漢宣帝杜陵保護(hù)利用與曲江新區(qū)二期互動發(fā)展研究

黃翊珊

摘 要：杜陵位于西安市東南部的近郊區(qū)域，是西漢后期宣帝劉詢的陵墓。自曲江新區(qū)二期擴(kuò)區(qū)后，杜陵成為曲江新區(qū)的重要組成部分，杜陵的保護(hù)利用也就與曲江新區(qū)發(fā)展產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。文章在對杜陵現(xiàn)存重點問題分析的基礎(chǔ)上，論述了杜陵遺址有效保護(hù)與合理利用對曲江新區(qū)二期發(fā)展的重要意義，基于以上研究提出了杜陵保護(hù)利用的新思路——以漢文化為主題的杜陵城市生態(tài)遺址公園模式。這樣的利用模式不僅能有效保護(hù)杜陵本體與歷史文化環(huán)境，也能促進(jìn)曲江新區(qū)二期文化、經(jīng)濟(jì)的全面提升，也將成為曲江新區(qū)開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)的一種新嘗試。

關(guān)鍵詞：杜陵；曲江新區(qū)；生態(tài)遺址公園；保護(hù)利用

大遺址主要是指占地范圍較大、有居民生活、具有較高歷史文化價值、不可移動的地下文物遺跡。大遺址不僅具有深厚的歷史、科學(xué)、文化價值，同時有著重要的公眾教育價值。我國的大遺址不僅是向世界展示悠久的中華傳統(tǒng)文化的符號，還對促進(jìn)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境全面發(fā)展有著深厚的意義。除了具有一般文化遺產(chǎn)所具備的文物屬性之外，大遺址還具有其所在地的區(qū)域?qū)傩?，在區(qū)域發(fā)展中是不可跳躍的，必然會出現(xiàn)大遺址保護(hù)與區(qū)域發(fā)展之間的碰撞[1]。由于西安市特定的歷史文化背景，大遺址分布較為廣泛，且大多位于近郊地區(qū)，大遺址的保護(hù)與所在區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展成為了亟待解決的問題。

曲江新區(qū)位于西安市城區(qū)東南部，是以文化旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新區(qū)。自2002年曲江新區(qū)一期建成了大雁塔北廣場、大唐芙蓉園、曲江池遺址公園、曲江寒窯遺址公園等的一批文化旅游項目，迅速躍升為西部重要的文化、旅游集散地。2008年起，曲江新區(qū)以二期擴(kuò)區(qū)為契機，著手打造文化產(chǎn)業(yè)門類最齊全、規(guī)模最大、效能最高的國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。

漢宣帝杜陵位于西安市東南的少陵原北側(cè)，占地120多畝（約80000平方米）。2008年曲江二期擴(kuò)區(qū)后，杜陵占據(jù)了曲江二期的核心位置，成為了曲江面積最大的遺址區(qū)。那么，規(guī)模宏大的杜陵應(yīng)該以怎樣的模式融入曲江新區(qū)二期？怎樣才能實現(xiàn)其與曲江新區(qū)的共生共贏？在曲江二期開發(fā)建設(shè)中如何做到既有效保護(hù)杜陵本體及環(huán)境，實現(xiàn)歷史文化的保護(hù)與傳承，又能利用杜陵促進(jìn)曲江新區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，這是目前的一個新課題，具有極大的研究意義。

1 杜陵保護(hù)利用存在問題分析

1.1 遺存本體保護(hù)危機

杜陵的主要遺存有漢宣帝陵園遺址、王皇后陵園遺址、陵廟遺址、九號遺址、十號遺址、杜陵陪葬坑（一號、二號、三號、四號、五號），另有陪葬墓108座（其地面有封土的62座）[2]。

帝陵與王皇后陵封土現(xiàn)被大量的草本植物和灌木覆蓋，但由于游人的隨意攀爬，植被被破壞，在雨季容易造成水土流失，破壞陵墓封土的覆斗型形態(tài)。108座陪葬墓中，有46座封土被毀，變?yōu)檗r(nóng)田，至今保存較完整的陪葬墓僅有27座[3]。其他建筑遺址經(jīng)考古發(fā)掘后，均采取回填保護(hù)措施，但在2000年以后，遺址與陵園城垣區(qū)域逐漸變?yōu)槊缒炯拗灿玫?，苗木生產(chǎn)對地下遺址造成了巨大的破壞。

1.2 景觀環(huán)境風(fēng)貌雜亂

從2001年起，雁塔區(qū)政府就對杜陵進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境改善的建設(shè)，建成了生態(tài)經(jīng)濟(jì)林1萬余畝（約667萬平方米），形成了千畝示范生態(tài)園、千畝銀杏林、千畝柿子林等[4]。但整體上看，林木資源布局不合理，樹種過于單一，大部分花期趨近，使整個陵園區(qū)域的季節(jié)性景觀連續(xù)性較差。速生楊、雪松等影響陵園環(huán)境風(fēng)貌的不協(xié)調(diào)的樹種栽植在城垣以內(nèi)，對陵園格局和環(huán)境造成一定程度的破壞，森林產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上與陵園的歷史環(huán)境風(fēng)貌關(guān)聯(lián)性不強。繞城高速將3座陪葬墓、陵邑的一部分范圍隔離在北邊，使陵園整體性遭到破壞。杜陵周邊的城市擴(kuò)張也愈來愈嚴(yán)重，隨著曲江二期房地產(chǎn)的落成，杜陵將被城市建成區(qū)所包圍，逐漸喪失原有的背景環(huán)境。

杜陵規(guī)劃范圍內(nèi)的村莊共有14個，以三兆村、東伍村、甘家寨村、余王扁村為主，農(nóng)民隨意建房，基礎(chǔ)設(shè)施落后，村內(nèi)衛(wèi)生堪憂，在景觀上嚴(yán)重影響了陵園的背景環(huán)境。

1.3 內(nèi)部產(chǎn)業(yè)單一、發(fā)展滯后

目前杜陵區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)主要有森林產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)。其中森林產(chǎn)業(yè)是一個基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，以此為基礎(chǔ)的采摘農(nóng)業(yè)和休閑性觀光旅游初見成效。餐飲業(yè)主要以農(nóng)家樂式經(jīng)營為主，但由于無特色，目前經(jīng)營狀況很不景氣。娛樂產(chǎn)業(yè)主要包括真人CS、親子體驗基地、自駕露營等。總體來看，內(nèi)部企業(yè)主要依托林業(yè)及區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展傳統(tǒng)的、低品位的飲食、休閑服務(wù)業(yè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型單一，效益很低，有些企業(yè)已經(jīng)關(guān)閉?；诙帕隄h文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)相對薄弱，僅陵園內(nèi)由雅森上林苑發(fā)起的雅森教育基地社會實踐研學(xué)特訓(xùn)營、漢代禮儀培訓(xùn)營等不定期活動，內(nèi)部產(chǎn)業(yè)不能體現(xiàn)杜陵的歷史價值與文化價值。

2 杜陵對曲江新區(qū)二期發(fā)展的重要意義

2.1 曲江二期漢文化標(biāo)桿

一個區(qū)域的發(fā)展離不開文化的繁榮，離不開傳統(tǒng)文化的支撐。杜陵所反映出的獨特的漢文化元素，是了解漢代禮儀習(xí)俗、工藝藝術(shù)、科學(xué)文化等的必然之選。目前曲江新區(qū)一期開發(fā)建設(shè)的重心主要是以唐文化為基調(diào)的大雁塔、大唐芙蓉園、寒窯遺址等，而杜陵作為一處漢文化為核心的大遺址，可以補充曲江新區(qū)僅有唐文化的單一性，成為彰顯曲江新區(qū)二期區(qū)域特色的獨特的文化符號。同時與曲江一期的唐文化元素相結(jié)合，對于增強區(qū)域文化魅力有很強的推動作用。

2.2 城市綠肺功能

綠地與大遺址結(jié)合是保護(hù)文物遺址的主要方式之一，也是西安城市綠地系統(tǒng)的顯著特色之一。綠地公園與歷史文化遺產(chǎn)的有機結(jié)合，不僅為公眾提供了眾多的綠色休閑空間，更重要的是更好地保護(hù)了大遺址的本體和歷史環(huán)境風(fēng)貌[5]。在雁塔區(qū)政府的投資下，早在2001年杜陵就已經(jīng)開始建設(shè)大面積的生態(tài)林帶。雖然目前還存在一些問題，但是整體來看，仍然是曲江新區(qū)很難得的一大塊生態(tài)綠地，必將對未來的城市發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

2.3 市民游憩功能

隨著曲江新區(qū)二期房地產(chǎn)的逐步落成，居住人口的增加，現(xiàn)代都市居民對戶外休閑運動質(zhì)量的要求也越來越高。曲江二期已有的公園綠地空間有限，不能完全滿足人們的游憩需求。杜陵在區(qū)位、遺址文化、生態(tài)建設(shè)等方面有其獨特的優(yōu)勢，其建設(shè)完成后必將成為曲江市民休閑旅游的高品質(zhì)目的地。

2.4 公眾教育功能

杜陵位于曲江二期的核心范圍，二期發(fā)展的重點就是住宅區(qū)的建設(shè)。隨著近年來附近地產(chǎn)的逐漸落成，住戶必然會愈來愈多，杜陵遺址公園必定會成為市民日常休閑的好去處。文化對人的影響是潛移默化的，通過杜陵所傳遞出來的歷史文化信息也會對市民起到社會教育的作用。市民身處其中，時時刻刻都在接受著幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶，這樣的影響會世世代代延續(xù)下去。

3 杜陵生態(tài)遺址公園發(fā)展策略探討

結(jié)合上文對杜陵遺存本體、背景環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析，得出本體保存基本較好，遺址內(nèi)部生態(tài)林帶已成規(guī)模，生態(tài)遺址公園建設(shè)的優(yōu)勢條件，所以杜陵的利用模式定位為以展示漢文化為展示主題、生態(tài)保護(hù)為核心的城市遺址公園。

3.1 杜陵生態(tài)遺址公園功能分區(qū)

為保護(hù)陵園總體布局，陵區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與景觀保護(hù)形成以漢宣帝陵、王皇后陵為核心的重點遺址區(qū)，設(shè)置保護(hù)性景觀林帶，以陵園城垣、司馬道、陵邑城垣為骨架，以遺址分布和植物種植為基礎(chǔ)的生態(tài)景觀格局。這種格局賦予該區(qū)域以文物保護(hù)與展示、生態(tài)保護(hù)、市民游憩、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化教育等多種功能。

功能分區(qū)以文物保護(hù)為主，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，劃分為重點遺址區(qū)、陪葬墓保護(hù)與生態(tài)觀賞區(qū)、文物展示區(qū)、漢文化體驗區(qū)、杜陵邑文化商業(yè)街區(qū)、城市運動休閑區(qū)等主要部分。

①核心遺址區(qū)主要目的是文物遺存和陵園格局風(fēng)貌的保護(hù)。封土以地被、低矮灌木的綠化為主要方式，嚴(yán)禁游客隨意攀爬，避免對封土植被的破壞。區(qū)域內(nèi)嚴(yán)格控制種植樹木類型，以松、柏科常綠樹種為主，務(wù)必要清除遺址上種植的喬木樹種。調(diào)整林種結(jié)構(gòu)，增加常綠植物比例，體現(xiàn)陵園特色。同時，將遺址區(qū)域進(jìn)行圍合、遮擋、強化等，達(dá)到本體保護(hù)和展示的作用[6]。

②陪葬墓保護(hù)與生態(tài)觀賞區(qū)主要功能是陪葬墓遺址保護(hù)與陵園歷史環(huán)境風(fēng)貌保護(hù)，在有效展示和保護(hù)陪葬墓的前提下，營造具有特色的現(xiàn)代休閑觀光農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀區(qū)?？梢园l(fā)展的具體內(nèi)容：以觀賞植物為主題，形成攝影、觀光等產(chǎn)業(yè)形式；以經(jīng)濟(jì)為主的苗木培訓(xùn)基地，此區(qū)域內(nèi)甘家寨村、余王扁村可以發(fā)展消費者參與互動的體驗性觀光農(nóng)業(yè)等，這類產(chǎn)業(yè)的合理利用與遺址保護(hù)形成了互利共贏的效果。

③城市運動休閑區(qū)位于杜陵生態(tài)遺址公園最北部，也是距離南三環(huán)住宅區(qū)最近的運動休閑區(qū)?？梢酝ㄟ^建設(shè)大眾康體健身、野外宿營基地、單車運動俱樂部、森林氧吧健身區(qū)、真人CS基地、野外生存拓展基地等運動休閑項目，為城市居民提供便捷的日常休憩和改善身體素養(yǎng)的運動場所。

④文物展示區(qū)主要目標(biāo)是形成一個博物館集群區(qū)域。首先需建設(shè)杜陵綜合博物館，目前杜陵僅有一處秦磚漢瓦博物館，展示內(nèi)容難以涵蓋杜陵遺址的歷史內(nèi)涵，杜陵遺址出土的大量精美文物沒有得以展示。同時，民間博物館、文化民俗博物館是未來博物館發(fā)展的趨勢。創(chuàng)建博物館集群區(qū)有利于整合全國民間社會文化資源，形成體驗式特色的民間民俗文化消費市場、博物館教育產(chǎn)業(yè)市場，迅速提升曲江二期文化軟實力。

⑤漢文化體驗區(qū)主要功能是展示漢文化以及當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，包括傳統(tǒng)漢服和禮儀文化體驗、青少年素質(zhì)教育、傳統(tǒng)樂器、繪畫、書法教育以及陶塑制作體驗等。每逢傳統(tǒng)節(jié)日可以舉辦主題性祭祀活動、壽誕生日慶典活動?？梢钥紤]和周邊學(xué)校合作，周末節(jié)假日舉行“禮儀文化培訓(xùn)”“穿越回漢朝”等相關(guān)主題性講座以及體驗活動，同時可以舉辦以漢代樂舞為主題的大型實景演出。

⑥杜陵邑漢文化商業(yè)街區(qū)以三兆村為核心構(gòu)建，三兆村通過拆遷搬至新型居民社區(qū)。房屋改造體現(xiàn)漢文化特色的風(fēng)格，同時融合國際時尚文化元素，提倡漢式生活藝術(shù)、漢式美食娛樂，形成體現(xiàn)漢代特色又極具流行元素的文化街區(qū)。

3.2 道路交通與環(huán)境整治

根據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃（2012—2030）》，除打通雁翔路以外，拓展重修雁引路、曲江內(nèi)航天大道、老韋鳴路三條主干道，同時新開設(shè)輔道多條，連接各個分區(qū)、村落等，形成交叉式網(wǎng)狀交通，但所有交通原則上應(yīng)被綠化林帶遮掩。

依據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃（2012—2030）》的要求及設(shè)定的漢文化內(nèi)涵主題，建議杜陵生態(tài)遺址公園建筑特色以漢式風(fēng)格為主，融合西方當(dāng)代文化藝術(shù)元素，充分彰顯漢文化的世界性、時尚性和美感。區(qū)內(nèi)村落除三兆村進(jìn)行拆遷之外，其他村莊可暫時保留，但需進(jìn)行建筑風(fēng)貌整治及基礎(chǔ)設(shè)施改造。首先要對不符合傳統(tǒng)地方特色的建筑進(jìn)行改造，統(tǒng)一住宅建筑的外墻色彩，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，增加村內(nèi)的公共綠地面積；其次要完善村內(nèi)道路系統(tǒng)，建設(shè)生態(tài)停車場；再次要改善外部的公交系統(tǒng)，增強與杜陵其他展示分區(qū)的通達(dá)性。

4 結(jié)語

大遺址的保護(hù)與利用一直以來都是熱門的話題，特別是城郊型文物大遺址，面臨著城市的擴(kuò)張、村莊建設(shè)的破壞、周邊城市道路的威脅各種問題。杜陵遺址本位于城市邊緣，曲江二期擴(kuò)區(qū)將杜陵納入到二期核心范圍后，對杜陵既是機遇也是挑戰(zhàn)。本文提出“以漢文化為主題的杜陵生態(tài)遺址公園”這一目標(biāo)構(gòu)想，希望能為杜陵合理融入曲江新區(qū)二期提供新思路，使得目前“曲江和杜陵”這樣的現(xiàn)實情況轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒?杜陵”的模式，即兩者相互依存、共同促進(jìn)的互惠關(guān)系。相比以往的借助遺產(chǎn)點帶來的吸引力發(fā)展旅游和房地產(chǎn)開發(fā)，“曲江+杜陵”模式也將成為曲江新區(qū)開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)的一種新嘗試，從而實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市化進(jìn)程及生態(tài)文化建設(shè)的大跨越、大發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉軍民.中國文物大遺址保護(hù)利用與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以陜西省為例[D].西北大學(xué)，2006.

[2]中國社會科學(xué)院考古研究所.漢杜陵陵園遺址[M].北京：科學(xué)出版社，1993.

[3]西北大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中心.杜陵文物保護(hù)規(guī)劃（2012-2030）.

[4]朱海霞，權(quán)東計.漢杜陵雁塔區(qū)域發(fā)展大遺址文化產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)想[J].經(jīng)濟(jì)地理，2008（1）：59-64.

[5]陳穩(wěn)亮.環(huán)境營造——大遺址保護(hù)與發(fā)展的重要抓手[J].現(xiàn)代城市研究，2010（12）：43-49.

[6]牛宇軒.遺址公園開發(fā)模式研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2015.