淺析近年青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的流行原因

解佳宇

摘 要：近幾年，網(wǎng)絡(luò)劇盛行，其中的青春校園題材也受到人們的關(guān)注。本文以《最好的我們》《你好，舊時光》和《致我們單純的小美好》為例，從反議程設(shè)置、集體記憶、受眾參與等角度淺析青春校園網(wǎng)絡(luò)劇流行的原因，以期為青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的持續(xù)發(fā)展提供一定啟示。

關(guān)鍵詞：青春校園網(wǎng)絡(luò)劇 反議程設(shè)置 集體記憶

2014年，搜狐視頻獨家播出的青春校園網(wǎng)絡(luò)劇《匆匆那年》播出后引起了超高關(guān)注度，在此之后，青春校園網(wǎng)絡(luò)劇便如雨后春筍般頻繁出現(xiàn)。近兩年，隨著網(wǎng)絡(luò)劇的蓬勃發(fā)展，青春校園題材的網(wǎng)絡(luò)劇作為其中不可或缺的一部分，占據(jù)了舉足輕重的份額。從2016年大火的《最好的我們》，到2017年《致我們單純的小美好》和《你好，舊時光》，都收獲了不少關(guān)注和流量，口碑好，且話題不斷，可見觀眾對于青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的接受熱情。本文對幾部熱播片加以比較和分析，認為它們贏得觀眾的幾個重要因素表現(xiàn)在以下四個方面。

一、以原著書“粉”為基礎(chǔ)擴大關(guān)注 網(wǎng)絡(luò)劇的制作單位主要是各大網(wǎng)絡(luò)媒體，以及國內(nèi)規(guī)模較小的影視制作公司，這些機構(gòu)相對來說資金非常有限，面對影視制作投資成本以及產(chǎn)出比風險的巨大壓力，挑選到好的劇本便意味著成功的可能?！蹲詈玫奈覀儭泛汀赌愫?，舊時光》是根據(jù)八月長安同名小說改編，《致我們單純的小美好》是根據(jù)趙乾乾的同名小說進行的再次創(chuàng)作的產(chǎn)品。三部原著業(yè)已擁有超高的閱讀量，原著書的忠實擁躉們在等待劇目播出的同時，會根據(jù)原著的還原度、演員與原著人物的角色匹配度、書中經(jīng)典情節(jié)做出相應(yīng)的討論，隨之帶來了作品影視化之后的超高收視熱度。另外，2017年播出的《你好，舊時光》號稱是“《最好的我們》隔壁班的故事”，加上正在拍攝中的“學姐學長的故事”——《橘生淮南》，三部青春校園網(wǎng)絡(luò)劇并稱“振華三部曲”，劇中偶爾會彼此穿插出現(xiàn)主人公的名字，供觀眾將這三部劇憑借一些細小的細節(jié)關(guān)聯(lián)起來，很容易產(chǎn)生觀看的連帶效應(yīng)。而且，在互聯(lián)網(wǎng)時代下的“80后”和“90后”，他們對信息有一個“反議程設(shè)置”的心態(tài)，也即受眾因為自身認知與媒體的議程設(shè)置和框架建構(gòu)發(fā)生沖突，而選擇放棄遵循媒體議程，按照自己的方式反方向探尋事件真相、推進事件發(fā)展演變，以期達到內(nèi)心預期社會效果的“自媒體”行為。受眾去觀看一部劇往往是由于周圍朋友強力推薦的原因，隨后卻又經(jīng)歷著這樣的過程：被朋友推薦去看——未必看——看到別人看了，自己有點想去了解——因自己找到興趣點而開始看 / 因有朋友展開討論而開始看，這一系列“反議程設(shè)置”的過程，很容易增加青春網(wǎng)絡(luò)劇的傳播力度和關(guān)注度。

二、特定事物喚醒集體記憶 集體記憶是一種社會心理學概念，由法國社會學家哈布瓦赫首次提出，主要指在一個群體里或現(xiàn)代社會中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物，由于人們的意愿或者時代的洗禮而變成一個群體的記憶遺產(chǎn)中標志性的元素。也就是說，青春網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體在某一段時間曾經(jīng)一起經(jīng)歷過某一個時代的青春，在觀看網(wǎng)絡(luò)劇時從中提取出屬于那個青春時代的信息，來再次構(gòu)建并傳承他們那個時代的集體青春記憶。而且，舒曼和斯科特在“代與集體記憶”的研究中表明，人們在青春期的記憶比后來經(jīng)歷中的記憶來說具有更強烈、更普遍深入的影響。所以，青春網(wǎng)絡(luò)劇里的特定的時代事物更容易喚醒觀眾的集體記憶。近年來，青春校園題材的影視劇數(shù)量不少，比如《青春期》《那些年我們一起追的女孩》《小時代》《左耳》《誰的青春不迷?！返?，但是在諸如上述的影視劇中，主人公的人設(shè)要么是玩世不恭的小混混，要么是富家公子，要么是校花、校草，與現(xiàn)實生活中的大部分普通人有著很大差距，而且劇情頗顯俗套、浮夸，常將打架、車禍、墮胎等情節(jié)融入其中。這讓觀眾不禁疑惑乃至反感：“我的校園生活就是這樣？！”它并不能令廣大觀眾產(chǎn)生由衷的共鳴?！蹲詈玫奈覀儭贰赌愫?，舊時光》和《致我們單純的小美好》紛紛選擇了中國大陸普通高中的校園生活，劇中沒有強烈的青春期癥狀，也沒有離奇的人物設(shè)定，更多的是簡單的校園生活、朋友關(guān)系、家庭環(huán)境。這三部劇的主要拍攝場景集中在學校和家庭。校園、教室、校服、班會、同桌等是學生時代的典型符號，尤其是校服，大陸典型的藍白相間、肥大的校服應(yīng)該是近幾年來青春網(wǎng)絡(luò)劇最明顯的改變。除了這些典型的符號外，情節(jié)主要再現(xiàn)了軍訓、競賽、考試排名、班級活動、暗戀、文理分班等高中生的日常生活，觀眾很容易從一處處細部找到自己學生時代的影子?！蹲詈玫奈覀儭分?，同學們興奮地觀看劉翔在奧運會上的比賽，軍訓時唱周杰倫的《龍卷風》，課后偷偷聽周杰倫的《晴天》，耿耿家電視上播放的《還珠格格》片段和非典時期的新聞；《你好，舊時光》中，同學們在教室里討論周杰倫和美少女戰(zhàn)士，余周周同桌畫的是風靡一時的日本動畫《灌籃高手》，聽的則是陳奕迅的《十年》；《致我們單純的小美好》中，李宇春的粉絲為自己的偶像加油，通過手機通話答題，全神貫注地看足球比賽。通過對一樁樁往事的重現(xiàn)，這些網(wǎng)絡(luò)劇營造了一種青春懷舊的氛圍，在傳播過程中生成其內(nèi)在的文化意義，與觀眾達成認知共識和情感共鳴，喚醒了觀眾的集體記憶，引發(fā)了觀眾的親切感。

三、清新的風格與基調(diào) 近幾年來，青春校園網(wǎng)絡(luò)劇多以“小清新”風格為主。主要男女角色的清秀面容，全劇輕快的音樂、唯美的畫面和令人動容的臺詞等，都成了現(xiàn)在青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的必備元素。這種風格和基調(diào)的青春校園網(wǎng)絡(luò)劇往往具有節(jié)奏歡快、“高糖”的特點，在迎合“80后”和“90后”受眾群體的需求方面，制片方下足了功夫?！案咛恰币部梢哉f是“發(fā)糖”，一般指劇中男主對女主的疼愛、寵溺等情節(jié)，觀眾看到后很容易產(chǎn)生愉悅感。美籍以色列社會學家伊萊休·卡茨在論文《個人對大眾傳播的使用》中首次提出了“使用滿足理論”，即從受眾的心理動機和心理需求角度出發(fā)，結(jié)合心理學和社會學相關(guān)知識，解釋了人們使用媒介以得到滿足的行為，提出了受眾接受媒介的社會原因和心理動機。丹尼斯·麥奎爾將用戶使用媒體的需求歸結(jié)為四種類型，其中，“心緒轉(zhuǎn)換效用”強調(diào)電視節(jié)目能夠提供消遣和娛樂，幫助受眾逃離日常生活的壓力與負擔，解放受眾的情緒。由此看來，內(nèi)容生產(chǎn)者抓住受眾群體青春遠去、生活壓力大、單身等現(xiàn)實痛點，通過輕快明朗的劇情，劇中男女主人公“發(fā)糖”的情節(jié)來使自己沉浸在輕松愉快的氛圍中，暫時忘記現(xiàn)實生活中不愉快的事情，以達到安撫心靈的作用，同時，滿足了屏幕外的受眾對美好愛情和幸福生活的一種想象和渴望?！叭穗H關(guān)系效用”中的“擬態(tài)人際關(guān)系”，指受眾對劇中出現(xiàn)的人物產(chǎn)生朋友或熟人的感覺，受眾在觀看青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的同時，很容易對劇中的人物產(chǎn)生熟悉感，仿佛就是觀眾現(xiàn)實生活中真實存在的角色，實現(xiàn)觀眾在擬態(tài)環(huán)境中的虛擬人際交往。另外，青春校園網(wǎng)絡(luò)劇中的男女主人公往往都有著近乎完美的設(shè)定，觀眾很容易迷戀上劇中塑造的形象，進而迷戀劇中近乎完美的愛情，以滿足自己對于愛情的想象。

四、參與式文化的盛行 新媒體時代的來臨，使得受眾參與信息傳播成為可能。隨著新媒體的不斷發(fā)展，社會生活發(fā)生巨變。參與式文化儼然成為“全民文化”，成為當前傳媒文化的“最中心”。1992年，美國傳播學家詹金斯提出了參與式文化的概念，是指以Web2.0網(wǎng)絡(luò)為平臺，以全體網(wǎng)民為主體，通過某種身份認同，以積極主動地創(chuàng)作媒介文本、傳播媒介內(nèi)容、加強網(wǎng)絡(luò)交往為主要形式所創(chuàng)造出來的一種自由、平等、公開、包容、共享的新型媒介文化樣式?；ヂ?lián)網(wǎng)及媒介技術(shù)的發(fā)展使受眾逐漸改變了以往被動的信息接收狀態(tài)，參與意識逐漸覺醒，開始越來越廣泛、越來越深入地參與到新聞傳播的過程中。其本質(zhì)上是技術(shù)催生出的新型媒介文化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展為大眾提供了自由發(fā)表意見的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺， 催生了參與式文化的產(chǎn)生， 使個體通過網(wǎng)絡(luò)緊密相連， 強化了個體之間的互動， 同時也強化了將個體構(gòu)建為群體的力量。隨著互聯(lián)網(wǎng)日漸成為傳播媒介中的中流砥柱，其本身所具備的低門檻、交互性強、文化信息的多樣性和非專業(yè)性等特征，使依賴其發(fā)展的參與式文化成為一種不可忽視和回避的文化力量。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，網(wǎng)絡(luò)劇具有天然的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)平臺是一個自由討論的空間，觀眾能夠自由地在平臺上表達自己的意見。再加上現(xiàn)在“80后”和“90后”越來越喜歡和習慣在互聯(lián)網(wǎng)上參與互動討論，從而形成身份認同?！皡⑴c”能夠使人產(chǎn)生舒適感，一旦因為尚未觀看某部青春校園網(wǎng)絡(luò)劇而不能融入討論，人便會焦慮、不安，產(chǎn)生孤獨感。這時，人們可能會接受朋友的推薦或解除焦慮感去觀看，在那之后人際交往的社會需要便會得到滿足。制片方會積極引導觀眾以文字、圖片、視頻的方式進行互動，同時，觀眾不僅樂于在觀看劇集時發(fā)送彈幕與他人互動交流、表達情感，并且會積極主動地參與其他新媒體平臺上的相關(guān)話題討論，在各網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺形成了濃厚的共享式的參與氛圍。微博話題#最好的我們#至今已有42.7億閱讀量；#你好舊時光#累計27億閱讀量，237.8萬討論量；#致我們單純的小美好#累計67.9億閱讀量，528.6萬討論量。這些討論里面大多是根據(jù)某個場景片段有感而發(fā)，也有觀眾制作了漫畫、卡通、表情包，還有觀眾為之寫了“番外”。觀眾們發(fā)表的言論在公共空間中引發(fā)了除劇情以外更大的共鳴，對外展現(xiàn)“青春”這個集體的強大凝聚力，對內(nèi)引發(fā)參與者的強烈認同感，從而吸引更多的人觀看劇集和參與話題討論，仿佛是一個閉環(huán)，所有環(huán)節(jié)都在有序地進行，而且環(huán)內(nèi)的內(nèi)容越來越多，環(huán)所覆蓋的面積越來越大。

五、結(jié)語 原著高粉絲帶來的持續(xù)關(guān)注、青春時代的集體記憶、清新的風格、參與文化的盛行，多種元素綜合在一起，成為青春校園網(wǎng)絡(luò)劇流行的主要原因。但同時，青春校園網(wǎng)絡(luò)劇也存在著題材同質(zhì)化、部分情節(jié)設(shè)定與現(xiàn)實有一定的脫節(jié)等問題。因此，只有在充分了解受眾心理的同時，注意樹立正確的價值觀，客觀對待逝去的時光，嚴肅反映時代特征，才能攝制出更多富于傳播價值的青春校園網(wǎng)絡(luò)劇。

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