博物館文化發(fā)展途徑的探索

趙成培

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，人們的物質(zhì)生活得到了極大富足，轉(zhuǎn)而不斷充實(shí)自身的精神需求，文化便成為人們精神追求的源泉。博物館是人們汲取文化的重要場(chǎng)所，其收藏的文物藏品包羅萬(wàn)象，為人們提供源源不斷的精神給養(yǎng)。文章從博物館文化內(nèi)涵闡述入手，就如何發(fā)展博物館文化進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：博物館；文化；內(nèi)涵；發(fā)展途徑

眾所周知，博物館作為一個(gè)重要的文化機(jī)構(gòu)，保藏著豐富多樣的文物以及藝術(shù)品，通過(guò)不斷的向外展示藏品來(lái)進(jìn)行文化傳播和交流，是文化交互和學(xué)習(xí)的重要窗口，儼然已成為一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)。通過(guò)大量的陳列展覽推介活動(dòng)，已經(jīng)使得博物館成為一個(gè)獨(dú)具特色的文化宣傳機(jī)構(gòu)。

一、博物館的文化內(nèi)涵

如何定義博物館文化是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題，學(xué)術(shù)界對(duì)于博物館文化的看法也是眾說(shuō)紛紜，各不相同。然而從總體上來(lái)講，如何去定義博物館文化還是應(yīng)當(dāng)著眼于從精神文化和物質(zhì)文化兩大方面加以剖析。首先，就物質(zhì)文化而言，博物館收藏著豐富多樣的文物及藝術(shù)品，并且形成了獨(dú)特的文化環(huán)境。博物館的根本物質(zhì)基礎(chǔ)就是藏品，藏品的數(shù)量及種類的多少直接能夠反映出博物館的規(guī)模及發(fā)展軌跡。其環(huán)境文化則囊括了當(dāng)?shù)厝宋呐c自然環(huán)境的結(jié)合、文化傳統(tǒng)與人氣指數(shù)的有機(jī)結(jié)合。博物館的環(huán)境文化要同當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化基本相一致，通過(guò)博物館能夠反映出一個(gè)地區(qū)歷史背景及發(fā)展歷程；其次，從精神文化方面來(lái)看，博物館文化又包含了科學(xué)文化及社會(huì)文化。博物館的價(jià)值觀要與人民群眾和社會(huì)對(duì)科學(xué)文化的內(nèi)在需求相一致，從而體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。通過(guò)準(zhǔn)確理解博物館文化內(nèi)涵對(duì)于博物館的發(fā)展定位有著巨大的促進(jìn)作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)博物館的與時(shí)俱進(jìn)。

二、博物館的發(fā)展途徑

（一）加強(qiáng)博物館的宣傳工作

毋庸置疑，博物館承載文化傳播和交流的使命擔(dān)當(dāng)，其本身就如同一個(gè)博學(xué)的老先生，無(wú)所不知，然而在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的今天，“老先生”也需要進(jìn)行宣傳和推介，不能夠只是孤芳自賞，而應(yīng)當(dāng)是百鳥(niǎo)朝鳳的局面。首先，與媒體合作。通過(guò)與媒體達(dá)成合作，將自身主營(yíng)業(yè)務(wù)推介給社會(huì)公眾，凸出自身優(yōu)勢(shì)。特別是在寒暑假期間，學(xué)生及家長(zhǎng)會(huì)利用這段時(shí)間來(lái)豐富課外知識(shí)，在此期間進(jìn)行宣傳能夠起到事半功倍的效果；其次，善用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)工具。通過(guò)新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)工具將博物館短期工作計(jì)劃宣傳出來(lái)，調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾的積極性；再次，不放棄傳統(tǒng)宣傳手段。

（二）重視保護(hù)與展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，博物館有保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們世代傳承的寶貴財(cái)富，表現(xiàn)了各種傳統(tǒng)的文化形式，反映出人類進(jìn)步的實(shí)踐。隨著人們物質(zhì)條件得到改善，對(duì)于精神層面的文化追求更加強(qiáng)烈，因而對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化傳承更加重視，因此，在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，博物館需積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)挖掘、保護(hù)以及傳播，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作得以延續(xù)。

（三）積極開(kāi)展與博物館相關(guān)的學(xué)術(shù)研究

在博物館建設(shè)方面，我們將更多的注意力集中在場(chǎng)館硬件設(shè)施方面，而對(duì)于基礎(chǔ)研究工作則有所忽略。上文講到，博物館的根本在于藏品，若對(duì)于藏品不能夠充分的鑒定、考證和研究，，那么藏品終究也只是藏品，從一定意義上來(lái)說(shuō)，造成博物館與藏品產(chǎn)生一定的分割，也很難讓藏品展現(xiàn)其真正的價(jià)值。久而久之，很多藏品便成為無(wú)人問(wèn)津的“無(wú)人區(qū)”，這極不利于博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。實(shí)踐證明，交叉邊緣學(xué)科往往是最為活躍且富有生命力的學(xué)科，博物館視野開(kāi)闊，館藏豐富，各類學(xué)科在這里交匯，為開(kāi)展學(xué)術(shù)研究提供了豐富的主題可供選擇，因而需重視博物館藏品、陳列展覽、宣教活動(dòng)等方面的研究。。

（四）設(shè)立參與性強(qiáng)的活動(dòng)項(xiàng)目

博物館是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中精神的伊甸園，在這里青少年能夠滿足內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)于青少年有著極大的吸引力。因此，博物館可以向青少年靠攏，利用青少年的思維和視角去了解大自然，學(xué)習(xí)科學(xué)、認(rèn)識(shí)歷史，幫助青少年自我人格的更好發(fā)展。博物館可以開(kāi)展一些青少年可以動(dòng)手的展品及互動(dòng)活動(dòng)，讓青少年能夠身臨其境，加深對(duì)自然界、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)的直觀了解，使其在獲得大量信息的同時(shí)寓教于樂(lè)。例如：中國(guó)電影博物館在展館中模擬蒙太奇技術(shù)；在科技館舉辦科普動(dòng)手項(xiàng)目等，讓參觀者進(jìn)行參與性互動(dòng)，不但使參觀者領(lǐng)略到了自然科學(xué)和人文科學(xué)，同時(shí)又能激發(fā)參觀者深入了解和研究這些學(xué)科的興趣，特別是有利于青少年拓展思維，培養(yǎng)愛(ài)學(xué)習(xí)、勤動(dòng)腦的好習(xí)慣。

博物館具有直觀性、普及型、趣味性的文化場(chǎng)所，其發(fā)展需要拓展公共文化教育領(lǐng)域，一方面滿足了社會(huì)公眾對(duì)于知識(shí)的內(nèi)在需求，另一方面也加深了博物館的影響力。總之，博物館需要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，在文化大發(fā)展的時(shí)代背景下，不斷增強(qiáng)自身的實(shí)力，努力打造博物館文化的影響力，使博物館真正成為傳播知識(shí)、教育人民、服務(wù)大家的公益性文化宣傳機(jī)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸思洋.博物館文化的新內(nèi)涵及開(kāi)發(fā)思考[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（08）：211