探尋小學(xué)古詩有效性教學(xué)策略

林愛嬰

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）12-0126-01

從呀呀學(xué)語起，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！钡饶捴巳丝诘墓旁娫缫呀櫫宋覀兊耐?，千百年來，滋養(yǎng)了無數(shù)代中國人。古詩，就是我國古典文學(xué)的精華，是中國人骨髓內(nèi)最原始的文化浸染。小學(xué)語文教材中的古詩用詞凝練、意蘊(yùn)深刻、精深華妙，充分表現(xiàn)了漢語言的獨(dú)特魅力。但古詩的學(xué)習(xí)在小學(xué)階段處于一個(gè)尷尬的狀態(tài)，一是學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，缺乏審美和想象，難以感受古詩的魅力;二是課堂教學(xué)停留于逐字逐句理解，少有進(jìn)一步對(duì)詩情意境的探究。那么該如何改進(jìn)古詩的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：

1.營造氛圍，激發(fā)詩趣

教學(xué)伊始，教師可采用古詩接龍、講故事、飛花令等方式，引發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，教學(xué)北師大版五年級(jí)下冊(cè)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，可先講述李白年輕的時(shí)候風(fēng)流瀟灑，喜歡云游天下，路過湖北襄陽的時(shí)候，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)名滿京城的大詩人孟浩然，這時(shí)，孟浩然比李白整整大12歲，但兩人卻一見如故，相見恨晚，整天在一起游山玩水，飲酒作詩，成了無話不說的好朋友。有一年春天，孟浩然要到揚(yáng)州做事，這對(duì)于多愁善感的詩人來說，對(duì)于朝夕相處的朋友來說，真是難分難舍??！臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》……采用講故事的方式，既讓學(xué)生了解寫作背景，拉近學(xué)生與詩人的空間距離，同時(shí)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的興趣。

在正式進(jìn)入一堂課前，采取各種吸引學(xué)生的小方法促使學(xué)生興趣倍增，調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)氣氛，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

2.多元教學(xué)，渲染詩情

2.1 借助媒介

王國維的《人間詞話》中寫道：“昔人論詩，有情語、景語之別，殊不知一切景語皆情語?！薄熬罢Z”指對(duì)景物的描摹，“情語”指對(duì)情感的抒發(fā)和表達(dá)，許多古詩作品都是借景抒情，以景寓情的，對(duì)景物的描寫其實(shí)旨在表達(dá)情景，而非單純的寫景。抒情是目的，寫景只是手段。因而，在教學(xué)時(shí)，為了突出詩中的“景”來渲染“情”，可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。比如，教學(xué)高適的《別董大》這首古詩時(shí)，為了讓孩子感受“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！钡漠嬅?。在學(xué)生勾畫出描寫景物的詞“黃云、白日、北風(fēng)、雁、雪”后，問：“這幾種景物串起來勾畫出一幅怎樣的畫面？”然后，配樂出示PPT夕陽西下天色昏黃的畫面，并且讓學(xué)生盡情發(fā)揮換位思考：假如你就是高適，看到這樣的景象，你的心情是怎樣的？再讓他們猜測(cè)：此景，送別董大，這別時(shí)的心情又是怎樣的？這樣的換位思考配上現(xiàn)代化的教學(xué)媒體的渲染，讓學(xué)生如臨其境，感受到當(dāng)時(shí)送別環(huán)境的悲壯、凄涼，由景物感受高適的離愁。

2.2 捕捉詩眼

古人創(chuàng)作古詩，講究遣詞用句，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！钡莱龉湃藢?duì)詞句的重視。在詩中，最為凝練和生動(dòng)的字詞被稱為“詩眼”。教學(xué)時(shí)，我們可以捕捉其中的“詩眼”展開引導(dǎo)。比如，教學(xué)《示兒》時(shí)，扣緊“悲”這一字眼體會(huì)陸游的心情：一個(gè)人知道自己將要辭世，心情一般會(huì)萬分悲哀，而陸游的“悲”有何不同？既然說死后萬事皆空，為何還要“悲”？進(jìn)而讓學(xué)生在這“空”與“悲”的矛盾沖突中，感受陸游超越個(gè)人生死、超越個(gè)人情感、超越家庭悲歡的偉大情懷。這個(gè)“悲”是民族之情，是國家之愛！便將學(xué)生帶入了詩人創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特心情與心境。

2.3 啟發(fā)想象

古詩凝練含蓄，存在較大的空白，容納大量的潛在信息，提供無數(shù)的想象空間。比如，在教學(xué)《憫農(nóng)》一詩中，我拋出問題：為什么糧食豐收了，農(nóng)民還會(huì)餓死呢？跳出課堂這一圈子，孩子們的發(fā)言可謂是五花八門、異彩紛呈：“肯定是貪官搶了他們的糧食。”“糧食沒保存好，被老鼠吃了?！薄胺饨ㄉ鐣?huì)的貪官污吏亂收稅造成的。”……這時(shí)，抓住課堂生成，引發(fā)對(duì)封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的深思，同時(shí)更能感受詩人對(duì)農(nóng)民的同情。

抓住詩中留白，巧妙設(shè)問，打開學(xué)生想象空間，幫他們完成意象重建，才能使課堂迸出智慧的火花。

3.組詩教學(xué)，拓展詩風(fēng)

在小學(xué)階段，課內(nèi)選擇的古詩七十余首，單以北師大版五年級(jí)下冊(cè)為例，選人教材的詩僅僅7首，這在一定程度上限制了學(xué)生的古詩閱讀量，又如何能讓他們充分感受古詩的魅力之處？

課改新理念提出，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。教學(xué)古詩，不適宜就詩教詩，可以和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)有了一定數(shù)量積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。

3.1 同人之詩

例如《春夜喜雨》的教學(xué)中，整合一個(gè)“杜甫系列”——《春望》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《春夜喜雨》，略讀《春望》，推薦閱讀《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，在這樣的整合學(xué)習(xí)中，既有利于在深化對(duì)“詩圣”的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩閱讀量。

3.2 同題材之詩

古代生活的單一，使得古代文人作的詩或是吟誦以風(fēng)花雪月，或是賞春悲秋，或是寄托情懷之作。我們可對(duì)已學(xué)的古詩進(jìn)行題材分類——送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩、邊塞詩……例如，在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，可將杜甫、文天祥、辛棄疾等愛國詩人的代表作集成“愛國組詩”，開展主題閱讀，讓學(xué)生對(duì)這一古詩題材有較深入的認(rèn)識(shí)。從一首詩讀到一個(gè)人，進(jìn)而從一組詩讀到一群人，拓展學(xué)生的閱讀視野，并將這首詩放在一個(gè)更為廣闊的背景中來重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值意義。當(dāng)然，不論這樣的方式能讓學(xué)生獲得多少知識(shí)，只要讓學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣，才是最好的教學(xué)！

總而言之，古詩是中華民族五千年?duì)N爛文化的瑰寶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們一起在古詩教學(xué)上群策群力，讓學(xué)生們愛詩、讀詩、積累詩、運(yùn)用詩，讓我們做好中華古詩文化的傳承人！