黃炎培職業(yè)教育思想及對當(dāng)代高職教育發(fā)展的啟示

趙林

【摘 要】本文闡述黃炎培“大職業(yè)教育主義”思想內(nèi)涵，以及黃炎培職業(yè)教育思想在教育目標(biāo)、辦學(xué)方針、教學(xué)原則以及職業(yè)道德規(guī)范等方面對當(dāng)代高職教育發(fā)展的啟示：明確正確的培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向；專業(yè)設(shè)置兼顧社會化、科學(xué)化的原則；踐行“手腦并用”的職業(yè)教學(xué)思路；重視職業(yè)道德培養(yǎng)，鑄造高品質(zhì)職業(yè)人才。

【關(guān)鍵詞】黃炎培 職業(yè)教育思想 高職教育發(fā)展 啟示

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）07C-0047-03

黃炎培是我國現(xiàn)代職業(yè)教育的開拓者，是我國近代著名的職業(yè)教育家。他一生從事職業(yè)教育的研究工作，在職業(yè)教育發(fā)展史上留下了濃重的一筆。他對職業(yè)教育總結(jié)出一系列的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我國當(dāng)代職業(yè)教育研究不可多得的寶貴財(cái)富，對當(dāng)前高職教育具有重要啟示意義。

一、我國當(dāng)代高職教育發(fā)展現(xiàn)狀

近幾十年來，我國的高職教育經(jīng)歷了曲折、漫長的發(fā)展歷程：從起初輔助高等教育，躍升為高等教育的重要組成部分，之后又發(fā)展成中國“大眾教育”的排頭兵，成為培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的生力軍，充當(dāng)了促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)騰飛、產(chǎn)業(yè)升級換代不可缺少的中堅(jiān)力量。現(xiàn)在，作為我國高等教育的半壁江山，高職教育在高素質(zhì)人才培養(yǎng)及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位越來越重要。

然而，高職教育在大踏步前進(jìn)的同時(shí)，也涌現(xiàn)出許多值得我們重視和解決的問題。我們?nèi)匀豢梢钥吹礁呗毥逃c普通高等教育之間的關(guān)系尚未理順，社會上還缺乏對高職教育的全面認(rèn)同，在重學(xué)歷、輕能力的傳統(tǒng)思維下，出現(xiàn)了輕視職業(yè)教育，貶低高職文憑的現(xiàn)象。高職教育僅定位大專層次，其規(guī)模、水平總體上還有待加強(qiáng)。行業(yè)、企業(yè)與高職合作尚淺，沒有深入?yún)⑴c到高職教育制度、課程體系的建設(shè)當(dāng)中去，同時(shí)當(dāng)前高職教育普遍缺乏對學(xué)生職業(yè)精神、人文素質(zhì)的培育。

面對高職教育發(fā)展過程的各種問題，無論是共性問題還是區(qū)域性的個(gè)性化問題，我們除了借鑒國外職業(yè)教育成功模式以外，還應(yīng)立足本國實(shí)際，充分結(jié)合中國特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化積淀和發(fā)展戰(zhàn)略，制定有中國特色的高職教育發(fā)展戰(zhàn)略。而黃炎培職業(yè)教育思想正是當(dāng)代中國職業(yè)教育體系和模式的理論基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)適應(yīng)中國社會發(fā)展的新型高素質(zhì)技能型人才具有極其重要的指導(dǎo)意義。

二、黃炎培“大職業(yè)教育主義”思想內(nèi)涵

（一）以“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”為職業(yè)教育的目標(biāo)?！笆篃o業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”概括了黃炎培對教育本質(zhì)的理解，職業(yè)教育的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)“有個(gè)性的個(gè)人的全面發(fā)展”。這包含兩個(gè)方面，即個(gè)體與整體的辯證關(guān)系，既要個(gè)體和諧發(fā)展，又要整體協(xié)調(diào)有序。黃炎培尊重人的個(gè)性以及人在群體中的協(xié)調(diào)發(fā)展，是個(gè)人本位論與社會本位論相統(tǒng)一的職業(yè)教育理念。他指出，職業(yè)具有“外適于社會分工制度之需要，內(nèi)應(yīng)天生人類不齊才性之特征”，是“對己謀生與對群服務(wù)，實(shí)是一物兩面”。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才不僅要考慮社會的供求關(guān)系、人才配比，以促進(jìn)各行各業(yè)持續(xù)、穩(wěn)固發(fā)展，又要達(dá)到職業(yè)人在其中獲得職業(yè)樂趣，實(shí)現(xiàn)個(gè)體“自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之情感”的和諧發(fā)展。簡單地說，職業(yè)教育既要體現(xiàn)個(gè)體最基本的“謀生”，又要注重其和諧發(fā)展的“樂業(yè)”，體現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。職業(yè)教育的成敗關(guān)乎個(gè)人的成長，關(guān)乎社會的進(jìn)步，關(guān)乎國家的發(fā)展。

（二）以“科學(xué)化”“社會化”作為職業(yè)教育的辦學(xué)方針。黃炎培極具探索精神，他根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)、探索職業(yè)教育的發(fā)展模式，確定了“科學(xué)化”“社會化”的近代職業(yè)教育辦學(xué)方針。

黃炎培非常強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”在職業(yè)教育中的地位，堅(jiān)持用科學(xué)的方法解決教育中遇到的問題。工作中，他勤于思考，擅于發(fā)現(xiàn)問題，重視調(diào)查，積極吸取國外職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，并應(yīng)用于實(shí)踐，再不斷歸納、總結(jié)，從職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、職業(yè)技能的訓(xùn)練到入職指導(dǎo)、職業(yè)再學(xué)習(xí)教育等各個(gè)方面的培養(yǎng)力爭做到高效、全面、科學(xué)，從而形成一套完整的職業(yè)教育理論，摸索出一條高效的人才培養(yǎng)道路。

“社會化”的職業(yè)辦學(xué)思路是黃炎培提出的又一個(gè)指導(dǎo)方針。要使職業(yè)教育實(shí)踐完全適應(yīng)社會需要，他要求教師的選聘要“利用職業(yè)界的人才”，學(xué)?！耙w察職業(yè)界的習(xí)慣”?！稗k理職業(yè)教育，必須注意時(shí)代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會需要某種人才，即辦某種學(xué)?！薄?qiáng)調(diào)要充分調(diào)查社會現(xiàn)狀，依據(jù)當(dāng)前崗位需求來確定學(xué)校的職業(yè)人才培養(yǎng)方向，通過企業(yè)實(shí)地考察明確開設(shè)課程及使用的教材。

（三）以“手腦并用”“做學(xué)合一”為職業(yè)教育的教學(xué)原則。黃炎培批評過去重理論而輕實(shí)習(xí)的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“職業(yè)教育的目的，乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達(dá)此種境地，需要手腦并用”。強(qiáng)調(diào)如果不重視實(shí)習(xí)，則職業(yè)能力也無從養(yǎng)成。他指出要培養(yǎng)具有一定職業(yè)知識和掌握一定職業(yè)技能相結(jié)合的人才，就必須在教學(xué)中做到手腦并用、做學(xué)合一。為貫徹這一教學(xué)原則，黃炎培在課程設(shè)置上強(qiáng)調(diào)“要把讀書和做工兩下并起家來”。黃炎培正確把握了職業(yè)教育的教學(xué)特點(diǎn)，遵循科學(xué)的職業(yè)教育的教學(xué)原則，符合職業(yè)教育自身發(fā)展的客觀規(guī)律，能夠按照既定目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，取得了顯著的效果。

（四）以“敬業(yè)樂群”的美德作為職業(yè)道德的基本規(guī)范。1918年黃炎培在上海創(chuàng)辦中國近現(xiàn)代史上第一所職業(yè)學(xué)校—— 中華職業(yè)學(xué)校，并將“敬業(yè)樂群”作為校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育的重要性。主要目的是用全新的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)道德觀，去轉(zhuǎn)變學(xué)生“勞心者治人，勞力者治于人”的陳舊觀念，幫助他們樹立正確的人生觀、職業(yè)價(jià)值觀，培養(yǎng)他們職業(yè)責(zé)任感、事業(yè)心，使學(xué)生能夠愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)地做好本職工作，服務(wù)社會。

三、黃炎培職業(yè)教育思想對我國當(dāng)代高職教育發(fā)展的啟示

當(dāng)前我國正處于決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的新階段，新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大批高素質(zhì)技能型人才投入各行各業(yè)的工作崗位。職業(yè)教育發(fā)展方興未艾，大力發(fā)展職業(yè)教育是形勢所趨，也是快速提高投身國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一線勞動者素質(zhì)最佳途徑，更是實(shí)現(xiàn)高等教育社會化、大眾化的基礎(chǔ)和主要方式。黃炎培通過多年來對職業(yè)教育的探索、實(shí)踐和總結(jié)，提出的獨(dú)具中國特色的職業(yè)教育理念對我國當(dāng)前高職教育發(fā)展具有如下重要啟示。

（一）明確正確的培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向。首先，高職教育要實(shí)現(xiàn)社會本位和個(gè)人本位相統(tǒng)一。職業(yè)教育者應(yīng)認(rèn)清高職教育的辦學(xué)思路不能僅依賴于社會的需求，同時(shí)還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者愛好、需求的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)社會本位和個(gè)人本位的統(tǒng)一。其次，高職教育要重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，應(yīng)體現(xiàn)以人為本，把人的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)。再次，高職教育要實(shí)現(xiàn)謀生與樂業(yè)相統(tǒng)一。通過教育不僅給學(xué)生傳授了生存所必需的知識和技能，更能夠挖掘一個(gè)人潛在的能力，提升其探尋生活意義的能力。

總之，高職發(fā)展要重視人的發(fā)展，既要讓學(xué)生懂得“以何為生”，明確培養(yǎng)目標(biāo)，又要讓他們懂得“為何而生”，了解職業(yè)方向。在對學(xué)生傳授知識技能，培養(yǎng)其適應(yīng)社會的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人能力的全面提升，實(shí)現(xiàn)職業(yè)者以“敬業(yè)樂業(yè)”的態(tài)度對待工作，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人本位與社會本位有機(jī)地結(jié)合，推動高職教育走上正確發(fā)展之路。

（二）專業(yè)設(shè)置兼顧社會化、科學(xué)化的原則。伴隨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展職業(yè)教育孕育而生，各行各業(yè)如雨后春筍逐漸發(fā)展壯大，與之相適應(yīng)的不僅是就業(yè)崗位需求在數(shù)量上的大幅度增加，更在人才質(zhì)量上提出更高的要求。職業(yè)型、技能型、復(fù)合型人才越來越受到用人單位的青睞。高職院校在人才培養(yǎng)過程中需要不斷進(jìn)行課程調(diào)整以適應(yīng)實(shí)際社會需求。對于基礎(chǔ)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，要注重文化理念的滲透，注重知識的實(shí)用性和實(shí)效性。專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，則要側(cè)重于構(gòu)建由“學(xué)校—企業(yè)”相結(jié)合的工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際工作相結(jié)合、校內(nèi)培養(yǎng)與企業(yè)培養(yǎng)相結(jié)合、學(xué)生角色與員工角色相結(jié)合，充分體現(xiàn)職業(yè)教育“做學(xué)合一”的特點(diǎn)。此外黃炎培指出做好課程改革必須完成兩個(gè)調(diào)查：一個(gè)是社會上對實(shí)際工作崗位需求度的調(diào)查，弄清這個(gè)工作崗位現(xiàn)在及未來的需求走向，探索課程設(shè)置上如何調(diào)整才能與其更好地銜接。另一個(gè)調(diào)查是縱向比較該專業(yè)課程的國際地位及研究程度，從而準(zhǔn)確地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的難度、深度、廣度，更好地與國際社會接軌，培養(yǎng)出高素質(zhì)技能型人才。我們同時(shí)可以看到在信息化快速發(fā)展的今天，一個(gè)人獲取了多少知識并不是最重要的，最重要的是其擁有學(xué)習(xí)新知識的能力。高職院校的教學(xué)改革務(wù)必要與時(shí)俱進(jìn)，更新陳舊知識，注重實(shí)效性、實(shí)用性。圍繞崗位的需要將能力培養(yǎng)貫穿整個(gè)課程體系建設(shè)之中。

（三）踐行“手腦并用”的職業(yè)教學(xué)思路。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)外環(huán)境刺激下，一些新型職業(yè)崗位不斷出現(xiàn)，人才需求不斷加大，這就要求高職教育相應(yīng)地調(diào)整課程體系，注重對學(xué)生動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。黃炎培在職業(yè)教育的教學(xué)實(shí)踐中，提倡的核心理念是“手腦并用”，教學(xué)開展以技能的培養(yǎng)作為主線。培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論功底和熟練的動手操作能力的高職學(xué)生，這樣才能使他們在未來技術(shù)工作崗位上得心應(yīng)手。所以對高職院校而言，對學(xué)生進(jìn)行“手腦并用”的職業(yè)教學(xué)訓(xùn)練無疑是必要的。學(xué)校應(yīng)深化職業(yè)教育教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。通過校企合作、聯(lián)合辦學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造更貼合實(shí)際工作環(huán)境的實(shí)踐訓(xùn)練平臺，讓學(xué)生走出教室，走向?qū)嵱?xùn)室，走向企業(yè)，走向工廠車間……讓學(xué)生得到充分的實(shí)踐訓(xùn)練，縮短學(xué)生畢業(yè)后的“磨合期”，為企業(yè)提供無縫的人才供給渠道。同時(shí)為保證教學(xué)效果，要優(yōu)化師資力量，調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，打造高素質(zhì)“雙師型”隊(duì)伍。對教師進(jìn)行“手腦并用”式的培訓(xùn)，使每一個(gè)職業(yè)教師都具有良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)際操作能力。

（四）重視職業(yè)道德培養(yǎng)，鑄造高品質(zhì)職業(yè)人才。伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，勞動崗位的結(jié)構(gòu)隨之不斷地調(diào)整變化，素質(zhì)教育、人格培養(yǎng)越來越被職業(yè)教育放在重要的位置。職業(yè)教育中職業(yè)道德是不可忽略的一個(gè)重要組成部分，它與知識的傳授、技能的培訓(xùn)處于同等重要的地位，只有注重職業(yè)道德教育，注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)，才可能塑造出合格的職業(yè)型技能人才。黃炎培強(qiáng)調(diào)道德教育在職業(yè)教育中的地位，指出專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)是公民道德與公民職業(yè)相結(jié)合的。離開品德教育的職業(yè)教育，是失敗的，這樣的職業(yè)教育失去了任何意義。一個(gè)缺失人格的職業(yè)者，是沒有事業(yè)根基的。一個(gè)職業(yè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須首先塑造一個(gè)與當(dāng)代社會相適應(yīng)的完善的人格。高職院校要把培養(yǎng)學(xué)生的著眼點(diǎn)放在使其具有良好的思想政治素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范和良好的職業(yè)道德上，培養(yǎng)其具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，具有較強(qiáng)的組織、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及較強(qiáng)的人際溝通能力和表達(dá)能力上。

（下轉(zhuǎn)第104頁）

（上接第48頁）

綜上所述，黃炎培職業(yè)教育思想的理論和實(shí)踐成果是我國高等職業(yè)教育一筆寶貴的財(cái)富，是我們探索高等職業(yè)教育理論的“教科書”，是當(dāng)代高職教育改革創(chuàng)新的“指導(dǎo)書”。希望通過研究黃炎培職業(yè)教育理論的思想精髓，更好地推動我國高職教育的發(fā)展。

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【基金項(xiàng)目】廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究與實(shí)踐——基于單片機(jī)課程教學(xué)改革”（GXGZJG2016B138）

【作者簡介】趙 林（1978— ），男，河北保定人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與信息工程系高級工程師，研究生。

（責(zé)編 蘇 洋）