傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法

肖集云

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)隨之得到了相應(yīng)的改革，改革的進(jìn)一步深入使得初中語(yǔ)文教學(xué)逐漸得到了人們的高度重視。傳統(tǒng)文化作為中華民族長(zhǎng)期發(fā)展所沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其體現(xiàn)的不僅是一種良好的風(fēng)貌，而且是民族歷史上各種思想文化的總體表征。而將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，不但可以有效的提升初中語(yǔ)文的教學(xué)成績(jī)，而且可以讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，找到傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法是尤為重要的，相關(guān)教師應(yīng)該對(duì)其加以重視。本文也將針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法進(jìn)行相關(guān)的闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；滲透；初中語(yǔ)文教學(xué)；方法

引言：

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革，新課改隨之深入到了如今的教學(xué)當(dāng)中。在新課改的要求下，相關(guān)部門不但對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)加大了重視力度，而且還為初中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求。但針對(duì)目前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，其教學(xué)效果并不理想。因此，為了滿足現(xiàn)如今教育部門初中語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求，以及解決目前初中語(yǔ)文教學(xué)存在不理想的問(wèn)題，教師可在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中。由于傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華民族文化的精華，而語(yǔ)文又是傳播和承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，所以，將傳統(tǒng)文化滲透與初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而且可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等。由此可見(jiàn)。傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)是十分重要的。而采取怎樣的方法將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中也成為了當(dāng)前教師所需要研究的重點(diǎn)課題。針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法，本文將通過(guò)，目前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題、滲透的意義、滲透的方法、以及作用這四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行闡述。

1.目前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

初中語(yǔ)文作為中學(xué)階段學(xué)生必須要掌握的學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行培養(yǎng)。但針對(duì)目前我國(guó)大部分初中語(yǔ)文教學(xué)的情況來(lái)看，其教學(xué)效果并不理想，且在教學(xué)中仍存在著許多的問(wèn)題，主要可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。一是，教師的原因，教師的原因主要可表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，教學(xué)的方式。針對(duì)目前初中語(yǔ)文教學(xué)的方法來(lái)看，教師在教學(xué)中往往采用的是傳統(tǒng)的灌輸式教育法，這樣的教學(xué)方式雖然能在一定的程度上讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有所了解，但卻不能體現(xiàn)出學(xué)生在課堂中的主體地位，長(zhǎng)期以往，學(xué)生自然不會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，更不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二，教師的專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題。所謂教師，除了需要在某一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)之外，更重要的是擴(kuò)展學(xué)生更多的知識(shí)。但目前我國(guó)大部分的語(yǔ)文教師在上課的時(shí)候，都會(huì)因自身所了解的知識(shí)過(guò)少，而在上課時(shí)只會(huì)按照教材課本上的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅會(huì)讓課堂顯得十分枯燥乏味，而且不能有效的提升教學(xué)質(zhì)量。第三，教育過(guò)于局限。現(xiàn)如今初中語(yǔ)文教材上對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀變得越來(lái)越少，所以，在教學(xué)的過(guò)程中教師不會(huì)引用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣過(guò)于局限的教學(xué)方式不但不能有效的提升初中語(yǔ)文整體的教學(xué)效果，而且不能讓學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。二是，學(xué)生自身的原因。學(xué)生自身的原因主要可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，中學(xué)階段的學(xué)生普遍存在注意力不集中，以及思維渙散等特點(diǎn)，所以，在教學(xué)的過(guò)程中若教師不對(duì)其加以重視的話，就很難有效的提升學(xué)生的成績(jī)。第二，由于語(yǔ)文當(dāng)中大都是一些枯燥的文字內(nèi)容，對(duì)于不喜愛(ài)閱讀的學(xué)生而言，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是十分乏味的，再加上教師在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)能對(duì)其加以重視，所以，長(zhǎng)期以往學(xué)生自然也就不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，更不會(huì)對(duì)初中語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。上述就是目前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，教師在教學(xué)的過(guò)程中，可將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中，傳統(tǒng)文化不僅可以在極大的程度上吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而且可讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

2.傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，目前越來(lái)越多的文化逐漸進(jìn)入到了中國(guó)，其不僅在極大的程度上豐富了人們的文化生活，而且對(duì)人們的價(jià)值觀也有著一定的影響，尤其是初中階段的學(xué)生。根據(jù)相關(guān)的研究調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今大部分的初中生思想都趨向了西方文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知越來(lái)越少。對(duì)此，在初中教學(xué)的過(guò)程中，為了讓學(xué)生有效的傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，教師可將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文課堂中。針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的意義，文章也將從以下兩點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述。一是，傳統(tǒng)文化的影響。傳統(tǒng)文化深入所帶來(lái)的影響可大可小，小到對(duì)個(gè)人日常起居的影響，大到對(duì)國(guó)家，民族命運(yùn)的改變。對(duì)國(guó)家而言，文化是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)，作為一個(gè)大國(guó)，必須要有自己的文化。對(duì)于個(gè)人而言，中華傳統(tǒng)文化中有許多為人稱贊故事，潛移默化的影響著每個(gè)人的處事方式、生活態(tài)度。所以，將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，而且可以吸引學(xué)生上課的注意力，讓學(xué)生積極的參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，進(jìn)而有效的提升初中語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量。二是，傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊。在全球多變的今天，面對(duì)如今多方文化的交織，“取其精華，去其糟粕”逐漸成為了現(xiàn)如今文化的主旨。然而，當(dāng)我國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊時(shí)，大部分的學(xué)生都不能在一個(gè)客觀的角度上去看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化之間存在的差異。外來(lái)文化的沖擊，雖然是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，以及創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，但在面對(duì)這種沖擊的時(shí)候，不能盲目屈從，應(yīng)熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，而將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思想，合理的利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)也就成為了教師所關(guān)注的重點(diǎn)。

3.傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法

由上述可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中的意義是十分重要的，相關(guān)教師需要對(duì)其加以重視。然而，采取怎樣的方法將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中也是目前教師所需要研究的重點(diǎn)課題。針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方法，文章將通過(guò)以下幾點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述。

一是，從教材的解讀方式上入手。根據(jù)相關(guān)的研究調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，目前大部分的初中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都會(huì)感到教材內(nèi)容十分無(wú)趣，甚至有些許抵觸心理在里面。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因與我國(guó)的教育方式是分不開(kāi)的，應(yīng)試教育使學(xué)生每天處于巨大的學(xué)習(xí)壓力下，導(dǎo)致對(duì)教材內(nèi)容不能深入理解，停留于表面也就意識(shí)不到傳統(tǒng)文化真正的魅力所在，以及不能有效的提升初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)這種情況名教師在教學(xué)的過(guò)程中，可采取多種傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的方式進(jìn)行。如：針對(duì)初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，由于古詩(shī)詞都具有著獨(dú)特的韻味，所以，在語(yǔ)文古詩(shī)詞的講解上教師可配上一段合適舒心的古典音樂(lè)，并深情并茂的朗誦出來(lái)，用其所展現(xiàn)出來(lái)的魅力感染課堂上的每一位學(xué)生，這樣不僅可以將傳統(tǒng)文化有效的滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，而且可在提升學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的美。另外，目前很多的古詩(shī)詞都已經(jīng)被譜譜寫成了樂(lè)曲，旋律優(yōu)美，在教學(xué)中，若遇到此類古詩(shī)教師可采用在課堂上與學(xué)生以起聆聽(tīng)的方法，將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中。例如：在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可讓學(xué)生聆聽(tīng)，并感受其中傳統(tǒng)文化的美，進(jìn)而將其融入到初中語(yǔ)文教學(xué)之中。

二是，充分整合材料，系統(tǒng)化教學(xué)。想要將傳統(tǒng)文化有效的滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，提升初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，教師需要做的就是對(duì)材料進(jìn)行充分的整合，是指變得更為系統(tǒng)化，這樣才能在達(dá)到有效滲透的同時(shí)，提升教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)這點(diǎn)，教師首先需要做的就是有目的地對(duì)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)進(jìn)行教學(xué)，以及系統(tǒng)化的講解。例如：在講解王勃的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，教師可把與該古詩(shī)相關(guān)的教學(xué)材料整合出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞當(dāng)中的文化底蘊(yùn)。其次，教師可借助其他資料，對(duì)古往今來(lái)相關(guān)的詩(shī)人事跡講給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，吸引學(xué)生上課的注意力，進(jìn)而有效的將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中。

三是，將課堂游戲化。游戲是最能引起學(xué)生關(guān)注度的形式，因此，把課堂游戲化不僅能有效的提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，而且能將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中。例如：誦讀文章，由于傳統(tǒng)文化的詞句過(guò)于復(fù)雜，學(xué)生不便記住，所以，在教學(xué)中，教師可以采用游戲，如：趣味搶答，或者將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換成有趣的腦筋急轉(zhuǎn)彎等，這樣不但可以營(yíng)造出輕松活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生全身心的投入到課堂之中，而且可以將傳統(tǒng)文化有效的滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中。

四是，加強(qiáng)課外實(shí)踐。所謂加強(qiáng)課外實(shí)踐其主要指的是，組織學(xué)生參觀文化展，讓學(xué)生從中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，總之就是做到課外和課內(nèi)的雙重結(jié)合。

五是，利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今許多先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備隨之應(yīng)運(yùn)而生。 （下轉(zhuǎn)第頁(yè)）

（上接第頁(yè)）因此，為了讓傳統(tǒng)文化有效的滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，并提升初中語(yǔ)文教學(xué)的效果，教師可利用現(xiàn)代科技，多媒體設(shè)備，以及網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)工具，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有效的結(jié)合在一起，進(jìn)而在提升教學(xué)效果的同時(shí)，讓學(xué)生傳承并弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

4.傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的作用

由上述可見(jiàn)傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能提升教學(xué)質(zhì)量，而且能弘揚(yáng)并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，相關(guān)教師需要對(duì)其加以重視。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透也有著許多的積極作用，其主要可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

一是，傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中有利于前面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要可表現(xiàn)在一點(diǎn)幾個(gè)方面。第一，學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生語(yǔ)感的提升主要在于教師讓學(xué)生對(duì)所選的內(nèi)容進(jìn)行制度、同桌互讀、以及背誦上，長(zhǎng)期以往這樣，學(xué)生的語(yǔ)感自然會(huì)得到有效的提升。第二，拓展了學(xué)生的思路。寫作是初中語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一部分，若將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的寫作思路自然會(huì)得到有效的擴(kuò)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效自然也會(huì)得到有效的提升。

二是，傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中能培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。由于中華傳統(tǒng)文化中擁有著許多的至理名言與優(yōu)秀的典故，所以，將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，可在培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德的同時(shí)，讓學(xué)生樹立積極向上的生活態(tài)度?？傊?，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，可以幫助學(xué)生提高對(duì)道德的判斷能力。現(xiàn)如今在各種環(huán)境因素的影響下，學(xué)生對(duì)道德是非的觀念并不是特別的清楚，若此時(shí)將傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含的道德觀念滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，自然可幫助學(xué)生提高對(duì)道德的判斷能力。第二，傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生日常行為的規(guī)范有著十分積極的引導(dǎo)作用。初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以將傳統(tǒng)文化引入其中，利用傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含的思想道德對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)與規(guī)范。例如：讓學(xué)生在“鹿乳奉親”中反思，在“子不學(xué)，非所宜，又不學(xué)，老何為，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”當(dāng)中去奮進(jìn)等。

三是，傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。語(yǔ)文作為學(xué)生必學(xué)的科目之一，傳統(tǒng)文化的融入除了能在極大的程度上提升語(yǔ)文教學(xué)效果之外，最重要的目的就是可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的了解，以及讓學(xué)生傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，隨著我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，新課改隨之得到了人們的高度重視。初中語(yǔ)文教學(xué)作為新課改中最為重要的內(nèi)容之一，相關(guān)人員隨之對(duì)其教學(xué)質(zhì)量提出了新的要求。但針對(duì)目前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，其中仍存在著許多問(wèn)題，所以，針對(duì)這一現(xiàn)象，相關(guān)人員可將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中。因傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的精髓，因此，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透可有效的提升教學(xué)質(zhì)量，以及傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏麗蓉. 傳統(tǒng)文化滲透初中語(yǔ)文教學(xué)的方法探析[A]. 教育導(dǎo)刊編委會(huì).2018年4月教育導(dǎo)刊論文匯編[C].教育導(dǎo)刊編委會(huì)：，2018：2.

[2]吳靜. 洛南傳統(tǒng)文化與中學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[D].陜西理工大學(xué)，2017.

[3]徐娜. 晉寧地方文化課程資源在高中語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與利用[D].云南師范大學(xué)，2017.

[4]李愛(ài)先. 初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透德育的研究[D].魯東大學(xué)，2016.

[5]鄧攀. 初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實(shí)施策略研究[D].杭州師范大學(xué)，2016.

[6]楊翕. “揚(yáng)州名人文化”語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2016.

[7]祝禧.教有文化的語(yǔ)文 培養(yǎng)有教養(yǎng)的兒童——文化語(yǔ)文教育的實(shí)踐與探索[J].江蘇教育研究，2015（14）：16-20.

[8]陳杏. “開(kāi)封本土文化”語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施初探[D].河南大學(xué)，2015.

[9]沙彤.基于“文化語(yǔ)文”課堂構(gòu)建的創(chuàng)意人才培養(yǎng)探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2012，33（08）：50-51.