孤獨(dú)世界中的精彩快樂(lè)

秦嘉婧

【摘要】：以影片《天使愛美麗》為例，用德里達(dá)的解構(gòu)主義批評(píng)方法進(jìn)行分析。法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)倡導(dǎo)的解構(gòu)主義是特點(diǎn)為反權(quán)威、反成規(guī)、反理性的一種反傳統(tǒng)思潮。與傳統(tǒng)的英雄主義和宏大敘事的影片不同，《天使愛美麗》以獨(dú)特的角度反英雄、排斥宏大敘事、反宗教、嘲諷主流意識(shí)形態(tài)，解構(gòu)我們了我們傳統(tǒng)觀念中的“孤獨(dú)平庸的人一輩子都不快樂(lè)”的固有概念，并以其獨(dú)特的方式為我們闡釋了“孤獨(dú)”和“快樂(lè)”的新涵義。

【關(guān)鍵詞】：解構(gòu)主義 反英雄 孤獨(dú) 快樂(lè)

解構(gòu)主義是法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)倡導(dǎo)的一種反傳統(tǒng)的思潮。自1967年德里達(dá)《語(yǔ)音與現(xiàn)象》、《論文字學(xué)》、《文字與差異》三部著作的出版標(biāo)志這一理論正式確立?！敖鈽?gòu)”主要不是一個(gè)哲學(xué)、詩(shī)、神學(xué)或者說(shuō)意識(shí)形態(tài)方面的術(shù)語(yǔ)，而是牽扯到意義、慣例、法律、權(quán)威、價(jià)值等等最終有沒(méi)有可能的問(wèn)題。解構(gòu)主義的特點(diǎn)是反權(quán)威、反成規(guī)、反理性、反傳統(tǒng)。

德里達(dá)發(fā)現(xiàn)二元對(duì)立其實(shí)是傳統(tǒng)哲學(xué)把握世界的一個(gè)最基本的模式，而解構(gòu)主義批評(píng)，就是首先把每一對(duì)概念之間的主次、先后關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，然后再說(shuō)其他。解構(gòu)主義批評(píng)不僅僅應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域，更廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、歷史等其他領(lǐng)域。

本文中，筆者以影片《天使愛美麗》為例，用德里達(dá)的解構(gòu)主義批評(píng)方法進(jìn)行分析。

影片《天使愛美麗》是法國(guó)導(dǎo)演讓·皮埃爾·熱內(nèi)執(zhí)導(dǎo)的愛情電影。影片以主人公艾米麗的生活與愛情做為故事主線，同時(shí)交疊著艾米麗生活中各類人物日常的瑣碎細(xì)節(jié)。在這部電影中，我們所熟知的日常經(jīng)驗(yàn)都被大大的淡化，展現(xiàn)在觀眾眼前的則是我們平常并未留意的小人物的真實(shí)快樂(lè)。

與傳統(tǒng)的英雄主義和宏大敘事的影片不同，《天使愛美麗》以獨(dú)特的角度反英雄、排斥宏大敘事、反宗教、嘲諷主流意識(shí)形態(tài)，解構(gòu)我們了我們傳統(tǒng)觀念中的“孤獨(dú)平庸的人一輩子都不快樂(lè)”固有概念。并以其獨(dú)特的視角，通過(guò)解讀記錄生活中零散的小細(xì)節(jié)，為我們闡釋了“孤獨(dú)”和“快樂(lè)”的新涵義。片中的人物都是生活中的小人物，他們沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大作為，只是安然自在的活在自己的生活里。首先是沉溺于自己異想世界的艾米麗，其本身荒誕的行為通過(guò)影片細(xì)節(jié)的刻畫描摹而讓觀眾深深愛上了這個(gè)姑娘電影。孤獨(dú)的童年使得長(zhǎng)大后的艾米麗也有些自閉，然而艾米麗并沒(méi)有因此而厭世消極，相反，寡言少語(yǔ)的艾米麗通過(guò)幫助別人并最終得到了屬于自己的快樂(lè)。

主人公艾米麗放佛一直就是“孤獨(dú)”的代名詞。甚至在影片推薦中都對(duì)這部影片定義為“孤獨(dú)主題”的電影?！肮陋?dú)”這個(gè)標(biāo)簽深深地烙印在主人公艾米麗身上。的確，艾米麗是孤獨(dú)的。在艾米麗小時(shí)候，艾米麗的爸爸鮮少擁抱她，所以當(dāng)父親對(duì)小小的艾米麗進(jìn)行常規(guī)身體檢查時(shí)，艾米麗竟然因?yàn)檫^(guò)于激動(dòng)導(dǎo)致心跳過(guò)快，因此她失去了和同齡孩子接觸的機(jī)會(huì)，從此在家里由母親對(duì)艾米麗進(jìn)行教育。艾米麗唯一的朋友是一條叫做“抹香鯨”的魚，而“抹香鯨”卻因?yàn)槭懿涣思依锏臍夥斩啻巫詫ざ桃姡罱K被艾米麗的母親放生。艾米麗就這樣失去了她唯一的朋友。而艾米麗的母親也在教堂的意外事故中喪生。艾米麗有著許許多多的怪癖：她喜歡撿鵝卵石在圣馬丁運(yùn)河上打水漂；她喜歡把手插進(jìn)裝有谷粒的口袋的最深處；喜歡用湯勺尖敲破烤布丁上的焦糖；喜歡買一粒無(wú)花果和三粒堅(jiān)果；喜歡提一些很笨的問(wèn)題；喜歡做一些小事情幫助身邊的人，給他們帶來(lái)快樂(lè)。艾米麗活在自己的世界里，沒(méi)有朋友的她多年來(lái)一直都是孤獨(dú)的。故事中艾米麗的生活方式是孤獨(dú)的，甚至是有些畸形的、自閉的，而這樣的愛美麗，卻沒(méi)有像人們預(yù)測(cè)的那樣一直不快樂(lè)的生活著。相反的，在她孤獨(dú)、偏執(zhí)、自閉的背后，有的是不為人知的最純粹的快樂(lè)。

在影片中，艾米麗無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了多年前不知道是誰(shuí)視若珍寶的小盒子，并決定幫助小盒子找到它的主人。在一系列艱難的搜索后，小盒子終于回到了原來(lái)主人的手中。只是當(dāng)時(shí)的青澀少年如今已白發(fā)蒼蒼，他激動(dòng)的打開小盒子，在盈眶的熱淚中回想起了自己童年的珍貴記憶。酒館中的老人絮絮的說(shuō)著生活中細(xì)碎的瑣事，艾米麗驕傲快樂(lè)的沉浸在自己偉大的成就感中。縱然孤獨(dú)自閉，但內(nèi)心仍純潔美好，在自己無(wú)邊的孤獨(dú)中，艾米麗終究是找尋到了屬于自己快樂(lè)。

同樣的，故事中的其他人物也紛紛在自己的孤獨(dú)中有著屬于自己的快樂(lè)。在成人錄影店工作的尼諾，和艾米麗有著相似的孤獨(dú)和偏執(zhí)。尼諾喜歡收集各個(gè)地鐵站、火車站的快照機(jī)亭底部那些被遺棄揉碎的證件照；喜歡收集水泥未干的時(shí)候被人誤踩的腳印的形狀樣子；喜歡收集各種奇奇怪怪的笑聲。尼諾和艾米麗一樣，他也沒(méi)有朋友，陪伴他的是這些奇奇怪怪的怪癖和他各種荒誕怪哉的行為。尼諾把那些被視作“垃圾”的證件照碎片仔仔細(xì)細(xì)的拼好并用心的做成相冊(cè)，這些都是尼諾最引以為傲的珍寶。這個(gè)在別人眼中完全不合群的孤獨(dú)尼諾則在自己的孤獨(dú)世界里享受自只有他自己能懂的快樂(lè)。

影片沒(méi)有敘述任何重要的宏大事情，只是對(duì)生活小細(xì)節(jié)和人物的小怪癖來(lái)進(jìn)行細(xì)致的刻畫描寫。比如，失意小說(shuō)家到處碰壁，被出版社拒絕了30多次的作品并不像我們平常生活中那樣進(jìn)了碎紙機(jī)，相反的，咖啡店里每個(gè)人非常喜愛這個(gè)本該在碎紙機(jī)里的作品。這個(gè)平庸失意的孤獨(dú)作家，雖然沒(méi)有成功出版他的作品，卻仍然堅(jiān)持著寫作。于他而言，這份堅(jiān)持和咖啡店里微不足道的小人物對(duì)他作品的喜愛，已經(jīng)是他孤獨(dú)創(chuàng)作中最精彩真實(shí)的快樂(lè)部分了。

故事里的他們，相同的孤獨(dú)，卻都有自己不同的快樂(lè)和精彩。他們從不關(guān)心金錢、地位、美貌權(quán)勢(shì)等等問(wèn)題，在常人眼中的他們是孤僻的、偏執(zhí)的、怪誕的，然而他們的生活卻沒(méi)有被無(wú)邊的陰郁籠罩?？v然孤獨(dú)，縱然荒唐，在自己孤獨(dú)世界的象牙塔中，每個(gè)人終究都有屬于自己的快樂(lè)和精彩。