不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

劉志明

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中深刻指出，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。這一科學(xué)論斷對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代科學(xué)對(duì)待馬克思主義，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提供了正確指引和基本遵循。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重大意義

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，事關(guān)黨的前途命運(yùn)。我們黨的發(fā)展史，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不懈奮斗的全部歷史告訴我們，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，沿著馬克思主義中國(guó)化的正確道路前進(jìn)，我們黨就能很好地戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中所指出的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這三個(gè)偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

我們黨的歷史尤其是建黨初期黨的歷史也告訴我們，什么時(shí)候輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，教條主義地對(duì)待馬克思主義；什么時(shí)候輕視馬克思主義的指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)主義盛行，簡(jiǎn)言之，什么時(shí)候偏離馬克思主義中國(guó)化的道路，黨的事業(yè)就遭到挫折。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。改革開放以來，我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，始終高舉馬克思主義中國(guó)化的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，成功開創(chuàng)了一條根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、凝聚中國(guó)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)勃勃生機(jī)，使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們必須保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民始終扎根中國(guó)大地，也努力吸納人類文明優(yōu)秀成果，大膽探索，銳意創(chuàng)新，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界。

同時(shí)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)一切偏離馬克思主義中國(guó)化道路的形形色色的企圖、主張和現(xiàn)象，絕不能任由理想信念動(dòng)搖、不信馬列信鬼神的現(xiàn)象在黨內(nèi)蔓延，絕不能任由脫離中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的“左”的“右”的政策主張干擾黨的基本路線，干擾我們深化改革的正確方向。否則，我們黨的力量和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)受到侵蝕，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位就會(huì)受到削弱，甚至很可能會(huì)失去執(zhí)政資格。我們也必須反對(duì)馬克思主義教條化的道路和否認(rèn)馬克思主義指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義的道路不動(dòng)搖，不管這種經(jīng)驗(yàn)主義的道路是全盤蘇化、全盤西化的道路還是全盤其他什么化的道路。否則，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就可能因?yàn)檎`入歧途而遭致失敗。我們尤其要看到，沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。過去行之有效的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展舉措，也許不合時(shí)宜甚至可能成為包袱。我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的要求，全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念和十九大報(bào)告有關(guān)戰(zhàn)略舉措，不斷激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深刻原因

馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，作為世界各國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，雖然“放之四海而皆準(zhǔn)”，但它提供給無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的也只是一般的指導(dǎo)原理，只是無產(chǎn)階級(jí)“任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件”而不是具體的策略本身，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)要找到這種策略，需要“把這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”“結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。恩格斯曾經(jīng)指出，“只有在這個(gè)意義上，‘馬克思主義這個(gè)詞才有存在的理由?！币虼?，只要各個(gè)民族之間、各個(gè)國(guó)家之間的差別還存在，對(duì)世界各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人來說，尋找社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的戰(zhàn)略策略，極其重要的，自然就是使馬克思主義“民族化”，使之與各自國(guó)情或者說具體條件相結(jié)合。這也就決定了，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民來說，走馬克思主義的道路，具體的走法必然不同于其他國(guó)家，只能走馬克思主義中國(guó)化的道路。

正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨走馬克思主義中國(guó)化的道路是馬克思主義理論的題中應(yīng)有之義，習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“我們就是把馬克思主義中國(guó)化，就是搞中國(guó)特色社會(huì)主義”“過去不能搞全盤蘇化，現(xiàn)在也不能搞全盤西化或其他什么化”，并鄭重表示始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在當(dāng)前還有其他原因，即“馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。”的確，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的問題。雖然經(jīng)過幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，但同時(shí)我們也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。而且，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，必須以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本要求

一要珍視中國(guó)共產(chǎn)黨人在接力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中積累的以下寶貴經(jīng)驗(yàn)，即：一定要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，正確處理堅(jiān)持和發(fā)展、一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；一定要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造；一定要以寬廣的眼光密切觀察世界局勢(shì)的發(fā)展變化，積極借鑒吸收人類文明一切優(yōu)秀成果；一定要堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想理論水平。

二要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，也絕不把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)做一成不變的教條，而是堅(jiān)持用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。當(dāng)前，我們尤其要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

三要堅(jiān)持從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)廣大干部群眾普遍關(guān)注的深層次問題，作出令人信服的回答，及時(shí)解答干部群眾思想上的疙瘩。無庸諱言，一些偏離馬克思主義中國(guó)化道路的言論、主張、思潮和現(xiàn)象之所以對(duì)我們黨產(chǎn)生影響，之所以在我們的一些黨員中間還有市場(chǎng)，這與一些黨員干部在一些深層次的問題上還沒有想明白弄清楚有密切的關(guān)系。比如，如何看待馬克思主義的真理性，如何看待社會(huì)主義的本質(zhì)特征，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，這些問題如果廣大干部群眾沒有真正弄清楚搞明白，那他們續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化新篇章的堅(jiān)定性、自覺性就會(huì)深受影響、大打折扣，我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的成效必然因此也深受影響。

四要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，尤其要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想以及關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想等，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。