扎西
摘 要:人文與美育是整個(gè)中學(xué)教育的基礎(chǔ),因?yàn)槿魏螌W(xué)科歸根結(jié)底講的是一種價(jià)值。只有通過(guò)人文與美育教育,使中學(xué)生對(duì)知識(shí)形成一種認(rèn)同感,才能逐步將人文與美育所體現(xiàn)的價(jià)值觀念逐漸內(nèi)化到自身,以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過(guò)美育,可以使中學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力,來(lái)形成一種穩(wěn)定的人文價(jià)值精神,并培養(yǎng)出既定的教育理念去指導(dǎo)學(xué)生本身的生活和學(xué)習(xí)。目前的人文與美育教育內(nèi)容中有很多東西中學(xué)生并是很不認(rèn)同,也不愿接受,久而久之使中學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。這是非常不利于學(xué)生的身心發(fā)展的。
關(guān)鍵詞:教學(xué);打造;人文與美育
人文與美育貫穿于各學(xué)科教學(xué),是學(xué)校素質(zhì)教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié),也是最基本工作。寓人文與美育于學(xué)科教學(xué)中,是教書(shū)育人教學(xué)原則的高度體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用,從不同學(xué)科、不同角度,多方位、多層次,有效地實(shí)施美育。
1、課堂教學(xué)是人文與美育教育的主渠道
充分發(fā)揮語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等人文學(xué)科在人文與美育教育中的優(yōu)勢(shì),對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的人文與美育基礎(chǔ)教育。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師的工作態(tài)度、人格魅力、自學(xué)精神、師生感情的交流等等,都會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生感染和影響,給予中學(xué)生一種關(guān)懷。
2、注重人文與美育教育的教學(xué)方法
人文與美育教育要講究方法。我們學(xué)校在人文與美育教育中采用的是“習(xí)熏物化”這種比較傳統(tǒng)的教育方法,也是體現(xiàn)人文與美育教育特點(diǎn)的一種方法。
(1)“習(xí)”。就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐,從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,加強(qiáng)道德修養(yǎng)。也就是說(shuō),不僅要學(xué)習(xí)人文知識(shí),還要依照知識(shí)所體現(xiàn)的精神去踐行。在人文與美育教育中,我們尤其強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐,所以說(shuō),道德實(shí)踐是教育主張之一。
(2)“熏”。就是耳濡目染,潛移默化,就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是進(jìn)行人文與美育教育非常突出的一個(gè)特點(diǎn)。那么用什么來(lái)熏陶呢?要靠教師的人格以及人文環(huán)境兩個(gè)方面。因此,學(xué)校在教師建設(shè)中特別重視對(duì)教師的培養(yǎng),而在教師的培養(yǎng)過(guò)程中,我們重視“四個(gè)抓”:抓最不好抓的地方,抓最重要最不見(jiàn)效的地方,這些地方必須抓,必須長(zhǎng)期抓。我們學(xué)校還提出來(lái)六個(gè)字的要求,叫做“正己、敬業(yè)、愛(ài)生”。這是由我們教師的職業(yè)要求確定的。作為一名教師,要做學(xué)生在學(xué)業(yè)上的引路人,首先要自己學(xué)好,做好。此外,教師的品德要勘為學(xué)生的楷模。行為堪為學(xué)生的榜樣。學(xué)識(shí)勘為學(xué)生的師表。這是我們?yōu)槿藥煴淼哪繕?biāo)。要力求以教師的高尚人格去影響學(xué)生。 除此之外,我們學(xué)校還著力建設(shè)一種高品位的人文環(huán)境,對(duì)中學(xué)生施予人文的熏陶。人文環(huán)境主要包括精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境兩個(gè)方面,在精神環(huán)境建設(shè)方面,學(xué)校著重強(qiáng)調(diào)群體精神、群體意識(shí)以及全體師生的面貌作風(fēng)。這樣一來(lái)就能在學(xué)校中形成很好的氛圍,營(yíng)造積極進(jìn)取、人際關(guān)系和諧、敬業(yè)樂(lè)群的人文環(huán)境。
(3)“悟”。就是感悟。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感悟開(kāi)始的,審美當(dāng)然也須從感悟開(kāi)始,通過(guò)感悟形成表象,入境見(jiàn)形,從而激起美感,產(chǎn)生美的愉悅。我們常說(shuō)某個(gè)人悟性好,重在表現(xiàn)為這個(gè)人在理解一件事或物或某種抽象的東西時(shí)速度比較快,而快的前提是取決于這個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)足夠的多,并且必須具備觸類(lèi)旁通的思維方式。悟性高的人更易于將自己的體會(huì)和感受融合其中,獲得屬于自己的東西。所以,教師要善于從語(yǔ)言文字入手,既能零散地感悟?qū)徝缹?duì)象,又能從整體上把握,透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象進(jìn)行深層的理解。
(4)“化”。有了悟的前提和鋪設(shè),學(xué)生在人文教育方面領(lǐng)悟到的知識(shí)就會(huì)提升、內(nèi)化為個(gè)人的人文精神和能力,再把人文精神和能力轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這就達(dá)到了“化”的境界。
3、營(yíng)造人文與美育的教學(xué)實(shí)施環(huán)境,建立民主、互動(dòng)的師生關(guān)系
教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生品格的形成、視野的開(kāi)擴(kuò)具有極大的影響?!芭d趣是最好的老師”。中學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度上還是要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感興趣。葉圣陶先生說(shuō)“教師的生活是藝術(shù)生活。”有了愛(ài)就有了一切,師愛(ài)是師德的靈魂,是教師教書(shū)育人積極性的源泉。熱愛(ài)學(xué)生的教師一定是教書(shū)育人的表率,一定能把愛(ài)生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過(guò)程中不僅教學(xué)形式要多樣化,還要根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平來(lái)因材施教,更主要的是教師要以情感人,關(guān)愛(ài)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。
4、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,激勵(lì)中學(xué)生創(chuàng)造人文美
在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美,提高學(xué)生創(chuàng)造人文美的能力。創(chuàng)造并不神秘,正如蘇霍姆林斯所說(shuō):“如果你希望美——你就得忘我地勞動(dòng),直至你感覺(jué)到自己已經(jīng)成為一名創(chuàng)造者、一名能手,成為自己理想事業(yè)的主人;直至你的眼睛,由于感受到人生的最大幸?!?jiǎng)?chuàng)造的幸福,而放射出激情的光彩。”所以,只要我們有激勵(lì)中學(xué)生去創(chuàng)造美的意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)嘗試創(chuàng)造美,就能提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
總之,提高課堂人文與美育教學(xué),不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)智力的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)創(chuàng)造能力。打造人文與美育高效課堂,必須以課堂教學(xué)中美的因素去教育學(xué)生,陶冶學(xué)生的道德品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的人文與美育教育,把課堂變得生動(dòng)活潑,直觀形象,情趣盎然,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受人文、享受美,必將使中學(xué)生在課堂教學(xué)中充分感受到課堂教學(xué)感染力,使學(xué)生成為高素質(zhì)的、更具美感的新一代國(guó)家棟梁之材。
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(作者單位:西藏山南市第二高級(jí)中學(xué)藏文組)