度對高校思想政治教育影響極大，尤其是從事思想政治教育的教師，他們不僅僅影響著思想政治教育的深度，更影響著思想政治教育的方向，所以要求他們必須保持高度的政治敏感性和負(fù)責(zé)任的教育態(tài)度，不斷反思思想政治教育現(xiàn)狀，用發(fā)展的眼光審視思想政治教育態(tài)勢，用問題意識探索思想政治教育問題。

二、課堂對于樹立文化自信的重要作用

課堂上堅持正確價值觀是樹立文化自信的基石。人們對于本民族的“文化”具有自信，其中一個重要原因就是因為這種文化能夠為本民族以及個人的發(fā)展提供堅強有力的思想和信念支撐，而這種文化首先是建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上的。因此，在課堂上傳播正確的價值觀就顯得尤為重要。教師在課堂上的一言一行，能夠集中反映出教師所信仰的價值觀，進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。對高校教師而言，首先要主動研究社會主義核心價值觀的主旨和要義，認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，鉆研透徹，將社會主義核心價值觀融入到自己的專業(yè)研究和教學(xué)過程中，特別是在課堂上，要充分展現(xiàn)出一個教師應(yīng)有的價值觀和堅定信念，夯實樹立文化自信的基石。

課堂上堅持“思想主陣地”意識是樹立文化自信的堤壩。大學(xué)課堂是一個非常特殊的環(huán)境，大學(xué)不同于中小學(xué)，大學(xué)生已是成年人，也具備了獨立的思想和人格，但對一些事物的看法和觀點卻未必全面和成熟，甚至有些偏激，這正是青年人思想最為危險的階段。這雖然是青年人成長的局限性造成的，但卻符合人類認(rèn)識發(fā)展的客觀規(guī)律，這就需要我們的教師在課堂上加以正確引導(dǎo)。面對偏離甚至否定本民族優(yōu)秀文化的思想，要堅決予以糾正，不能搞“綏靖主義”，要堅持“思想主陣地”意識，防止錯誤思潮的蔓延，守住思想的“堤壩”。

課堂上堅持優(yōu)秀文化“主流化”是樹立文化自信的核心。改革開放以來，隨著我國對外交流的增多，世界上各種文化思潮和良莠不齊的文化現(xiàn)象紛紛涌入國內(nèi)，與我國的傳統(tǒng)文化展開了激烈的碰撞和交鋒。在這一過程中，許多摻雜著西方敵對勢力意圖的思潮披著“文化”的外衣堂而皇之的進(jìn)入國內(nèi)，并受到了青年人群體的大肆追捧。在這一過程中，青年人忽視了事物發(fā)展的基本規(guī)律，無視國情，只看到了西方希望他們“看到”的所謂文化潮流，深陷其中。所以，教師在課堂上堅持將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“主流化”就顯得尤為重要。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于課堂，讓不良文化思潮不斷“邊緣化”乃至消失，才能讓青年人逐步樹立文化自信。

三、談?wù)n堂教學(xué)中文化自信傳播與教育

一是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與授課過程相融合。作為一名合格的高校教師，要具備傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動意識，時刻繃緊樹立文化自信的“弦”。堅持將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到專業(yè)課程教學(xué)中，在授課過程中適時穿插引申出傳統(tǒng)文化，并加以闡述。將傳統(tǒng)文化的精髓和主旨以淺顯易懂的方式講授給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上既學(xué)到了專業(yè)知識，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化對當(dāng)代的指導(dǎo)意義，感受到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)魅力。教師也要加強對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，要做到以授課帶動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反哺授課，在這一過程中，逐步激發(fā)青年學(xué)生的民族自豪感，讓青年學(xué)生建立起對本民族文化的自信心。

二是課堂上經(jīng)常性開展文化辯論。在授課過程中，教師作為課堂內(nèi)容的主導(dǎo)者，在準(zhǔn)備充分的情況下，可組織學(xué)生就某一文化現(xiàn)象或文化主題開展課堂辯論。辯論時學(xué)生可自由發(fā)表觀點和看法，教師也要參與其中。在辯論過程中，教師要做到有理有據(jù)，客觀真實，態(tài)度平和，盡量避免對持相反觀點的學(xué)生橫加指責(zé)或嚴(yán)厲批評，將民族傳統(tǒng)文化和外來文化放在對等的位置上，要讓傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)勢在課堂辯論中自然地顯現(xiàn)出來，讓青年學(xué)生們信服辯論結(jié)果，誠懇地接受傳統(tǒng)文化，這才是課堂辯論的真正意義所在。

三是課堂上多舉辦文化交流活動。在國家“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下，要依托特色校園文化和校園文化社團，開展豐富多彩的課堂文化交流活動。有條件的院校可組織本校外籍教師或留學(xué)生與本校學(xué)生進(jìn)行文化交流，在課堂上充分展現(xiàn)各自文化的特色和魅力，增進(jìn)對彼此文化的了解。在這一過程中，讓外籍師生體會中國的傳統(tǒng)文化魅力，讓中國的師生體會到民族傳統(tǒng)文化對世界上其他國家和地區(qū)的吸引力，從而增強青年學(xué)生的民族自豪感和自信心。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜偉泉，沈媛媛.習(xí)近平文化自信觀及其在高校思想政治教育中的價值[J].教育探索，2017（04）.

課題：河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題階段成果，課題名稱：新時代文化自信對高校思想政治教育工作創(chuàng)新的重要作用和現(xiàn)實意義研究（課題編號：201803030524）

作者簡介：張旭光（1982.），男，河北定州人，碩士，河北政法職業(yè)學(xué)院講師，科長，研究內(nèi)容為管理學(xué)。