淺析電影《浪潮》與《死亡詩社》

郝亞萍

摘要：《浪潮》和《死亡詩社》，兩部經(jīng)典電影。老師跟學(xué)生們的故事，相似的開始，相似的結(jié)局。關(guān)于一群青少年的啟蒙，最后的結(jié)局都與自我角色定位有關(guān)。不論是基丁先生還是賴納，也許是很出色的詩人、思想家，但是在老師的角色引導(dǎo)上，出現(xiàn)了偏差，他們過分理想化、教育理念的片面化，忽視了個(gè)體和環(huán)境的差異。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)典電影；思想啟蒙；集體主義；民主自由

作為思想啟蒙電影的翹楚，《死亡詩社》這部電影很多人其實(shí)都“被”觀看過很多次，但是由于前期劇情有些許拖沓，我?guī)状味紱]看完，看完后部分才知道他的激蕩人心?；±蠋煹母行越逃o節(jié)制、理想化是導(dǎo)致學(xué)生們反向發(fā)展的重要原因。所以孩子們在得到撕書命令的時(shí)候，臉上興奮的表情并不是因?yàn)樽约憾昧耸裁凑胬?，而是純粹的“叛逆行動”。在院子里問一個(gè)學(xué)生為什么不走的時(shí)候，他說他在行使自己不走路的權(quán)利，得到了基丁先生的贊揚(yáng)。這兩處就能看出來，墾丁先生將人權(quán)灌輸?shù)降祝兇獾臑榱瞬槐皇`而不走尋常路，這跟標(biāo)新立異又有什么區(qū)別，就像現(xiàn)在全民世界杯，足球中為了過人而盤帶，炫酷的一路過掉防守隊(duì)員門前卻不知道做什么了。就算他們做到了，在這個(gè)嚴(yán)格又古板的私立優(yōu)秀中學(xué)中做到了不一樣，只是滿足了內(nèi)心的叛逆感而已，又有什么改變了呢？讓尼爾追尋他的夢想固然沒錯(cuò)，但是這種求異又忠于絕對自由的思想導(dǎo)致了他寧為玉碎不為瓦全，生活在戲劇和詩化生活中的脆弱性格，不能為了自己的夢想斗爭，卻選擇了死這種最容易的方式來報(bào)復(fù)所有人。

《浪潮》中的老師為了讓學(xué)生了解法西斯主義的生成，自己當(dāng)了一次獨(dú)裁者，開始他的頭腦很清醒，還想方設(shè)法營造這樣的一種氛圍。可是誰又能輕易從這種被尊崇的角色中脫離出來呢，沒什么人能抵抗得了這種“萬人之上”的誘惑。如果他能控制住，如果這只是個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)尾就是他驗(yàn)證了獨(dú)裁制度并不會輕易死亡的結(jié)局，被控制著能輕易脫離嗎？實(shí)驗(yàn)過程只用了五天時(shí)間，很難去想象為什么制服想法一經(jīng)提出就得到了那么多學(xué)生的支持，如果說后面的瘋狂貼標(biāo)是因?yàn)榕涯婺敲从雄E可循，制服、起立說話實(shí)在讓我有些摸不著頭腦。從讓學(xué)生跺地開始，就是為了滿足他自己對于另外一個(gè)老師的不滿，而這個(gè)過程又恰巧為這個(gè)集體樹立了共同的敵人，但是在不知不覺中就破壞了公共秩序。正如結(jié)尾中有人評價(jià)了的浪潮運(yùn)動一樣：“有錢買自己想買的衣服，想吃什么吃什么，很無聊，想找點(diǎn)樂子?！币蝗河袩嵫那嗄辏瑹o事可做，有了一個(gè)集體，卻沒有思想。其實(shí)兩部電影中出現(xiàn)的悲劇也好，不適從的結(jié)局也好，很大程度上是基于大環(huán)境及個(gè)人因素。蒂姆死了，有人說他是浪潮的極端分子，為什么是被容易煽動的那個(gè)人呢？從小沒被人好好對待過的人遇到溫暖，如果把這根稻草抽離，他是很容易崩潰的。明顯是為了逃避在現(xiàn)實(shí)生活中的弱勢心理，而這更與所謂的民族主義、集體主義，殉道無關(guān)。個(gè)人成長環(huán)境、性格的差異是理想化的最大敵人。

《浪潮》來說，浪潮明顯更傾向于對極端民族主義、反社會主義和絕對自由的反思。電影中的老師的方式更加絕對，而且在受到質(zhì)疑的時(shí)候也選擇了一種相對極端的方式去解決，沒有及時(shí)的遏制住思想的自由狂熱化。片中臺詞“我們?yōu)槭裁纯傄獩]完沒了地背負(fù)罪惡感？這不是罪惡感，而是責(zé)任感，我們對歷史應(yīng)負(fù)有的責(zé)任感”。電影藝術(shù)，卻被這句如此認(rèn)真的話感動了。其實(shí)看到實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的時(shí)候大家都覺得的確眼熟，你我從小不就是這么被教育的么。這樣的尋求認(rèn)同感，尋求存在感，優(yōu)等生差等生互幫互助，回答問題要起立，老師似乎不會出現(xiàn)錯(cuò)誤，讓我們在這樣的團(tuán)體里慢慢失去了獨(dú)立思考的能力?；逎碾p眼下，還有漸漸失明的內(nèi)心。思想一旦也懶惰下來，不去主動明辨是非，選擇盲從和隨波逐流，便有可能是劇中的后果。當(dāng)游離的朦朧的集體意識被現(xiàn)實(shí)擊碎窗戶的時(shí)候，每個(gè)人都意識到了自己的錯(cuò)誤。影片結(jié)尾，老師戴著手銬，坐上警車。老師、學(xué)生只是看著，有人在哭泣，有人在喊叫，就仿佛現(xiàn)實(shí)生活中的案發(fā)現(xiàn)場一樣。老師坐上警車后，沒有對白，畫面上展現(xiàn)的是一路上低矮的樹木，畫面轉(zhuǎn)回老師臉上，老師顯露出一個(gè)吃驚的表情，就在這時(shí)，影片戛然而止了。沒有轉(zhuǎn)機(jī)，沒有驚喜，這就是大多數(shù)現(xiàn)實(shí)的樣子，回想起墾丁先生的“哦，船長，我的船長”真的是樸實(shí)太多。

《死亡詩社》作為一部好萊塢電影，其在情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合上下了更多的工夫。電影中細(xì)節(jié)鏡頭的敘述很唯美，從中透露出更強(qiáng)調(diào)人性，更強(qiáng)調(diào)思想自由。我曾經(jīng)把Carpe Diem當(dāng)作至理格言很久，一直翻譯為及時(shí)行樂，墾丁老師說的Seize the day卻翻譯為把握時(shí)光，人皆平等，不要落入俗套，比起及時(shí)行樂這樣看來確實(shí)是有態(tài)度在里面。敏感的人才能做藝術(shù)，也只有敏感的人才能體會到很多難以言喻的情感，藝術(shù)家不一定是評論家，所以他們只能把這些出觸動人心的事情用其他的方式展露出來，我一直覺得，這是偉大的電影最重要的意義之一。浪漫嗎？十幾個(gè)人在山洞里讀詩；在黑夜中奔跑的片段持續(xù)了1分15秒，全無對白只憑著配樂和畫面，卻不讓人覺得冗長；害羞內(nèi)向的陶德第一個(gè)站上桌子以此反抗基丁老師的離開。不論是畫面還是劇情，都足夠浪漫了。在這個(gè)慢慢喪失溫度的冰冷的世界，總有一些人，還是不希望在循規(guī)蹈矩的重復(fù)自己都不清楚的機(jī)器程序前，連夢與自由的輪廓都沒見過。他的熱愛是教育，在所有的學(xué)生站上桌子那一刻，他的理想也已實(shí)現(xiàn)了。