不踐古人自出新意

趙元蒼

摘要：蘇東坡和黃庭堅(jiān)是北宋文學(xué)杰出的代表人物，是宋代尚意書風(fēng)的先鋒和倡導(dǎo)者。本文分別論述了蘇東坡提倡“不踐古人，自出新意”；黃庭堅(jiān)提倡的“自成一家”的觀點(diǎn)。二者既是文學(xué)家又是書法家，都很有建樹，他們的書法美學(xué)思想對(duì)后世有著極其廣泛的影響，分析比較二者書法美學(xué)思想，對(duì)當(dāng)代書法繼承與創(chuàng)新具有一定的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：蘇東坡 黃庭堅(jiān) 書法美學(xué) 對(duì)比

中圖分類號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）11-0030-03

蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，簡(jiǎn)稱蘇黃米蔡，被稱為“宋四家”，書法各臻其妙，是宋代尚意書法的代表。蘇黃生活在同一時(shí)期，彼此欣賞，二人的書法風(fēng)格及其書法美學(xué)思想各有千秋，但也不乏許多相同之處，比較研究二人，對(duì)于認(rèn)識(shí)宋代書法的繼承與發(fā)展具有一點(diǎn)的借鑒意義。

一、尚意書風(fēng)，盡在自我

蘇東坡詩(shī)云：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！焙笕藦闹刑釤挸觥吧幸狻币辉~。蘇軾稱自己的書法沒有法度，一點(diǎn)一畫都來去得當(dāng)，不多揣摩。這里明確了兩個(gè)問題，一是蘇東坡對(duì)自己書法創(chuàng)作的評(píng)價(jià)是隨意發(fā)揮的；二是突出“尚意”的特點(diǎn)：以人的性情為主，重在抒情來表達(dá)自己的個(gè)性和風(fēng)格。他的書法追求自然樸實(shí)，善于根據(jù)思想感情安排墨與字形，求其變化。他的“新”是善于以性情書寫，是“尚意”的執(zhí)行者，但蘇東坡的“新”是在前人的基礎(chǔ)上不斷得到突破的“新”，是在掌握古法后得出的“新意”，代表作有《延平郭君帖》。從作品中可以欣賞到，蘇東坡作此書，必是隨性揮灑，不拘泥于方圓，才形成這一幅"無意于佳乃佳”的妙作。

黃庭堅(jiān)的“古意”源于他有法則可以遵循，在一定的范圍之中，不斷約束自我，從而求得“尚意”。黃庭堅(jiān)的“尚意”，貴在不懼他人的批判，張揚(yáng)個(gè)性，堅(jiān)持走自己探索的道路，其代表作有《寒山子龐居士詩(shī)卷》等，既有《瘞鶴銘》的剛健，又有《石門銘》的張揚(yáng)。結(jié)構(gòu)法度，沉穩(wěn)有力，韻律十足。

二、“尚新意”與“尚古意”之比較

追求自我表現(xiàn)是蘇東坡的特點(diǎn)，用自己的手法代替后人從而不斷創(chuàng)新與改革，是成功的嘗試，同事具有一定的創(chuàng)意，因此，蘇東坡的“尚意”是尚“新意”。而對(duì)于黃庭堅(jiān)，前人為他奠定了基礎(chǔ)，他的創(chuàng)作靈感和表現(xiàn)跟前人息息相關(guān)。作為一個(gè)踩著巨人肩膀的改革者，他尊重古人，遵循古人的技法，善于運(yùn)用前人的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自我的不足，創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性不斷完善，其書法創(chuàng)作，遵循從刻意到無意，我們姑且稱之為“尚古意”。

唐朝，在唐太宗的大力推崇下，作為一種法規(guī)和教條，當(dāng)時(shí)最正統(tǒng)的書法當(dāng)屬于王羲之的書法，從而奠定了王羲之的書法地位。蘇東坡拒絕模仿前人，強(qiáng)烈反對(duì)模仿，開創(chuàng)了宋代書法新潮流和新風(fēng)格，“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”所以，他的創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)。

蘇東坡強(qiáng)調(diào)按照自己的個(gè)性和心情來寫字，反對(duì)模仿。“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”，在《石蒼舒醉墨堂》一書中，恰恰說出了蘇東坡的內(nèi)心話，簡(jiǎn)單來說就是，其書法全憑自己的心情來寫，完全是信手拈來，沒有必要去求證這個(gè)書法出自哪里，是哪個(gè)章法。

黃庭堅(jiān)認(rèn)為，書法藝術(shù)的終極目標(biāo)和最高境界主要體現(xiàn)在創(chuàng)新以及表現(xiàn)自我兩個(gè)方面，他倡導(dǎo)“自成一家”。黃庭堅(jiān)曾這樣描述道：“隨人做計(jì)終后人，自成一家始終逼真”。從中可以發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)是倡導(dǎo)“自成一家”的風(fēng)格。從宏觀上講，宋代與唐代的區(qū)別就是“自成一家”的書法風(fēng)格；從微觀來看，每個(gè)書法藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。黃庭堅(jiān)對(duì)前輩蘇軾獨(dú)創(chuàng)的抒情寫意的藝術(shù)技巧十分仰慕，《跋東坡<寒食帖>》這樣寫道：“東坡此書似李太白，猶恐太白有未到處?！币馑季褪钦f，蘇東坡對(duì)這種寫字藝術(shù)的追求有如唐代詩(shī)仙李白那行云流水的詩(shī)篇一樣，自由灑脫，無拘無束。

三、蘇東坡書法美學(xué)思想

在蘇東坡書法美學(xué)思想中，“尚意”的觀點(diǎn)最為典型，簡(jiǎn)單總結(jié)起來就是一句話：“吾書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。”蘇東坡書法藝術(shù)風(fēng)格具有其獨(dú)特的個(gè)性，風(fēng)格多樣，豐富多彩，這樣的藝術(shù)個(gè)性和他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境以及人生經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。他在用筆方面，講究含蓄美，字體豎畫稍短，但濃厚，橫畫收筆含蓄，撇畫稍長(zhǎng)，捺畫和鉤畫出鋒長(zhǎng)，點(diǎn)畫變化多樣。

蘇東坡的書法強(qiáng)調(diào)自我個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)，東坡的書法無論是在字體、結(jié)構(gòu)、章法、韻律等方面，都自然大方，隨性創(chuàng)作，是在不刻意的心態(tài)下進(jìn)行的創(chuàng)作，從而成就一幅幅佳作。因此，蘇東坡的書法注重內(nèi)在精神，他的書法創(chuàng)作是“點(diǎn)畫信手”，不帶任何功利性，完全靠靈感隨意書寫，具有審美意趣，自然放松，學(xué)習(xí)的過程中，不拘泥于古人，取其精華，最終達(dá)到抒發(fā)自己真性情感情效果，這也是蘇軾書法藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。不管是在文學(xué)作品中，還是書法、繪畫作品中均展現(xiàn)出了東坡本人內(nèi)心最真實(shí)的一面。

蘇東坡強(qiáng)調(diào)“寓意于物”，注重強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神，他認(rèn)為寓意于物是一件快樂的事情，天真爛漫，可以寄托和抒發(fā)失意之情。

四、黃庭堅(jiān)書法美學(xué)思想

對(duì)于黃庭堅(jiān)的書法藝術(shù)，向來是古往今來談?wù)撟疃嗟脑掝}，有正面的評(píng)價(jià)，也有負(fù)面的評(píng)價(jià)，但最終正面的評(píng)價(jià)居多，至于證據(jù)，我們可以從蘇東坡、康有為等人的著述中得到。

黃庭堅(jiān)的書法美學(xué)思想主要圍繞“絕俗”和“重韻”來寫，但是這兩個(gè)書學(xué)思想的內(nèi)容，他并沒有完整的闡述過，他的觀點(diǎn)僅只是從其詩(shī)文中可以看到。但是黃庭堅(jiān)將以往所見的詩(shī)文精髓闡述得非常清楚明白，最關(guān)鍵的是，他能將實(shí)踐與理論相結(jié)合，注重在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，不重復(fù)前人的道路，隨時(shí)糾正自己的誤區(qū)，因此，他的書法創(chuàng)作日漸成熟和成型。

黃庭堅(jiān)對(duì)書法藝術(shù)之美的追求是瀟灑的，那種美的境界是超越時(shí)代的美，可以與歷史上的王羲之、顏真卿等人相媲美?？傊?，黃庭堅(jiān)的書法藝術(shù)之美是“絕俗”，他所盼望達(dá)到的境界用“法”加以襯托，但重點(diǎn)仍然是以寫“韻”為主體。黃庭堅(jiān)不拘繩墨的創(chuàng)新精神，與蘇軾高度吻合，要想到達(dá)這個(gè)高度，關(guān)鍵是心胸必須要曠闊。他曾經(jīng)這樣說過：“一丘一壑，自須其人胸次有之，但筆間哪可得？”黃庭堅(jiān)認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法，光靠掌握技法、揮灑筆墨是一定達(dá)不到創(chuàng)作境界的。其次，還需要想方設(shè)法將人的“神韻”在書法創(chuàng)作中加以表現(xiàn)和創(chuàng)新，使得書法有自己不同于其他藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，使之真正達(dá)到“重韻”的藝術(shù)境界，最終達(dá)到“絕俗”的書法美學(xué)目的。

五、蘇黃書法美學(xué)特征：“豐腴”與“瘦勁”

蘇東坡書法的美學(xué)特征主要表現(xiàn)在“豐腴”。字型橫扁，體勢(shì)攲側(cè)，其書法，用筆點(diǎn)畫十分豐富；形體豐滿而遒勁，字勢(shì)圓潤(rùn)；章法疏密結(jié)構(gòu)一致，行草相間，自由隨意；多用圓筆，圓中帶方，寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合；用筆收放自如，墨色濃淡相宜。蘇東坡早期、中期以及晚期的書法風(fēng)格各有不同，早期偏向于中和，中期相對(duì)隨意，晚期則以沉著為主，但都表現(xiàn)出“尚意”的典型特征。

黃庭堅(jiān)書法美學(xué)特征主要表現(xiàn)在“瘦勁”，其書法結(jié)構(gòu)獨(dú)特，字體擅用長(zhǎng)畫，用筆比較生澀。形成了中宮緊收、長(zhǎng)撇大捺的書法創(chuàng)作新風(fēng)格，為后世書法愛好者提供了可靠的學(xué)書參考和借鑒。在間架結(jié)構(gòu)上，黃庭堅(jiān)的書法受到懷素的影響，但運(yùn)筆曲折頓挫，與懷素的書寫風(fēng)格又略有不同。他打破了原來流暢、圓轉(zhuǎn)的草書基調(diào)，草書作品結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)，縱橫恣肆，章法富有想象力，書寫節(jié)奏奇詭變化，所以，他的書法具有獨(dú)特的吸引力和學(xué)習(xí)研究?jī)r(jià)值。

六、蘇、黃書法對(duì)宋代及后世的影響

以蘇東坡為代表的“尚意”書風(fēng)，以人的性情為主，重在抒情來表達(dá)自己的個(gè)性和風(fēng)格，使得書法的藝術(shù)表現(xiàn)更為活靈活現(xiàn)，“尚意”的書法風(fēng)格對(duì)宋朝以及后世都產(chǎn)生了很大的影響。

在明朝初期，統(tǒng)治者們喜歡整齊劃一，因此，出現(xiàn)了一種呆板的章法，整齊劃一的書體，雖然說它順應(yīng)了科舉考試的時(shí)代要求，但當(dāng)時(shí)嚴(yán)重阻礙和束縛了書法藝術(shù)在這一時(shí)期的迅速發(fā)展。到了后來，蘇東坡所倡導(dǎo)的是“尚意”書風(fēng)，開始被人們所接受，具有一定創(chuàng)新和創(chuàng)造力的書法家，開始試圖打破這一局面，同時(shí)被宋朝蘇東坡的人格魅力以及精神所吸引，便開始仿效蘇東坡的書法創(chuàng)作風(fēng)格。因此，“尚意”的書法風(fēng)格在這一時(shí)期，得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，蘇東坡本人也成為了當(dāng)時(shí)人們精神上的追求者。明朝的董其昌、傅山、王鐸、張瑞圖等一大批書法家，在其書法創(chuàng)作中，深受東坡尚意書法的影響。清朝，碑學(xué)十分流行，劉墉十分推崇蘇東坡，他早年學(xué)董其昌，中年之后學(xué)蘇東坡，由于受蘇東坡的影響，他的碑文比較飽滿。

總之，蘇黃二人具有獨(dú)特的書法創(chuàng)新意識(shí)，不為常理所約束，勇于改變。他們重視新意，追求獨(dú)有的個(gè)性，不斷地汲取，注重的是意韻而不斷的創(chuàng)新。他們注重人品與學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，敢于創(chuàng)新求發(fā)展，使其內(nèi)涵相當(dāng)豐富，所以他們的書法美學(xué)思想對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響，不斷被人們所推崇。

參考文獻(xiàn)：

[1]全美菁.蘇軾與黃庭堅(jiān)行書審美比較[D].福州：福建師范大學(xué)，2014年.

[2]張錦輝，劉永豐.論蘇軾書論的美學(xué)思想[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，15（01）.

[3]由興波.對(duì)蘇軾黃庭堅(jiān)的書法藝術(shù)觀的比較研究[J].社會(huì)科學(xué)家，2005，（01）.

[4]文師華.論黃庭堅(jiān)的書法美學(xué)觀和書法創(chuàng)作成就[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2006，37（02）.