校本紅色文化融入思想政治理論課教學探討

【摘 要】本文以桂林師范高等?？茖W校為例，論述校本紅色文化中蘊含的思想政治理論課教學資源，提出通過培養(yǎng)學生樹立馬克思主義信念、引導學生樹立中國特色社會主義共同理想、引導學生進一步發(fā)揚革命傳統(tǒng)、激勵學生在新時代繼續(xù)發(fā)揚愛國主義精神等措施將校本紅色文化融入思想政治理論課理論教學，通過在學生中開展講好學校紅色故事的活動、組織學生走出校門開展追尋學校紅色足跡的活動、引導學生開展學校紅色氣質(zhì)展示活動等措施將校本紅色文化融入思想政治理論課實踐教學。

【關鍵詞】校本紅色文化 思想政治理論課 革命精神 融入

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）07C-0036-03

紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人、先進分子和中國人民在長期的革命斗爭實踐中共同創(chuàng)造的，以馬克思主義為指導的文化。桂林師范高等?？茖W校是一所建立在中國革命年代，深受先進思想影響，為中國革命事業(yè)培養(yǎng)大批人才，為中國革命事業(yè)做出巨大貢獻的學校，其也有自己獨具特色的校本紅色文化。桂林師范高等?？茖W校前身是廣西省立桂林師范學校，成立在抗戰(zhàn)時期的1938年。桂林師范高等?？茖W校歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，深受革命精神的洗禮，紅色文化基因深厚，為本校學生開展思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)的校本資源，把校本紅色文化資源充分地融入思想政治理論課教學中可以更好地達到高校思想政治理論課的教學目的。

一、充分挖掘校本紅色文化中的思想政治理論課教學資源

高校思想政治理論課的教學目的是培養(yǎng)大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高的理想和信念，培育社會主義核心價值觀，從而把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的接班人。桂林師范高等專科學校紅色文化中就蘊含著豐富的思想政治理論課教學資源，可以從以下三個方面進行挖掘。

（一）理想信念教育。理想信念是人的精神世界的核心，沒有理想信念或理想信念不堅定，人就不可能承擔時代所賦予的歷史重任。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。桂林師范高等?？茖W校在建校初期，進步教師楊晦、傅彬然就引導學生成立讀書會，學習進步書籍，如《社會發(fā)展史》《西行漫記》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《論持久戰(zhàn)》等，使讀書會的學生普遍受到馬列主義思想教育，讀書小組成員又到同學中宣傳自己所學到的知識，對傳播進步思想起到了積極作用。桂林師范高等?？茖W校學子之所以能為中國革命事業(yè)做出巨大的貢獻，就是在新民主主義革命時期受到黨的引導，接受馬克思主義教育，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信仰，認識到只有中國共產(chǎn)黨的領導，只有社會主義才能救中國。

（二）革命傳統(tǒng)教育。革命傳統(tǒng)是指革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、堅韌不拔的革命精神和革命人格，是共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)。處在戰(zhàn)爭與革命時代的近代中國遭到西方的欺凌和國內(nèi)封建統(tǒng)治者壓迫，只有開展反帝反封的革命才能改變中國的命運。成立在抗戰(zhàn)時期的桂林師范高等?？茖W校是一所具有革命傳統(tǒng)的學校。在黨的教育培養(yǎng)下，桂林師范高等?？茖W校的學生不僅參加革命的人數(shù)多，而且革命素質(zhì)好，工作能力強，經(jīng)得起革命斗爭的嚴酷考驗，并有著為國犧牲的決心和斗志。不少學生在學校地下黨組織的培養(yǎng)下成為黨的積極分子和光榮的共產(chǎn)黨員，他們一批批走上革命道路，投身于抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的洪流。

（三）愛國主義教育。愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。近代中國處在西方列強奴役之下，面臨著亡國滅族的危機，全國人民同仇敵愾，桂林師范高等專科學校學子們更是有著救國圖存的愛國主義熱情、有著為國犧牲的勇氣。據(jù)不完全統(tǒng)計，桂林師范高等專科學校在新中國成立前的11年中共招收900多名學生，其中就有400多名參加黨領導的武裝隊伍或從事黨的地下工作。桂林師范高等?？茖W校學生先后成立“桂師暑期抗日宣傳隊”和“桂師戰(zhàn)時服務團”，在桂北和柳北敵后，開展歷時一年的抗日救亡宣傳和敵后抗日武裝斗爭。具有深遠影響的桂北人民武裝起義，領導小組的成員絕大多數(shù)是桂林師范高等?？茖W校師生，發(fā)動起義首先串聯(lián)和發(fā)展的對象也是桂林師范高等?？茖W校學生。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中有近40多名桂林師范高等?？茖W校學子為祖國獻出了寶貴的生命。

這些校本紅色文化中蘊含的思想政治理論課教學資源的為桂林師范高等?？茖W校在學生中開展思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)文化資源和優(yōu)秀文化根基。

二、校本紅色文化融入思想政治理論課理論教學的舉措

（一）培養(yǎng)學生樹立馬克思主義信念。馬克思主義信念是革命年代的桂林師范高等?？茖W校學子們內(nèi)心堅定的信仰和執(zhí)著的追求，激勵著他們勇往直前，為中國的革命事業(yè)做出貢獻。當前，馬克思主義中國化的最新成果—— 習近平新時代中國特色社會主義思想，指導中國全面改革和中國特色社會主義建設取得更大成功。桂林師范高等?？茖W校學子們要傳承校友的馬克思主義信念，認真學習和了解習近平新時代中國特色社會主義思想，用這一思想來武裝自己的頭腦，指導自己的行動，為中國未來的發(fā)展貢獻自己的力量。

（二）引導學生樹立中國特色社會主義共同理想。有理想才能有追求，才能為自己的人生引導方向。革命年代的桂林師范高等專科學校學子認識到只有社會主義才能救中國，把建設社會主義新中國作為自己的奮斗目標。當前中國正在走中國特色社會主義道路，只有這條道路才能助力中國實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。桂林師范高等?？茖W校學子應該樹立中國特色社會主義共同理想，努力學習專業(yè)知識，把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的中國特色社會主義建設者。

（三）引導學生在改革開放年代進一步發(fā)揚革命傳統(tǒng)。革命傳統(tǒng)不僅僅體現(xiàn)在革命年代，在和平年代、改革開放時期仍然要發(fā)揮它的作用。當前中國在全面改革的過程中會面臨各種各樣的矛盾和困難，桂林師范高等?？茖W校學子應學習校友們身上展現(xiàn)出的革命傳統(tǒng)，即嚴守紀律，敢于自我犧牲去壓倒一切敵人、壓倒一切困難，大公無私、先人后己，具有革命樂觀主義精神、排除萬難去爭取勝利。學生應在校友革命傳統(tǒng)的激勵下，以滿腔熱情投身到改革開放的征程中去解決一切矛盾和克服所有困難。

（四）激勵學生在新時代繼續(xù)發(fā)揚愛國主義精神。當前中國進入了中國特色社會主義新時代，這是中國發(fā)展新的歷史方位。在新時代中國將實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，中華兒女的夢想將得以實現(xiàn)。這個時代正是桂林師范高等?？茖W校學子們風華正茂走向社會、服務國家的時期，學生更要發(fā)揚愛國主義精神，把自己的追求和祖國的需要結合起來，把自己融入新時代建設當中，為在21世紀中葉把中國建設成為一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奉獻自己的青春和熱血。

三、校本紅色文化融入思想政治理論課實踐教學的舉措

（一）在學生中開展講好學校紅色故事的活動。桂林師范高等?？茖W校辦學的前11年有許多可歌可泣的革命故事，學校應通過各種途徑加強校園紅色文化資源的研究與開發(fā)，挖掘本校的紅色故事。例如，挖掘出本校學子為革命犧牲的故事、本校出版紅色刊物引導學生走上革命道路的故事、本校學子參加抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的故事、本校學子開展革命精神宣傳的故事，等等。講好這些紅色故事要從班級到系部到學校、從學生到老師、從課內(nèi)到課外一層層地開展。老師要組織學生走出校門，走向校友曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，特別是學校烈士的遺骨安葬地，烈士的遺骨大多安葬在桂林市附近，如王河天烈士安葬在桂林兩江、毛文彥烈士安葬在富川瑤族自治縣富陽鎮(zhèn)觀音閣、蔣光密烈士安葬在靈川縣鎮(zhèn)義鄉(xiāng)大隱陳白田村、蔣昌斌烈士安葬在全州縣兩河鄉(xiāng)五桂嶺村公所螞蝗塘村、梁瑩烈士安葬在全州縣朝南鄉(xiāng)梁家村、鄧鸞英烈士安葬在全州縣大塘屋村大墉屋……通過開展掃墓活動在現(xiàn)場講述烈士的紅色故事，更有感染力。目前，桂林師范高等?？茖W校的烈士紀念碑和烈士墓已經(jīng)得到了很好的保護和修繕。

（二）組織學生走出校門開展追尋學校紅色足跡的活動。革命時代的桂林師范高等?？茖W校學子和當代大學生都是同齡人，他們是怎樣走上革命道路、如何為中國革命事業(yè)拋頭顱灑熱血、有著怎樣不平凡的經(jīng)歷，都值得當代大學生去追尋。為此，了解革命校友的成長過程是引導學生進步成長的有效途徑。桂林師范高等?？茖W校學子分布在廣西各地，可以在學生中開展“我與紅色桂師”的社會實踐活動，引導學生利用寒暑假開展尋訪學校老黨員、老革命、老校友的生活軌跡，了解他們的成長歷程；探尋學校革命遺跡、走訪學校烈士故鄉(xiāng)開展社會調(diào)查和社會服務，進一步了解校情、校史；到臨桂、陽朔、融水、柳城、靈川等當年學校師生戰(zhàn)斗過的地方，與當?shù)仞^藏文史資料的相關單位聯(lián)系，收集當時學校師生活動的珍貴歷史資料及文獻；可以組織學生走訪不同年代的優(yōu)秀學子，了解他們在各自崗位上是如何傳承和發(fā)揚學校革命傳統(tǒng)的。參與活動的師生要把追尋紅色足跡的過程通過照片、視頻的形式記錄下來，制作成微電影，通過自媒體進行推送，使自己的實踐成果落到實處，也讓更多的人關注學校、了解學校。

（三）引導學生開展學校紅色氣質(zhì)展示活動?！凹t色氣質(zhì)”是一種無私氣質(zhì)，是一種忘我氣質(zhì)，是一種奉獻氣質(zhì)。那么桂林師范高等專科學校的紅色氣質(zhì)又是怎樣的呢？這值得我們?nèi)ネ诰?、傳承和發(fā)揚。思想政治理論課教學應引導學生去挖掘革命年代桂林師范高等?？茖W校師生身上展現(xiàn)出的“桂師紅色氣質(zhì)”，即在民族危亡之際，勇敢地擔負起歷史使命，以自己對黨、對人民、對祖國的忠誠、熱愛、信仰，無私地奉獻自己，犧牲自己。正如秦素文在《戰(zhàn)斗在華瑩山根據(jù)地的七位桂師學生》里所記載的桂林師范高等?？茖W校十六班學生秦耀文的故事：1949年10月，秦耀文在一次執(zhí)行傳遞文件的任務中不幸被捕，敵人對他施用種種酷刑，他堅貞不屈，壯烈就義。他是陽朔人，為革命留在四川，他家中除了母親外，還有妻子和女兒，可他從來沒有談過他的家事，直到他犧牲，同學們都不知道他家的情況。秦耀文校友為了革命無私奉獻，英勇犧牲，為國家舍小家。更多的桂林師范高等?？茖W校師生們從歷史深處走來，王河天、毛文彥、張鎮(zhèn)道、曾金全、文良儒、趙桂器、蔣光密、吳培梅……他們?yōu)楣鸨钡目谷諔?zhàn)爭和解放事業(yè)做出了重大的貢獻。

思想政治理論課教學要鼓勵學生把“桂師紅色氣質(zhì)”展示出來，展示的方式可以與學生的專業(yè)相結合，美術專業(yè)的學生可以用繪畫、版畫、素描，音樂專業(yè)可以用作曲、唱歌，中文專業(yè)可以用詩朗誦、話劇，計算機專業(yè)可以制作微視頻、（下轉(zhuǎn)第88頁）（上接第37頁）PPT。通過各種形式的展示，學生認識到校友們身上的“桂師紅色氣質(zhì)”是一筆寶貴的精神財富，需要一代又一代桂師人去傳承和發(fā)揚。

總之，桂林師范高等專科學校作為一所具有優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的學校，紅色文化基因深厚，思想政治理論課應充分吸收校本紅色文化中蘊含的思想政治理論課教學資源，廣泛開展理論教學和實踐教學，一方面增強思想政治理論課的感染力、說服力、實效性、本土性，另一方面推動校園紅色文化、校園革命精神的進一步傳承和升華。

【參考文獻】

[1]王海燕.高校黨史教育的實踐新探[J].廣西教育學院學報，2012（2）

[2]中共桂林地區(qū)教育學院黨史資料編輯組.黨在桂林師范[M].南寧：廣西人民出版社，1990：168

【基金項目】桂林師范高等?？茖W校思想政治教育課題“桂師校本紅色文化融入思政課教學的途徑研究”（SZA201701）階段性研究成果

【作者簡介】王海燕（1974— ），女，廣西桂林人，中國近現(xiàn)代史碩士，桂林師范高等?？茖W校思政部教授，研究方向：高校思想政治理論教育。

（責編 盧 雯）