從網(wǎng)絡(luò)媒介影響下的詩歌傳播看當(dāng)代詩歌發(fā)展

羅欣怡

摘 要：20世紀(jì)90年代以來，在其他藝術(shù)形式競相發(fā)展的同時(shí)，有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩歌卻給人一種舉步維艱的感覺。不可否認(rèn)的是當(dāng)代的詩歌寫作在一步步轉(zhuǎn)向文學(xué)寫作的邊緣位置，然而大眾傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展卻幾次引起了人們對于詩歌的再關(guān)注與討論。2006年，趙麗華的詩歌在某社區(qū)論壇上迅速走紅，“梨花體”引起了人們對于詩歌的一次大討論。2015年，余秀華的詩歌因獲得《詩刊》微信公眾號的推薦和一些自媒體的轉(zhuǎn)發(fā)也迅速出現(xiàn)在大眾的視野，形成了一股“余秀華熱”。這兩位在形式、內(nèi)容、風(fēng)格上都相差甚遠(yuǎn)的女詩人卻都借助著網(wǎng)絡(luò)媒介的力量引起了當(dāng)代大眾對其詩歌的熱烈關(guān)注，本文將借助兩位詩人的詩歌在網(wǎng)絡(luò)媒介所得到的廣泛傳播進(jìn)行分析并對當(dāng)代詩歌的未來發(fā)展提出自己的一些思考。

關(guān)鍵詞：梨花體；余秀華；大眾傳媒；當(dāng)代詩歌發(fā)展

一、當(dāng)代詩歌“走紅”方式的一致性：網(wǎng)絡(luò)媒介

網(wǎng)絡(luò)媒介主要指運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體技術(shù)傳播信息的媒介，它被視為繼報(bào)紙、廣播和電視之后的“第四媒介”。它最顯著的特點(diǎn)就是傳播速度的快捷性與傳播范圍的廣闊性，這兩個特性使得網(wǎng)絡(luò)媒介在今天已經(jīng)成為大眾傳媒中極為重要的一種媒介形式，它對文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。本文主要探討的則是其對當(dāng)代詩歌傳播的重要影響，正如摘要里所提到的，不論是梨花體的走紅還是余秀華熱的興起，二者都是借由這一傳播途徑而迅速廣為人知的。

詩歌的傳播當(dāng)然不只是依賴網(wǎng)絡(luò)媒介，但為什么其他大眾傳媒?jīng)]有引起當(dāng)代詩歌的大討論而網(wǎng)絡(luò)媒介卻屢次推動當(dāng)代詩歌的“走紅”呢？這還是要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)媒介的兩大顯著特點(diǎn)。其一是傳播速度的快捷性，相對于其他大眾傳媒的傳播速度，網(wǎng)絡(luò)傳播的成本極小，速度極快，一條熱點(diǎn)新聞往往需要好長時(shí)間才能刊發(fā)在報(bào)紙或者出現(xiàn)在電視中，但卻能在短短的幾分鐘之內(nèi)上傳到微博、微信、論壇這類網(wǎng)絡(luò)平臺上，因此它以極為快捷的速度成為了當(dāng)下人們獲取信息的主要途徑。現(xiàn)如今很多的報(bào)紙刊物都有了微博賬號、微信公眾平臺、電子網(wǎng)站也說明了傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒介的一種靠攏，其目的還是節(jié)約傳播成本、提高傳播速度。網(wǎng)絡(luò)媒介的第二個顯著特點(diǎn)是其傳播范圍的廣闊性，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率極高，從城市到鄉(xiāng)村幾乎都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)覆蓋，更重要的是網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介具有雙向性，人們享有公平的話語權(quán)和對話權(quán)，對于熱點(diǎn)事件能夠迅速、平等地發(fā)表自己的看法并進(jìn)行交流，這也使得某些非熱點(diǎn)現(xiàn)象在討論中得以不斷地升溫和擴(kuò)大影響范圍直至成為熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)媒介的交流打破了社會階層與社會群體之間的隔膜，也打破了文學(xué)發(fā)展的“常規(guī)道路”，給文學(xué)的發(fā)展和傳播帶來新的渠道，最顯著的例子便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，在這里不過多闡述。

縱觀中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)，詩歌的流傳很大程度上依賴著大眾傳媒，報(bào)刊曾是現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上傳播的重要途徑。但是在當(dāng)代，隨著報(bào)紙這種傳統(tǒng)傳播媒介地位的下降以及新興網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速崛起，詩歌也不得不依靠網(wǎng)絡(luò)媒介的力量發(fā)展。正如趙麗華詩歌的流傳是借助網(wǎng)絡(luò)論壇內(nèi)的討論，余秀華詩歌的流傳是借助微信公眾號的轉(zhuǎn)發(fā)，這兩位詩人的走紅方式可謂大同小異。盡管二人詩歌“走紅”的時(shí)間相差幾乎十年，但二者的詩歌卻都借助了網(wǎng)絡(luò)媒介的力量，要是沒有網(wǎng)絡(luò)媒介，這兩位詩人是不可能橫空出世的。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介引導(dǎo)下大眾對詩歌關(guān)注角度的差異

由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的迅捷性和傳播的廣泛性造成了網(wǎng)絡(luò)信息的“爆炸式增長”，大眾每天通過網(wǎng)絡(luò)接收到的信息過于龐大和繁雜，因此很多網(wǎng)絡(luò)信息為了吸人眼球常常會找出一些“爆點(diǎn)”，這些爆點(diǎn)當(dāng)然是某一信息的一個特征，但網(wǎng)絡(luò)媒介卻會放大這種特征而導(dǎo)致大眾在理解信息時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的導(dǎo)向甚至偏差，這就造成了大眾對某一領(lǐng)域現(xiàn)象的關(guān)注角度會因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介的導(dǎo)向而產(chǎn)生差異。

就拿趙麗華、余秀華二人的詩歌為例，雖然都是詩歌領(lǐng)域的現(xiàn)象，前者人們重在討論詩歌的形式問題，許多人質(zhì)疑梨花體的原因就是其過于口水話的文字與獨(dú)特簡短的詩歌形式，如《一個人來到田納西》，其獨(dú)特的詩歌形式突破了大眾對詩歌的理解，關(guān)于詩歌形式的討論紛至沓來，“梨花體”也迅速從網(wǎng)絡(luò)詩歌領(lǐng)域走向了學(xué)術(shù)詩歌領(lǐng)域。在這場討論中，網(wǎng)絡(luò)媒介紛紛指向“口水詩、隨便寫、直白簡短”這樣的特點(diǎn)，因此起初大眾在討論梨花體時(shí)大多是帶著嘲諷態(tài)度去仿寫，關(guān)注的是其詩歌的外在表現(xiàn)形式而并非其文學(xué)價(jià)值與詩歌內(nèi)涵。

這種網(wǎng)絡(luò)媒介的引導(dǎo)性在余秀華身上體現(xiàn)的更為明顯，她的詩歌由《詩刊》微信公眾號的推薦而走紅并迅速引起了大量詩歌愛好者的關(guān)注與討論，有關(guān)余秀華詩歌的討論在當(dāng)時(shí)甚至已經(jīng)躍出了詩歌這一領(lǐng)域，這主要是因?yàn)橛嘈闳A特殊的身份。網(wǎng)絡(luò)媒介在評價(jià)余秀華時(shí)，給她的稱號往往并不只是“詩人”，而一般是“農(nóng)民詩人”，甚至因其曾經(jīng)得過腦癱而將其稱之為“腦癱詩人”。這些加在她上的標(biāo)簽似乎更適合網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播特點(diǎn)，由農(nóng)民、腦癱病人、女性這樣三個詞構(gòu)成的詩人余秀華形象，與人們印象中的詩人形象產(chǎn)生了巨大的差別，因此大眾在對余秀華這位詩人及作品進(jìn)行評價(jià)時(shí)，作品內(nèi)容與藝術(shù)特色成了次要，對她命運(yùn)的同情成了盛贊其作品的理由。

由于網(wǎng)絡(luò)媒介的這種“引導(dǎo)性”，盡管梨花體、余秀華熱都是大眾熱烈討論的詩歌現(xiàn)象，但大眾對于詩歌的關(guān)注表現(xiàn)出了很顯著的差異性。這種差異也隱隱透露出這樣一種危機(jī)即大眾并不是真正在關(guān)注詩歌本身的發(fā)展和對詩歌本身富有熱情，而只是跟隨網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播進(jìn)行一次又一次的社會化討論，碰巧這兩次討論與詩歌有關(guān)而已。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介下的當(dāng)代詩歌泡沫式發(fā)展

盡管人們可能并不是真正在關(guān)注詩歌本身，但不可否認(rèn)的是借由網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播和影響，詩歌重新回歸到人們的視野并且在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)代詩歌的發(fā)展。趙麗華、余秀華的詩歌都有著直白、口語化的特點(diǎn)，這樣一類的口語詩能刺激讀者不同以往的閱讀感受從而引發(fā)討論，“梨花體”不僅是詩歌的一種類型，更是催發(fā)了“萬人齊寫梨花體”的現(xiàn)象；余秀華熱也不僅僅是某一個人的走紅，它還代表著當(dāng)代農(nóng)民階層的心理，讓更多的人關(guān)注起“農(nóng)民詩歌”，這兩者把當(dāng)代詩歌引向了一個不一定人人會寫詩，但一定人人能讀懂詩歌的時(shí)代。

不過我們要警惕的是，網(wǎng)絡(luò)媒介下的詩歌發(fā)展也呈現(xiàn)出一種泡沫式發(fā)展?fàn)顟B(tài)。網(wǎng)絡(luò)媒介常常能緊跟潮流事件，借此吸引更多的人參與到某一話題中，讓這一事件覆蓋面更廣。就如梨花體的流行，趙麗華的某幾首詩火了以后許多網(wǎng)友忍不住對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，無形中讓梨花體變得更加為人所知，以此網(wǎng)絡(luò)上迅速形成仿寫“梨花體”的潮流。但這種潮流也很快被由網(wǎng)絡(luò)媒介催生的其他熱點(diǎn)事件所掩蓋而難以進(jìn)行深入持久的研究，這也是為什么現(xiàn)在我們很少再看到關(guān)于梨花體的新聞與討論。這樣一種詩歌發(fā)展?fàn)顟B(tài)是一種泡沫型發(fā)展，雖然增長速度很快但是卻并不能持久，而且往往由于其過于迅速的崛起和消亡而很難取得深層次、高價(jià)值的研究成果。另外，網(wǎng)絡(luò)媒介在傳播過程中很注重話題的趣味性和通俗性，這也是其能夠取得良好傳播效果的重要因素之一。因此毫不猶豫的說，趣味性與通俗性也正在影響著中國當(dāng)代詩歌的發(fā)展方向。

結(jié)語

詩歌從古至今早已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史與革命。中國當(dāng)代詩歌在網(wǎng)絡(luò)媒介的影響下要想保持自己的的傳統(tǒng)特色似乎很難，但如果用發(fā)展的觀點(diǎn)來評價(jià)，借助新興的傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展也是中國當(dāng)代詩歌發(fā)展的必然出路。不過我們應(yīng)該認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)媒介的力量畢竟還是外力，僅僅只靠網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展起來的當(dāng)代詩歌只會是泡沫式的發(fā)展而難以結(jié)出碩果，因此想要更好的發(fā)展當(dāng)代詩歌，詩歌本身的內(nèi)容以及藝術(shù)價(jià)值仍然是不可忽略的重要成分。

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（作者單位：湖北大學(xué)文學(xué)院）