初中藏語文教學(xué)方法初探

拉魯

摘要：藏語文是藏為主類初中主課之一，是初中藏族學(xué)生特別重視的一門課。但是傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)情況，藏語文教學(xué)要如何乘著當(dāng)前的新課改的春風(fēng)，進(jìn)行教育觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的創(chuàng)新，是讓藏語文教學(xué)獲得新生的機(jī)會.本文就這一問題進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：藏為主類初中;藏語文教學(xué)

以藏為主類教育模式是我國在藏族地區(qū)推行以藏民族母語為教學(xué)語言，加授漢語和英語的教育模式。這種教育模式主要面對藏族居住地區(qū)農(nóng)牧區(qū)的適齡學(xué)生。藏語文是指在這類初中設(shè)置的藏語言文學(xué)課程，其性質(zhì)等同于普通類學(xué)校的語文課。隨著新課改的不斷深入，藏語文教學(xué)中越來越多地提到"感知、感受、感悟"這一類關(guān)于從情感體驗(yàn)到理性升華含義的詞匯和術(shù)語，也因此有的藏語文課就上成了"欣賞課""感悟課"。課堂形式越來越活泛，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生們高高興興，可教學(xué)效果卻并不十分明顯。究其原因，主要在不少學(xué)生還沉浸在過去死記硬背的學(xué)習(xí)方式中，無法在活動中自主的學(xué)習(xí)。老師教學(xué)的形式是變了，但內(nèi)容實(shí)質(zhì)并沒有改變，屬于穿新鞋走老路。這樣無法真正改變自身舊有的教育觀念，既無法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既感受到豐富的情境刺激，有所"感";又無法讓學(xué)生從中自然而然地得到理性的收獲，有所"悟"，最終不能在課堂上實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目的。所以我覺得，應(yīng)該在如何讓藏族學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會觀察、學(xué)會運(yùn)用上下功夫。

1.加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

我在藏族初一新生的第一堂藏語文課上，對他們提出了以下幾個每個人必須回答的問題："（1）你是否喜歡學(xué)藏語文？為什么？（2）學(xué)好藏語文有什么用？（3）你認(rèn)為藏語文學(xué)習(xí)中最大的困難是什么？最大的收獲是什么？（4）再學(xué)習(xí)藏語文上你有什么難忘的失敗教訓(xùn)或好的意見建議？"通過這四個問題，給藏族學(xué)生一個信號，藏語文學(xué)習(xí)是有方法、有訣竅的，只要用心去琢磨的，就能掌握。

其實(shí)，每個藏語文老師都知道，很多藏族學(xué)生學(xué)不好藏語文的普遍原因是藏語文素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)不得法。究其根源，是藏族學(xué)生習(xí)慣于死記硬背，在學(xué)習(xí)過程中不善于質(zhì)疑、反思和總結(jié)，不懂得摸索和掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)上被動茫然，不知所措。所以，藏語文教師有必要站在一個較高的認(rèn)識層面上，高屋建瓴地幫助藏族學(xué)生對藏語文學(xué)習(xí)獲得一個整體性的認(rèn)知。這樣才能促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合起來，積極主動，思路清晰地學(xué)習(xí)藏語文。了解了藏族學(xué)生對藏語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知情況以后，教師也就可以像一位高明的醫(yī)生一樣，開始對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的、長期有效的治療工程，幫助其更新藏語文學(xué)習(xí)的觀念，掌握學(xué)習(xí)藏語文的方法。

2.加強(qiáng)藏族學(xué)生的文字交流

人是有情感的動物，人與人之間的交流，歸根結(jié)底就是思想情感的交流，我們讀別人的文章，就是在讀他的思想情感，讀他的內(nèi)心世界。所以必須要讓藏族學(xué)生認(rèn)識藏語文有一個任何一門學(xué)科都替代不了的獨(dú)特的作用，那就是表情達(dá)意。如我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人想要寫一封家信;我今天受了委屈，要把我的苦楚宣泄在日記里;我看書有了新的體會，我要把它記錄在讀書筆記上……不是因?yàn)閷W(xué)生有這個任務(wù)，而是因?yàn)樗麄冇羞@個需要，有這個習(xí)慣。

隨著藏族初中生思想認(rèn)識的日漸成熟和自我意識的不斷加強(qiáng)，讓他們學(xué)會借助藏語文這門工具性的學(xué)科來抒發(fā)情感，表達(dá)思想，發(fā)表自己對事物的認(rèn)識和看法，這既和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)的"情感、態(tài)度、價(jià)值觀"（三個維度）相一致，又可以在師生之間是喚起強(qiáng)烈的共鳴、產(chǎn)生良好的反饋。讓他感到藏語文是生命里不可缺少的東西，是一種需要，而非一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友對你傳達(dá)"明月千里寄相思"的情感，你也會對他報(bào)以"一片冰心在玉壺"的反饋，這就是表情達(dá)意，這就是真我流露。

3.提高藏族學(xué)生的觀察能力

很多藏族學(xué)生學(xué)不好藏語文，并且最怕的就是寫藏語作文。寫起藏語作文來滿腦子都是負(fù)擔(dān)，一是沒材料，內(nèi)容空洞;二是沒情感，麻木死板;三是語言蒼白，顛來倒去就那么幾句話，缺乏感染力;四是語法混亂，錯句太多。這些藏族學(xué)生排斥藏語文學(xué)習(xí)，懼怕寫藏語作文，根源在于他們沒有真正融入生活，沒有投入到生活這個最廣闊的藏語文學(xué)習(xí)環(huán)境中去。為了讓藏語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系得更緊密，除了讓學(xué)生多觀察、多思考以外，我們老師還要有意識地對他們進(jìn)行這方面的培養(yǎng)訓(xùn)練。如于是我根據(jù)學(xué)生的愛好，擬定了一些和他們愛好密切相關(guān)的，他們喜歡并感興趣的話題作為課外練筆的內(nèi)容。把藏語文學(xué)習(xí)真正和學(xué)生的生活緊密地聯(lián)系在一起，他們就能保持長久的熱情、興奮以及新鮮感。

4.加強(qiáng)藏族學(xué)生對藏語文的運(yùn)用

藏語文是工具，是手段，是方法，對藏語文學(xué)習(xí)的好壞，關(guān)鍵還是看藏族學(xué)生對藏語文的"運(yùn)用"。對于藏族初中生來說，要讓他學(xué)藏語文學(xué)得有滋有味，就必須要讓他有成就感?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的實(shí)施建議部分，也談到了課程資源的開發(fā)與利用："語文教師可創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高語文學(xué)習(xí)的能力"。在各類生活場景的訓(xùn)練中，在廣泛接觸多種藏語文元素的潛移默化的熏陶中，在他慢慢由不行到行，由不會到會的這個過程中，只要讓學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，那么就是再差的學(xué)生在他的準(zhǔn)備的過程他都會得到一定的鍛煉，哪怕他說一句，寫一段也都是收獲。就看我們老師能不能給搭建這樣一個平臺，給他營造這樣一種氛圍，讓他去學(xué)去用。

總之，藏語文的學(xué)習(xí)需要長期堅(jiān)持，藏語文教師有必要結(jié)合教材，給藏族學(xué)生一種潤物無聲的文化熏陶，讓他們提高文化素養(yǎng)，同時也提高藏語文素養(yǎng)。讓他知道藏語文學(xué)習(xí)是終生的事。

（作者單位：西藏拉薩市尼木縣中學(xué)）