余芬
【摘 要】在圖形創(chuàng)意設計中,異影圖形是較為常見的圖形表達形式,它能夠通過影子與本體之間的反差效果引起觀者的反思,從而傳遞作品的內(nèi)涵。本文介紹了異影圖形的相關概念及基本設計原則,并結合異影圖形的實際案例,探索如何準確使用該方法,更好地實現(xiàn)圖形語言的傳情達意。
【關鍵詞】異影圖形;圖形創(chuàng)意;影子
中圖分類號:J05 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)21-0126-01
異影,顧名思義,就是指不一樣的或者怪異的影子。在圖形設計中,異影的意義卻不僅僅是將影像扭曲這么簡單。以一幅經(jīng)典的異影圖形作品——表現(xiàn)禁煙主題的公益招貼為例,畫面中的影像本體是點燃的香煙,而投射的影子卻是加以異化的煙筒,為什么設計者會將煙筒作為異影加以替換呢?因為冒著廢氣的煙筒不僅在形態(tài)上與燃燒的香煙有相似之處,更重要的是預示著公益環(huán)保的作品主題——為了我們賴以生存的環(huán)境,請不要再吸煙了。[1]一幅優(yōu)秀的異影圖形設計作品不僅在形態(tài)上對影子有所要求,更需要影子與本體之間具備一定的關聯(lián)性。
一、影子與本體圖形具有相似的形態(tài)
日常生活中的影子,盡管經(jīng)過了拉長或者扭曲,但在形態(tài)上依然與本體相差不大。遵循這種日常規(guī)律,異影圖形中的影子在形態(tài)上即使有異也必須求同,否則就會失去原本影子的真實之感。例如一副名為《垂釣》的異影圖形作品,畫面本體是一位在岸邊耐心垂釣的男人,而投射出的影子是一只貓。這其中確實使用了異影的手,但問題在于影子的形象過于怪異。貓和人之間的形象差異甚大,雖然能夠理解作者想利用兩者之間的共性——對魚的渴望來表現(xiàn)垂釣人渴望魚兒上鉤的急切心情,但忽略了異影圖形最根本的要求,即影子需要與本體在形態(tài)上具備一定的相似性。這就不難理解為什么很多異影圖形的作品喜歡將鴿子和樹葉作為本體和影子的素材了。
然而,一味追求相似的形態(tài),甚至細節(jié)上的相近,反而會局限影像的選擇,禁錮設計者的思維。由于異影多以輪廓化的暗影形態(tài)出現(xiàn),因此只需有意識地選擇在輪廓或者圖形主體部分與本體統(tǒng)一的形象即可,無需在細節(jié)上過于苛求。[2]例如有一則眼鏡店打折的海報,選擇將剪刀作為眼鏡的異影加以呈現(xiàn),配合“大減價”的廣告文案來宣傳眼鏡店的促銷活動。值得注意的是,之所以選擇剪刀來作為眼鏡的異影,是因為二者在形態(tài)上都具備對稱橢圓的基本輪廓特征??梢姡白优c本體之間具有相似的形態(tài)是異影創(chuàng)作的基礎。
二、影子與本體之間具備一定的聯(lián)系
如果異影對象與本體圖形在形態(tài)上具備較高的相似性,但在內(nèi)涵上會顯得單調(diào)和空洞,有一副名為“酒”的異影形作品便是反例。其主體圖形是一個空酒瓶,投射出的影子是一個裝滿酒的酒瓶,雖然二者在形態(tài)上具備極高的相似度,但由于影像缺乏變化和意義的引申,在很大程度上欠缺了觀者對于作品的共鳴,效果大打折扣。[3]反之,一副同樣與酒瓶相關的異影圖形作品就做到了形象與內(nèi)涵的雙重統(tǒng)一。作品以紅綠燈的形象作為酒瓶的投影,不僅利用紅綠燈與酒瓶相似的柱形輪廓形成視覺上的統(tǒng)一,同樣也表現(xiàn)了珍愛生命,避免酒后駕車這一主旨。然而,擁有相似輪廓的物形容易找到。但是如何能夠抓住事物的內(nèi)在聯(lián)系呢?可以從以下幾方面入手,展開聯(lián)想,尋找合適的異影對象。
一是從成語和俗語切入。因為成語在我們心中根深蒂固。因此從成語或者俗語入手,選擇異影是圖形創(chuàng)意的基礎方法。
二是約定俗成的概念。在社會不斷發(fā)展進程當中,一些本身無意義的形象被人為附加上了有別于物體本意的新內(nèi)涵,成為了約定俗成的概念。例如桃子與長壽,鴿子與和平,本身沒有直接關聯(lián),由于人們在生活中將其加以引申,甚至形成了一種默許的認知,所以才有了“壽桃”“和平鴿”的說法。由此入手,選擇與本體具有內(nèi)在關聯(lián)的形象也不失為一種異影設計的好方法。
三是從流行文化入手。隨著當代社會媒體的興起,以及人們語言文化的不斷變遷,很多詞匯被賦予了全新意義。如果能夠恰當利用流行文化的普及性,選擇相關的異影形象,并應用在面向年輕受眾的平面作品當中,既有足夠的新鮮感,又能引發(fā)年輕群體的共鳴。[4]
總之,若能在擁有相似輪廓外形的基礎上,通過成語俗語、約定俗成的概念,或者流行文化等聯(lián)想思路,找準與本體形象在形態(tài)與內(nèi)涵上高度統(tǒng)一的影像,準確傳遞出作品的主題內(nèi)涵,相信異影圖形可以幫助設計師更好地詮釋圖形語言,引發(fā)受眾對作品的思考與共鳴。
參考文獻:
[1]朱和平.設計現(xiàn)代設計史[M].合肥:合肥工業(yè)大學出版社,2004.
[2]陳望衡.藝術設計美學[M].武漢:武漢大學出版社,2000.
[3](美)紐瓦克.什么是平面設計[M].北京:中國青年出版社,2006.
[4](美)諾曼.情感化設計[M].北京:電子工業(yè)出版社,2005.