云南滇文化鼓形玉器研究

李培聰

摘 要：云南滇文化出土了眾多具有典型地域特色的玉器，這些玉器器形大多可以認(rèn)為是滇文化獨(dú)創(chuàng)的，或者說(shuō)是滇族審美思想的物化和載體。其中具有代表性的器形——鼓形玉器，不僅體現(xiàn)了云南滇文化的銅鼓文化，還反映出鼓形玉器在滇文化墓葬禮儀中的權(quán)力功能和財(cái)富象征功能。

關(guān)鍵詞：滇文化；鼓形玉器；區(qū)域

滇文化目前發(fā)現(xiàn)的玉器多為首飾和服飾，具有濃厚的生活氣息和滇文化特點(diǎn)，為服務(wù)于生活的裝飾品。其玉器以軟玉、瑪瑙、孔雀石等彩石為主體，器形有耳飾玦、項(xiàng)飾珠、項(xiàng)飾管、手鐲，還有乳突瑪瑙飾、帶鉤、用作鑲嵌的小圓片等[1]。鼓形玉器是其玉器中最具特色的器形，為模仿滇文化青銅文化中的銅鼓形而作。鼓形玉器出土數(shù)量甚少，多見(jiàn)于大墓之中，應(yīng)為滇國(guó)上層人士專享之物。

1 出土鼓形玉器的類型

滇文化玉器出土數(shù)量不多，究其形可分兩類：一類為銅鼓形玉墜，二為銅鼓形玉珠。

A型：鼓形玉墜。玉墜是玉飾中的一種，直條形玉墜數(shù)量較多。可分三式：Ⅰ式，鼓面中央斜鉆一孔到鼓腰穿出；Ⅱ式，上細(xì)下粗，圓孔開(kāi)在上端，一為圓環(huán)狀，另一為方形狀，下端雕琢成銅鼓形；Ⅲ式，銅鼓上另飾其他形狀。這些玉墜多出現(xiàn)雞骨白，鼓徑都在0.9～1.7厘米之間。主要玉器如下：

Ⅰ式：江川李家山M68出土過(guò)1件直條形玉墜（M68×1∶47-1），白色，頂端被雕琢成銅鼓形，鼓胸、腰、足三段分明，面中央、腰中部各開(kāi)一個(gè)圓孔，下端殘。殘長(zhǎng)21厘米，鼓徑1.7厘米，墜徑1.4厘米（圖1）[2]。

Ⅱ式：江川李家山M69出土過(guò)2件玉墜，形制為上細(xì)下粗，圓孔開(kāi)在上端，一為圓環(huán)狀，另一為方形狀，下端雕琢成銅鼓狀，鼓上無(wú)圓孔。M69∶177，長(zhǎng)10～13厘米，鼓徑0.9～1.1厘米，墜徑0.7～0.9厘米（圖2）[3]。

Ⅲ式：曲靖八塔臺(tái)出土過(guò)1件人頭形玉墜（M41∶8-10），上為人頭形，腿部鑲綠松石珠，下為一銅鼓，鼓體高，中空。玉墜長(zhǎng)4.3厘米，鼓高1.2厘米（圖3）[4]。

B型：鼓形玉珠。江川李家山、官渡羊甫頭出土過(guò)許多用金、銀、瑪瑙、綠松石做成的銅鼓形玉珠，特點(diǎn)是器形小、無(wú)鼓耳，鼓面中央開(kāi)一個(gè)小孔，用于穿綴使用。石寨山出過(guò)瑪瑙、綠松石兩種，江川李家山墓地出土的銅鼓形裝飾品質(zhì)地較多，金、銀、瑪瑙、綠松石都有，羊甫頭只出土瑪瑙一種材質(zhì)。

銅鼓形玉珠可分三式：Ⅰ式，體高，胸、腰、足三段分明，腰部呈柱狀；Ⅱ式，體矮，束腰，腰、足部無(wú)分界線；Ⅲ式，胸、足徑相等，腰粗呈柱狀。

Ⅰ式：江川李家山M44出土過(guò)2件瑪瑙鼓形珠，雕琢成鼓形，鼓面平，無(wú)耳，鼓面中央開(kāi)一個(gè)小孔。白色，此墓墓主為女性。M44∶13，面徑1.2厘米，足徑1.2～1.4厘米，高1.3厘米（圖4）[5]。

官渡羊甫頭出土文物數(shù)量較多，大型墓出土有M19∶183-5、M113∶104-3、M113∶145-1、M113∶111-7、M113∶130-1，中型墓出土有M202∶10-1、M202∶10-2。大部分是白瑪瑙，M202出過(guò)1件紅瑪瑙（M202∶10-2）。

Ⅱ式：官渡羊甫頭M113∶111-7，高1.3厘米，足徑1.3厘米（圖5）[6]。

Ⅲ式：官渡羊甫頭M113∶130-1，高1厘米，足徑1.4厘米（圖6）[7]。瀘西大逸圃M164∶6-11，高1厘米，足徑1.3厘米[8]。官渡羊甫頭M19∶183-5，高1.2厘米，足徑1.2厘米（圖7）[9]。

晉寧石寨山M13出土過(guò)兩件紅瑪瑙鼓形飾（原報(bào)告不見(jiàn)編號(hào)，大者為Ⅰ式，小者為Ⅱ式），較為罕見(jiàn)（圖8）。

Ⅰ式：官渡羊甫頭M202∶10-2近似，中央穿孔。最大的長(zhǎng)2厘米，最小的長(zhǎng)1.3厘米[10]。

Ⅱ式：江川李家山M82出土過(guò)1件（M82∶24）綠松石鼓形飾，銅鼓形，中央開(kāi)一小孔，無(wú)耳，胸、足徑相等，束腰。高1.5厘米、足徑1.3厘米（圖9）。晉寧石寨山M13也出過(guò)1件[11]。

2 相關(guān)問(wèn)題初探

目前所發(fā)現(xiàn)的鼓形玉器主要集中在晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫頭、曲靖八塔臺(tái)等滇文化分布的核心區(qū)域，男女墓均有出土，均集中出土于滇池區(qū)域古墓葬群中。出土鼓形玉器的墓葬中一般伴出銅鼓、貯貝器、執(zhí)傘俑等青銅禮器，都屬于典型的滇文化貴族甚至王族墓葬。而在安寧、尋甸、東川、澄江等滇文化輻射區(qū)域的小型墓中卻未發(fā)現(xiàn)鼓形玉器及青銅禮器。

從現(xiàn)有的發(fā)掘報(bào)告來(lái)看，江川李家山的鼓形玉器主要出現(xiàn)在第二期、第三期墓葬中，官渡羊甫頭則出現(xiàn)在第一期和第三期中。目前所見(jiàn)最早的鼓形玉器為官渡羊甫頭的M19∶183-5號(hào)鼓形瑪瑙珠，M19墓葬棺木經(jīng)碳十四測(cè)樹(shù)輪校正為公元前756年—公元前400年，為戰(zhàn)國(guó)中期左右。最晚的鼓形玉器為江川李家山第三期墓中的鼓形瑪瑙珠M44∶13、鼓形綠松石珠M82∶24、鼓形玉墜M69∶177，這三座墓中都伴出鐵器，如環(huán)首鐵刀等，年代屬西漢晚期至東漢初期。而屬于滇池區(qū)域早期青銅文化的楚雄萬(wàn)家壩卻未發(fā)現(xiàn)鼓形玉器。因此，云南滇國(guó)鼓形玉器起始時(shí)間應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)中期至東漢初期。

滇文化鼓形玉器琢玉的工藝水平較高，一般都經(jīng)過(guò)選料、切割、研磨、打空和拋光等工藝[12]。滇文化鼔形玉器的材質(zhì)多為雞骨白玉、紅瑪瑙、白瑪瑙、綠松石等，選料較為講究，為本地玉料，經(jīng)本地工匠精挑細(xì)選。由于玉石是比較珍稀的材料，合理利用玉料是滇國(guó)工匠制造玉器的原則。滇國(guó)鼔形玉器的原料主要以瑪瑙為主，瑪瑙的硬度為6.5～7，硬度較高，故滇國(guó)玉雕匠人先合理地將大塊玉料根據(jù)事先的設(shè)計(jì)切割成小塊，再將其制成鼔形玉墜和玉珠。鼔形玉墜和玉珠半成品制成以后再用礪石仔細(xì)研磨，故背面經(jīng)過(guò)研磨的地方都留下了弧形或者同心圓形的磨制痕跡。研磨完成以后，對(duì)鼔形玉墜和玉珠進(jìn)行桯鉆打孔（即實(shí)心孔），鉆孔呈喇叭形。拋光是滇國(guó)鼔形玉器制作最后一道工序，也是最重要的工序。經(jīng)過(guò)仔細(xì)拋光，滇國(guó)鼔形玉器顯得細(xì)膩、光亮，沒(méi)有研磨痕跡，顯示出較高的工藝水平，也突出了玉質(zhì)內(nèi)在的美感。

從材質(zhì)來(lái)看，滇文化鼓形玉器中A型鼓形玉墜都為雞骨白玉制成，B型鼓形玉珠多為瑪瑙（分紅瑪瑙、白瑪瑙等）和綠松石制成。A型玉器出土較少，分列等級(jí)尚待進(jìn)一步研究。B型玉珠根據(jù)墓葬等級(jí)和滇國(guó)玉器材質(zhì)應(yīng)用情況可分列等級(jí)。江川李家山第二次發(fā)掘中，M68（男性大型墓）出土5件金鼓形珠和1件鼓形玉墜，金鼓形珠與鼓形玉珠外形相似，M69（女性大型墓）出土1件銀鼓形飾和2件鼓形玉墜，M82（男女合葬中型墓）出土1件綠松石鼓形珠。在滇文化玉器中，瑪瑙地位明顯高于綠松石，如青銅扣飾中，貼在青銅扣飾上的綠松石一般環(huán)繞著中心的瑪瑙乳突。

在滇文化墓葬中鼓形玉器多與銅鼓同出一墓。中原地區(qū)鼎為尊，南方地區(qū)銅鼓為貴。銅鼓起源于中國(guó)云南滇中至滇西地帶[13]，是歷史上的南方民族和東南亞廣泛使用的一種特殊貴重的青銅文物，在古代作為一種原始部落社會(huì)的權(quán)威和財(cái)富象征，也常作為擁有者逝世之后陪葬器甚至葬器，在祭祀或重大典儀中也是一種最主要的樂(lè)器。出土銅鼓形玉器的江川李家山M68、江川李家山M69、官渡羊甫頭M113、晉寧石寨山M13等墓葬都屬大型墓，陪葬品豐富，墓主身份極高，鼓形玉器為當(dāng)時(shí)滇國(guó)上層人物的享用品，故在小型墓中均不見(jiàn)。

滇文化玉器大致經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期、繁榮期和衰落期四個(gè)階段，縱觀整個(gè)滇文化玉器的發(fā)展歷程，其具有明顯的裝飾功能，服務(wù)于宗教和神權(quán)，服務(wù)于滇國(guó)上層社會(huì)，為宣傳王道服務(wù)，供玩賞之功能，成為滇文化的精髓和象征。

云南一直被稱為“有色金屬王國(guó)”，有色金屬和非金屬的儲(chǔ)量和種類都非常豐富。而滇國(guó)鼔形玉器以質(zhì)地細(xì)膩、顏色新艷的礦物集合體軟玉、瑪瑙和綠松石為選料，經(jīng)過(guò)選料、切割、研磨、打空和拋光等繁瑣工序，和銅鼓一起成為滇國(guó)上層人士專有隨葬品，充分說(shuō)明了滇國(guó)鼔形玉器是滇國(guó)玉文化的重要組成部分。

綜上所述，鼓形玉器是仿制銅鼓形狀而制，其銅鼓形態(tài)也賦予了鼓形玉器特殊的職能，除裝飾功能外還有權(quán)利與財(cái)富的象征功能。鼓形玉器也是滇文化中典型器物，代表著滇國(guó)獨(dú)特的銅鼓文化和玉文化，共同創(chuàng)造了豐富多彩的滇國(guó)青銅文化和文明，成為中國(guó)青銅文化和玉文化不可缺少的重要一環(huán)，共同推進(jìn)了中國(guó)青銅文明的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

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