淺析導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計語言對營造校園文化氛圍的影響

摘 要：導(dǎo)視系統(tǒng)是學(xué)校文化識別系統(tǒng)的重要組成部分，它不但有引導(dǎo)、指示等功能，也是環(huán)境布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時對塑造校園文化，提高學(xué)校辨識度有著重要的意義。本文通過對于導(dǎo)視系統(tǒng)的介紹，研究學(xué)校導(dǎo)視系統(tǒng)同學(xué)校文化識別系統(tǒng)之間的關(guān)系與我國高校導(dǎo)視系統(tǒng)的現(xiàn)狀，對高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng)；設(shè)計；校園；文化

1 高校校園環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)的需求

不同高校在校園建筑設(shè)施上存在著較大的不同之處，因此，校園環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)的建設(shè)十分重要。在高校校園環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，必須以高校校園的教育需求為依據(jù)，將學(xué)校的各個功能區(qū)域包含其中。簡單而言，就是將學(xué)校的學(xué)術(shù)性、精神文化等凸顯出來。就目前校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計，主要包括：室外標(biāo)識、室內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)、服務(wù)系統(tǒng)幾部分。隨著校園建設(shè)的加速，交通標(biāo)識系統(tǒng)也是其中重要的一項，能夠促使學(xué)生明確地識別人、車的行駛路線。[2]樓體導(dǎo)視標(biāo)識，可以幫助學(xué)生更快地識別各個建筑物的名稱，確保能夠在較短的時間內(nèi)找到自己要到達(dá)的地方。

精神文化屬于校園文化的核心，精神文化包含辦學(xué)宗旨、教學(xué)理念、校徽等，在設(shè)計高校導(dǎo)視系統(tǒng)時，需要重視校園精神文化的突顯，重視各項細(xì)節(jié)工作，將校園形象反映出來。[3]同商業(yè)系統(tǒng)相比較，高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計較為復(fù)雜，需要將生活、教學(xué)、問題等融入其中，考慮大眾的不同需求。由于高校教育具有開放性的特點，不僅僅是針對在校學(xué)生的教育，同時還針對社會人員，因此，在設(shè)計過程中需要實現(xiàn)高校的教育職能。例如，在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中可以加入英文，進(jìn)而提升系統(tǒng)的時效性，確保系統(tǒng)的使用性能。校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中必須包含各類標(biāo)識，明確標(biāo)識，進(jìn)而不斷完善高校導(dǎo)視系統(tǒng)。

2 高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的特點

1.符號性。如前所言，導(dǎo)視系統(tǒng)有著引導(dǎo)、指示等功能，需要讓來者，尤其是第一次到來的人直觀省時地找到自己的目的地。因此設(shè)計高校導(dǎo)視系統(tǒng)時應(yīng)當(dāng)注意視覺元素的簡潔性，在此基礎(chǔ)上概括出圖形、符號。歸根到底，高校導(dǎo)視系統(tǒng)中占主導(dǎo)的還是這些圖形與符號及與之配合出現(xiàn)的文字。

2.識別性。基于導(dǎo)視系統(tǒng)的形象傳遞功能，其識別性的特點不言而喻。在進(jìn)行高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計時，要考慮到各組成部分的視覺元素，即使用的標(biāo)準(zhǔn)色、字體、圖形等元素是否符合高校已有的理念文化。同時要注意需有鮮明的特征，在體現(xiàn)其已有理念文化的基礎(chǔ)上有極高的辨識度，使人輕易識記。

3.科學(xué)性。目前我國許多高校的導(dǎo)視系統(tǒng)都是借鑒或照搬其他學(xué)校，對于自己學(xué)校的地理位置、面積大小、氣候條件等因素考慮不多，出現(xiàn)的問題就有文字表達(dá)含義不符本地文化、路面樓體導(dǎo)視牌尺寸不協(xié)調(diào)、導(dǎo)視牌選材不適導(dǎo)致的天然損壞等。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計是一個科學(xué)的過程，需要多方考慮。

4.文化性。設(shè)計高校導(dǎo)視系統(tǒng)時應(yīng)當(dāng)注意高校的校園文化、人文特點等文化因素，承載這種信息傳遞的載體是多元化的視覺信息。如不同位置、不同類型的導(dǎo)視牌需要統(tǒng)一而不盡相同的字體、顏色、圖形、材料等，這些元素與高校的地理位置、校園文化、歷史發(fā)展等結(jié)合起來進(jìn)行表達(dá)，方可彰顯導(dǎo)視系統(tǒng)的文化性。

5.藝術(shù)性。高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計還需考慮到藝術(shù)性，即符合實用要求的基礎(chǔ)上遵循美學(xué)原理。藝術(shù)性的科學(xué)展現(xiàn)不但增添高校導(dǎo)視系統(tǒng)的美觀性，更使其具有一種感染力，給人留下深刻的印象。

3 文化因素在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的運用

1.融入地域歷史文化。想要在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)用文化因素，我們可以在設(shè)計的過程中融入地域歷史文化。中國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其不僅需要華夏后人來傳承和弘揚，同時其也能夠成為現(xiàn)代高校建設(shè)需要借鑒的歷史文化。[4]為了更好的將文化因素運用到高校校園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計之中，筆者建議，我們可以在高校校園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中融入地域歷史文化，進(jìn)而使高校校園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計更好的體現(xiàn)高校的文化性以及歷史性，使得校園能夠更好的發(fā)揮其文化作用，全面促進(jìn)高校文化的有效傳播。如將學(xué)校的歷史文化融入到校園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，在獲得充分的文化聲望的同時也深刻的向社會群眾以及廣大師生傳遞了文化精神，使得觀者已進(jìn)入到校園之中，就能夠很好的感受校園所散發(fā)出的歷史文化氣息，這對于校園文化的傳播是具有極大的促進(jìn)作用的。

2.融入地域風(fēng)俗文化。想要在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)用文化因素，我們可以在設(shè)計的過程中融入地域風(fēng)俗文化。在我國，由于所處地域文化的不同，因此許多高校也有著不同的文化底蘊，如果我們在進(jìn)行高校校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中可以融入地域風(fēng)俗文化，進(jìn)而將地域風(fēng)俗文化精簡提煉，與校園文化建設(shè)緊密的結(jié)合在一起，那么就必然可以形成特點鮮明的校園導(dǎo)視系統(tǒng)。另外，地域風(fēng)俗文化與高校校園導(dǎo)視系統(tǒng)的緊密結(jié)合，也為文化因素在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用提供了新的思考，在未來，兩者之間的融合必然會成為高校校園文化建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。

3.融入高校專業(yè)背景。想要在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)用文化因素，我們可以在設(shè)計的過程中融入高校各學(xué)科的專業(yè)背景。在我國，高校的建設(shè)一般都有其學(xué)科側(cè)重，并設(shè)置了國家或是省級重點專業(yè)，因此，在文化因素運用于高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的過程中，我們可以很好的將高校專業(yè)背景以及學(xué)科文化運用到高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計之中，如此一來，觀者就能夠更好的通過校園導(dǎo)視系統(tǒng)來感受高校的校園文化以及學(xué)術(shù)氛圍，進(jìn)而促進(jìn)高校校園文化的傳播。

4 結(jié)論

綜上所述，高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的注意事項首先涵蓋信息要全面，在實現(xiàn)其引導(dǎo)、指向之功能時，運用適當(dāng)?shù)恼Z言文字、圖像符號、局部地圖等，科學(xué)結(jié)合以盡量涵蓋所有信息。其次在選取位置，選用字體、圖形、顏色、材質(zhì)時，注意與周邊環(huán)境的匹配與融合，避免產(chǎn)生錯誤導(dǎo)向、審美疲勞等情況。最后在進(jìn)行高校導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計時應(yīng)考慮到導(dǎo)視系統(tǒng)與校園環(huán)境、文化的協(xié)調(diào)與一致，使之自然而然地融入校園，成為校園一景。

文化元素在高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用具有極其重要的作用，因此，在進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計工作中，我們不但要充分的體現(xiàn)出其功能性，也要更好的體現(xiàn)出校園的文化魅力以及深厚底蘊，進(jìn)而將校園的文化特色更好的表現(xiàn)出來，將藝術(shù)與功能完美結(jié)合，體現(xiàn)出現(xiàn)代高校所倡導(dǎo)的時代精神以及治學(xué)思想，使高校的校園文化以及思想內(nèi)涵得到有效的傳播。

作者簡介：

梁宏昌，男，1981年生，新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士