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    張力背后 一個融入生命的畫者

    2019-09-10 06:36:44馮遠(yuǎn)
    現(xiàn)代藝術(shù) 2019年9期
    關(guān)鍵詞:天葬藏民題材

    馮遠(yuǎn)

    1949年生于四川省射洪縣,1965年以文藝兵應(yīng)征入伍。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。原解放軍總后政治部文藝創(chuàng)作室畫家(享受文職副軍級和國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼待遇)。中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會顧問、西藏自治區(qū)“西藏美術(shù)院”顧問、曾任全軍美術(shù)高級職稱評委、北京美術(shù)家協(xié)會理事。被中國文聯(lián)評為“97'中國畫壇百杰”畫家。

    酷愛西藏文化,三十年來長期在西藏采風(fēng)創(chuàng)作,2009年進(jìn)駐拉薩畫室,他將耗時十五年創(chuàng)作百米長卷的歷史組畫《天上西藏·文成公主》。

    在我們當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作中,西藏和藏民是一個表現(xiàn)不盡的題材。相當(dāng)多的藝術(shù)家,更具體的說是人物畫家,表現(xiàn)西藏題材,表現(xiàn)西藏風(fēng)情和西藏人的形象,表現(xiàn)新中國建立以來西藏所發(fā)生天翻地覆的變化。在眾多的藝術(shù)家中間,在表現(xiàn)西藏題材的優(yōu)秀作品之間,敬庭堯的作品是非常有特色的。作為同道,我也創(chuàng)作很多關(guān)于西藏題材的作品,我對西藏也有著獨(dú)特的感受,因此,我對敬庭堯先生的作品,就更多了一份理解。

    在敬庭堯幾十年創(chuàng)作的積累中間,他的作品大致分成了兩類。一類是經(jīng)過反復(fù)咀嚼過的精心制作,屬于莊嚴(yán)肅穆的題材,具有很強(qiáng)的制作感和描繪感,還有一類是近距離的反映藏民的形象,當(dāng)代藏民的生活形態(tài),具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感,能夠讓你非常清晰的感覺到他在作畫現(xiàn)場充滿激情的真實(shí)感。他的作品中具有某種鮮明的肌理效果,這是一種表現(xiàn)技法形式的創(chuàng)新,盡管對于藝術(shù)的表現(xiàn)方式見仁見智,但我們在敬庭堯作品前感到某種沉重和張力卻是實(shí)實(shí)在在的。

    是什么樣的力量,吸引這位軍旅藝術(shù)家,在認(rèn)真完成好他的使命和責(zé)任的同時,數(shù)十年來堅持不懈地描述他心中理想的圖畫?我想,是悲憫的力量,是也不是,因為人人心中都有悲憫;是六字箴言關(guān)于永恒的說法,是,也不是,因為藝術(shù)家對永恒有不一樣的認(rèn)識;那么也許是西藏博大的自然環(huán)境,是物質(zhì)相對困乏但精神充實(shí)的別樣民族生活狀態(tài)感動了他,但是也不全是。

    因為表現(xiàn)西藏敬庭堯不是第一個,在他之后表現(xiàn)西藏的也不會是最后一個,然而有一點(diǎn)是可以肯定的,是一種對于理想的追尋和對精神的希冀。敬庭堯能夠在這么多年來三十多次的深入西藏,實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)西藏,那是在人與自然交際極限的極點(diǎn)上,體現(xiàn)一種忘我精神和軍人的征服感和成就感。

    有一次閑聊,我問敬庭堯,你能否用一句話來概括你對西藏的認(rèn)識,他想了想說:“是西藏融化了我,我融入了西藏?!蔽蚁脒@個中間更多的是一種藝術(shù)家的執(zhí)著,一種藝術(shù)家全身心的付出與奉獻(xiàn),是作為藝術(shù)家自覺承擔(dān)的歷史使命,也是深入生活,深入社會和貼近群眾的自我磨練,于是才有了他筆下充滿熱情的作品。因為敬庭堯選擇了美好,因此他注定要承受艱難,這如同只有歷盡磨難,才有望獲得光明一樣。他還說:“如果有一天我將離開這個世界,我就帶著我的作品去高原天葬。”

    天葬是西藏同胞特殊的一種告別人生的莊重的儀式。我們希望的,是生命軀體可以通過涅槃進(jìn)入自然的輪回,是生命獲得再生的一種方式。但是我希望,敬庭堯能夠把作品留下來,因為這是他藝術(shù)生命的延續(xù),也是一種精神的延續(xù),我更希望敬庭堯先生在他今后的幾十年中間,不斷的創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品,為我們留下反映西藏更多變化著的新面貌的藝術(shù)作品。

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