目的論視角下的旅游景點(diǎn)英譯

翁小雯

摘要：深圳的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，錦繡中華民俗文化村每年接待大量外國(guó)游客，影響越來(lái)越大，但對(duì)應(yīng)的景區(qū)翻譯工作存在著一些問(wèn)題。本文以翻譯目的論為理論依據(jù)，以筆者在深圳錦繡中華和民俗村實(shí)地收集的雙語(yǔ)景點(diǎn)名稱為研究對(duì)象，分析了深圳錦繡中華和民俗村的景點(diǎn)名稱翻譯存在的不足。

關(guān)鍵詞：旅游翻譯；景點(diǎn)英譯；翻譯目的論；錦繡中華；民俗村

深圳地理位置非常優(yōu)越?，F(xiàn)在，深圳已建成117個(gè)景點(diǎn)，包括主題公園，自然生態(tài)，海濱度假，城市風(fēng)情，購(gòu)物和食品，人類歷史等。全國(guó)A級(jí)旅游景區(qū)共有18個(gè)。而錦繡中華民俗文化村是目前世界上最大的內(nèi)容最豐富的微型區(qū)域，幾乎涵蓋了中國(guó)的旅游景點(diǎn)，具有研究意義。

一、翻譯目的論簡(jiǎn)介

翻譯目的論認(rèn)為翻譯是一種行為，且翻譯受制于目標(biāo)的約束，而不是句子的結(jié)構(gòu)。翻譯好或不好取決于它是否能達(dá)到預(yù)期目的，因此目的論優(yōu)先考慮翻譯工作的目標(biāo)和效果。而且，每個(gè)目標(biāo)都是由目標(biāo)讀者決定的，因?yàn)榉g是為了讀者，為了交流和思想交流。根據(jù)目的論，翻譯工作應(yīng)遵循三個(gè)原則：目的原則、連貫規(guī)則和忠誠(chéng)規(guī)則。可見(jiàn)這三個(gè)原則里，目的原則排在首位，也意味著譯者在進(jìn)行翻譯工作時(shí)，首先應(yīng)考慮目的語(yǔ)受眾，了解目的語(yǔ)受眾的語(yǔ)言環(huán)境和文化水平，從而更有針對(duì)性、更高效地傳遞原文信息。

二、錦繡中華和民俗村景點(diǎn)名稱的英譯問(wèn)題

1.一文多譯

在景區(qū)內(nèi)，筆者多次發(fā)現(xiàn)一個(gè)原文同時(shí)存在幾個(gè)不同的翻譯版本。

例1.景點(diǎn)中文：金剛寶座塔

在景點(diǎn)旁的文字介紹碑上的譯文：Jin Gang BaoZuo Pagoda（Diamond seat pagoda Vihara）；

在地圖上的譯文：Diamond Seat Pagoda；

在指路牌上的譯文：King Kong Throne Pagoda。

外國(guó)游客很難理解他們指代的是同一個(gè)景點(diǎn)。在錦繡中華和民俗文化村還有很多類似的案例。

一文多譯的現(xiàn)象固然會(huì)對(duì)景區(qū)產(chǎn)生消極的影響。外國(guó)游客在尋找景點(diǎn)的時(shí)候，不但不能精準(zhǔn)定位到想去的景點(diǎn)，而且多個(gè)版本的譯文會(huì)擾亂游客對(duì)景點(diǎn)形成的整體印象，大大降低了景區(qū)的顧客滿意度。

2. 翻譯錯(cuò)誤

錦繡中華和民俗文化村也存在許多和拼寫、語(yǔ)法和單詞使用有關(guān)的翻譯錯(cuò)誤，降低了景區(qū)的顧客滿意度，嚴(yán)重影響了我國(guó)作為旅游大國(guó)的國(guó)際形象。

2.1 語(yǔ)用錯(cuò)誤

例2. 景點(diǎn)中文：黃果樹瀑布

景點(diǎn)譯文：見(jiàn)表1

“Huangguoshu Waterfall”比“Huang GuoShu Falls”更好，因?yàn)闊o(wú)論是地名還是人名，英語(yǔ)受眾習(xí)慣于寫成“Huangguoshu”。

例3. 景點(diǎn)中文：侗寨風(fēng)雨橋

景點(diǎn)譯文：Dong Zhai Rain Bridge

“侗寨”的“寨”應(yīng)該翻譯成“House”，“Village”或“Dwelling”，而不是“Zhai”。根據(jù)英語(yǔ)受眾的語(yǔ)用習(xí)慣，“Zhai”沒(méi)有實(shí)際意義，因此這里需要一個(gè)實(shí)詞，便于游客對(duì)侗寨形成一個(gè)大概的印象，筆者建議翻譯為“Dong Village Rain Bridge”較合適。

例4. 景點(diǎn)中文：寒山寺

景點(diǎn)譯文：Cold Mountain Temple

寒山寺是為高僧寒山、希遷而建，因此不應(yīng)把“寒山”直譯成“Cold Mountain”，因?yàn)椤昂健痹谶@里不是想表達(dá)山體氣候寒冷，而是為了紀(jì)念僧人，譯者應(yīng)遵循忠誠(chéng)原則，使用音譯法把“寒山”的名字音譯就可以了。

2.2 語(yǔ)法錯(cuò)誤

例5. 景點(diǎn)中文：崇興寺雙塔

景點(diǎn)譯文：Twin Pagodas Chongxing Temple

此處是明顯的語(yǔ)法錯(cuò)誤，譯文缺少介詞，譯者應(yīng)在“pagodas”和“Chongxing”之間添加介詞“in”或“of”。

2.3 漏譯

例6. 景點(diǎn)中文：摩梭人木楞房

景點(diǎn)譯文：Mosuo House

此處譯者漏譯了“木楞”這個(gè)詞。摩梭人用木頭來(lái)建房子，又稱木楞房，所以我們可以在“House”前面直接添加“Log”這個(gè)詞，為“Mosuo Log House”。

2.4 累贅

例7. 景點(diǎn)中文：頤和園

景點(diǎn)譯文：The New Summer Palace

此處“New”是多余的詞語(yǔ)，“頤和園”的官方譯文是“The Summer Palace”。而添加了“New”恐怕會(huì)造成誤導(dǎo)。

2.5 拼寫錯(cuò)誤

例8. 景點(diǎn)中文：秦兵馬俑

景點(diǎn)譯文：Terra Cotta Worriors and Horses of Qin ShihuangMausoleum（Shaanxi Province）

此處是明顯的拼寫錯(cuò)誤。“兵”應(yīng)譯為“Warriors”，而不是“Worriors”，“Warrior”意為在戰(zhàn)斗中的士兵或者勇士，而秦兵馬俑里陳列的陪葬品是用陶土做成的兵馬形狀，所以翻譯為Terra Cotta Warriors and Horses of Qin Shihuang Mausoleum（Shaanxi Province）較為合適。

三、景點(diǎn)名稱的兩種譯法

根據(jù)翻譯目的論，譯文應(yīng)該為受眾接受，并且應(yīng)該盡可能使得受眾容易記住景點(diǎn)的名字，因此，景區(qū)的英文名稱不但要做到無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤，符合受眾的語(yǔ)言使用習(xí)慣，方便理解，同時(shí)也要考慮景點(diǎn)名稱這類旅游文本的實(shí)用性，做到英文名稱簡(jiǎn)潔明了，方便記憶，對(duì)于翻譯工作者來(lái)說(shuō)，在翻譯工作中做到這兩者的結(jié)合和平衡是極為重要的。因此，在翻譯目的論的視角下，景點(diǎn)名稱的翻譯工作應(yīng)遵循以下兩個(gè)譯法：意譯和直譯結(jié)合法、音譯法。

意譯和直譯結(jié)合法：對(duì)于有實(shí)際含義的詞語(yǔ)，英譯的選詞必須通過(guò)Google搜索引擎查證特定選詞是否符合英語(yǔ)語(yǔ)用習(xí)慣。若符合，可選用意譯或直譯法，或兩者結(jié)合譯出，將源文本轉(zhuǎn)換為受眾易于接受和理解的單詞。

音譯法：對(duì)于已經(jīng)失去實(shí)際含義的詞語(yǔ)，譯者應(yīng)該遵循忠誠(chéng)規(guī)則，使用音譯法翻譯，也便于傳播中華文化。

四、結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)際風(fēng)景名勝區(qū)，深圳錦繡中國(guó)和民俗文化村不應(yīng)該犯這類翻譯錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤表明翻譯界和旅游界都是不成熟的，也阻礙了我國(guó)文化走向世界。因此，在進(jìn)行景區(qū)翻譯工作時(shí)，譯員應(yīng)確保唯一的最優(yōu)譯文版本，最好做到該版本是官方版本。同時(shí)譯者應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任。除了進(jìn)行多次檢查，譯者還應(yīng)提高他們的翻譯能力。此外，華僑城集團(tuán)公司應(yīng)加大對(duì)翻譯人員的培訓(xùn)，聘請(qǐng)更有經(jīng)驗(yàn)的譯員，快速修改錯(cuò)誤，提高景區(qū)質(zhì)量，優(yōu)化游園感知度。

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