“為未來完滿生活作準(zhǔn)備”思想對(duì)中職生生命教育主體的啟示

紀(jì)順源

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此迅猛，人工智能時(shí)代已經(jīng)來臨。中職生只有在認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、了解未來生活的基礎(chǔ)上，才能找準(zhǔn)自己的定位、開發(fā)自己的生命潛能、提高自己的生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，中職學(xué)校更側(cè)重職業(yè)生活的教育，中職生缺乏對(duì)生命和生活的思考。導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的原因既包括中職學(xué)校及其教師的原因，也包括中職生及其家長的原因。因此，相關(guān)主體都應(yīng)做出改變，為中職生未來完滿的生活作準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：未來 完滿生活 中職生 生命教育

一、“為未來完滿生活作準(zhǔn)備”思想的內(nèi)涵及啟示

早在19世紀(jì)，斯賓塞在其教育論文《智育》中就提出，教育應(yīng)隨著時(shí)代的變化而變化。他猛烈地抨擊了當(dāng)時(shí)英國教育的課程內(nèi)容，認(rèn)為這些內(nèi)容脫離了社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)際，提出教育應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代的生產(chǎn)和生活需要，教育要為未來完滿生活作準(zhǔn)備。斯賓塞意識(shí)到了教育與生活的內(nèi)在一致性，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活。而生活之于鮮活的個(gè)體而言，即是生命的狀態(tài)。因此，學(xué)校教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、了解未來生活、開發(fā)生命潛能、提高生命質(zhì)量、為未來完滿生活作好準(zhǔn)備、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)中存在諸多脫離未來生活的問題亟待解決，筆者將從以下幾個(gè)方面展開闡述。

二、中職學(xué)校脫離未來生活的表現(xiàn)

“為未來完滿生活作準(zhǔn)備”思想的內(nèi)在要求是教育要與未來生活緊密銜接，既包括未來的職業(yè)生活也包括未來的家庭生活，既包括未來的學(xué)習(xí)生活也包括未來的閑暇生活。但在現(xiàn)實(shí)中，中職學(xué)校更側(cè)重學(xué)生未來職業(yè)生活的教育，中職生缺乏對(duì)生命和生活的思考。

（一）中職學(xué)校更側(cè)重學(xué)生未來職業(yè)生活的教育

中職學(xué)校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)一線技術(shù)技能型人才，所以中職學(xué)校注重學(xué)生未來的職業(yè)生活無可厚非，但學(xué)生未來的生活不僅僅是職業(yè)生活，還有家庭生活、學(xué)習(xí)生活和閑暇生活。目前，中職學(xué)校更側(cè)重學(xué)生未來職業(yè)生活的教育，教學(xué)等工作都以職業(yè)為中心，較少引導(dǎo)學(xué)生思考未來的家庭生活、學(xué)習(xí)生活和閑暇生活。

（二）中職生對(duì)未來生活思考甚少

中職生對(duì)未來的了解局限于自己以往的經(jīng)歷，包括自己的生活環(huán)境和以往師生親友傳遞的信息。一方水土養(yǎng)育一方人，學(xué)生生活在一個(gè)視野寬廣的大城市，自己的視野也相應(yīng)寬廣，然而中國的大部分領(lǐng)土都不是大城市，人們大多生活在一個(gè)小城鎮(zhèn)里，以為世界就是自己生活的地方。學(xué)生不去思考自己的未來生活、不去思考自己的生命軌跡，或者思考甚少。

三、中職學(xué)校脫離未來生活的原因

中職學(xué)校脫離未來生活既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。主觀方面的原因不是相關(guān)主體未認(rèn)識(shí)到未來生活的重要性，而是對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不夠，投入不足?？陀^方面的原因，則更多是因?yàn)榧扔协h(huán)境對(duì)中職學(xué)校及其師生的影響?？陀^原因無法改變，因此，本文從主觀原因角度加以分析。

（一）中職學(xué)校和教師輕視未來生活的重要性

中職學(xué)校并非認(rèn)識(shí)不到未來生活對(duì)學(xué)生的重要性，而是在更現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下，面臨眾多對(duì)內(nèi)和對(duì)外的工作而輕視了未來生活的重要性。作為職業(yè)學(xué)校，學(xué)校和教師更看中實(shí)際的結(jié)果，包括學(xué)生獲得職業(yè)證書的情況，師生參加競賽的結(jié)果等。實(shí)際上，如果學(xué)生明白了自身生命的意義，就會(huì)主動(dòng)為自己的未來而努力。

（二）中職生和家長無視未來生活的重要性

學(xué)生主要的生活環(huán)境之一就是家庭，其他任何人都無法取代家長對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解是片面的，他們應(yīng)在父母的引導(dǎo)下自我教育、自我成長，自己體會(huì)生命的意義。然而，家長對(duì)學(xué)生從吃穿住行到所讀學(xué)校的大包大辦，使得學(xué)生無需思考未來人生，很多學(xué)生整日沉迷游戲世界。中職生和家長無視未來生活的重要性是脫離未來生活、阻礙生命發(fā)展的內(nèi)因。

四、“為未來完滿生活作準(zhǔn)備”思想對(duì)中職生生命教育主體的啟示

中職階段是人生發(fā)展的重要階段，如果一味強(qiáng)調(diào)生命只在于活在當(dāng)下，那么以中職生的特點(diǎn)，他們?cè)趯W(xué)校只能收獲無意義的吃喝玩樂。即使是吃喝玩樂，也應(yīng)是有目的、有意義的，這個(gè)目的和意義仍然是為未來完滿生活作準(zhǔn)備、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。因此，不能脫離學(xué)生的未來生活。

（一）中職學(xué)校應(yīng)提供更多學(xué)生了解未來的機(jī)會(huì)

中職學(xué)校應(yīng)為中職生提供更多了解未來生活的機(jī)會(huì)。首先，中職學(xué)校應(yīng)繼續(xù)將校企合作落到實(shí)處。從新生入校開始至老生畢業(yè)結(jié)束，中職學(xué)校應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)與發(fā)展較好、轉(zhuǎn)型升級(jí)較成功的行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，為學(xué)生提供足夠的參觀、動(dòng)手、交流的機(jī)會(huì)。其次，中職學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家庭生活、學(xué)習(xí)生活和閑暇生活的教育，這些都是生命教育不可或缺的一部分。古語云“成家立業(yè)”，足以見得，家庭之于人生的意義。如果不具備學(xué)習(xí)能力，那么學(xué)生將很容易被迅猛發(fā)展的時(shí)代所淘汰。如何利用好閑暇時(shí)間，是沉迷游戲還是提升自我，都是提升生命質(zhì)量的重要命題。

（二）中職教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考未來

中職教師應(yīng)盡力引導(dǎo)中職生思考未來生活。首先，教師應(yīng)完善教學(xué)策略，在傳授知識(shí)與技能前，先讓學(xué)生感受未來生活的變化，如果不能跟上未來的步伐，那就必然被未來淘汰。其次，教師應(yīng)完善教學(xué)內(nèi)容，增加與未來生活相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，不斷沖擊學(xué)生的視野和思維，引發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力去學(xué)習(xí)。再次，教師應(yīng)向?qū)W生展示通過努力，自己未來可能的生命軌跡，使學(xué)生憧憬未來的美好生活，因而努力學(xué)習(xí)。

（三）中職生及其家長應(yīng)擴(kuò)展視野，理解未來生活的重要性

中職學(xué)校和教師所做的努力相對(duì)于中職生及其家長來說都是外因。因此，中職生及其家長開闊自己的視野，主動(dòng)了解未來，為未來完滿的生活作準(zhǔn)備，已經(jīng)時(shí)不我待。首先，中職生必須自己認(rèn)識(shí)到未來生活的重要性，才能為實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值而努力，否則，即使學(xué)校和教師做得再好也無濟(jì)于事。其次，中職生家長的作用也不容小覷，不完全獨(dú)立的中職生心智和決定很多時(shí)候都受制于父母。只有父母真正配合學(xué)校和教師，家校共建，家長不斷提高自身的生命修養(yǎng)，擴(kuò)展視野，并言傳身教于子女，使子女對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，才能把中職生切實(shí)教育好。

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