《中國有嘻哈》掀起“嘻哈熱”的“冷思考”

胡貴芝

【摘 要】由愛奇藝自制網(wǎng)綜《中國有嘻哈》引爆觀劇熱潮。本文擬從亞文化角度出發(fā)探索嘻哈音樂的反叛性如何被消解，針對權(quán)威階級的威脅性怎樣被收編，從而引發(fā)觀眾思考：中國真的有嘻哈嗎？

【關(guān)鍵詞】嘻哈音樂；亞文化；冷思考

中圖分類號：J901 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0091-01

一、權(quán)威階級對中國嘻哈音樂的收編

約翰·費(fèi)斯克認(rèn)為“人們感受階級存在的方式，即階級體驗(yàn)在文化中的表現(xiàn)形式的確發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變?！雹俨莞f唱歌手、偶像說唱歌手、明星制作人三者本是處在階級金字塔的不同位置。

媒介具有霸權(quán)性，《中國有嘻哈》這個(gè)節(jié)目不僅把三種處在不同社會位置的人放在同一平臺，而且在一定程度上瓦解、重構(gòu)了身份，使階級位置發(fā)生轉(zhuǎn)變。在第5期節(jié)目中，一改明星制作人選拔選手的賽制，把選擇權(quán)交到選手手中，這種扭轉(zhuǎn)，不僅為節(jié)目增加了看點(diǎn)，也使文本中的階級地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，冥冥之中收編了針對賽制與明星制作人建構(gòu)的權(quán)威平臺的反抗性行為?！盁o限地延伸，因?yàn)榛驹乜梢猿霈F(xiàn)在各種即興拼湊的組合中，從而在它們之間產(chǎn)生新的意義?！雹诮鸨怼⒋蠼疰溩?、破舊的倉庫、低迷的燈光、浮夸的色彩搭配等都體現(xiàn)了邊緣人群的真實(shí)欲望以及來自底層青年憤世嫉俗、離經(jīng)叛道的態(tài)度。但這種非主流的文化表現(xiàn)方式卻拼貼到象征權(quán)威的比賽場域，出現(xiàn)在全民可以觀看，用以娛樂、打發(fā)時(shí)間的綜藝節(jié)目，形成一種可供消遣、娛樂的方式?！拔魳贰痹诖藭r(shí)已不再是一種反抗武器，而成為新媒體語境下供人消遣的工具。

一句“你有freestyle嗎？”紅遍了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，成為了年輕人所熟知的流行話語。這些嘻哈用語拼貼到日常生活的用語之下，消解了嘻哈文化中不削、反叛的意味，拼貼到節(jié)目中消解了斗爭性的意義，成為詼諧，輕松有趣，玩笑式的話語方式，在社交媒體上廣泛流傳，成為青年觀眾表達(dá)情緒的流行話語體系，嘻哈熱詞已轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍性捳Z，被自如地運(yùn)用在人們的社交當(dāng)中。

二、新媒體加速“收編”

費(fèi)斯克認(rèn)為：“通過貿(mào)易、以商品的形式表現(xiàn)出來，昨日遭到謾罵的事物，今日則變成了文化消費(fèi)品，消費(fèi)就此吞噬了原本賦予的意義和指引?！雹?/p>

（一）“嘻哈元素”被商業(yè)化。愛奇藝不僅打造了現(xiàn)象級網(wǎng)綜《中國有嘻哈》，使大眾對嘻哈音樂的接受程度提高，使參加節(jié)目的說唱歌手聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，各種產(chǎn)品代言、商業(yè)演出紛至沓來。借著嘻哈音樂的東風(fēng)，蹭著熱點(diǎn)，各路商家各顯神通，毫無保留地消費(fèi)著嘻哈文化，開發(fā)著說唱歌手的商業(yè)價(jià)值。

個(gè)性化顯著的選手GAI如今也去時(shí)尚雜志拍照片了，把具有反叛色彩的說唱歌手商業(yè)化為如偶像說唱歌手或明星制作人那樣的角色。草根說唱歌手們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)階層向上層階層的攀升，同時(shí)也自我收編了原生階層的反叛性、宣泄性、異質(zhì)性。最終他們也將如同他們曾抗?fàn)幍碾A層那樣捍衛(wèi)了自己的權(quán)力，變得不再“keep real”。

嘻哈音樂作為小眾亞文化，它的存在象征著一種對世俗的抗?fàn)帯Ｕf唱歌手的著裝風(fēng)格、臟辮、紋身、粗口，或是對權(quán)威的反抗、對看似美好事物的褻瀆，甘愿享受著被大眾社會疏離的滋味。但《中國有嘻哈》的走紅，為權(quán)威階層提供了重新界定它們、收編它們的機(jī)會?！耙坏┐韥單幕畛醯膭?chuàng)新被轉(zhuǎn)化為商品，變得唾手可得時(shí)，它們就會變得僵化?！雹?/p>

蹭著嘻哈音樂的熱度，眾多自媒體推出了rapper的仿妝文章，發(fā)布了關(guān)于說唱歌手的仿妝視頻，說唱歌手的穿著打扮在大眾心中不再是負(fù)面、消極、奇裝異服的印象，而是時(shí)尚與潮流的典范，他們的個(gè)性化、自我化也在這種同質(zhì)化中被消減了。

（二）嘻哈音樂特質(zhì)被消解?！吨袊形凡シ胖燎傲跁r(shí)，新浪微博話題討論量達(dá)12億次，從嘻哈音樂的本質(zhì)出發(fā)，延伸出多種話題，掀起全民討論的熱潮。借助新媒體，這種討論已然超越了對嘻哈音樂本身的討論，觀眾的注意力在不知不知覺中轉(zhuǎn)移了。除了在討論嘻哈音樂本身的發(fā)展、節(jié)目本身的熱點(diǎn)槽點(diǎn)之外，更是延伸到明星制作人與選手的穿搭、妝容、私生活、情感生活等范圍，在話題討論上呈現(xiàn)出多元性的特點(diǎn)。選手們私下的個(gè)人經(jīng)歷也成為人們津津樂道的話題之一，觀眾對私人恩怨的關(guān)注度不亞于對節(jié)目本身的關(guān)注。節(jié)目組更是把選手間的私人恩怨作為節(jié)目噱頭，以此作為宣傳節(jié)目、提高點(diǎn)擊率的賣點(diǎn)之一。大眾對嘻哈音樂的接受能力提高，使得嘻哈音樂的傳播速度變快、輻射面積擴(kuò)大、但正是由于這種病毒式的流行速度，反而使嘻哈音樂的反叛性，對權(quán)威階級的威脅性降低，不再把它作為對自身統(tǒng)治的威脅，成功地完成了對嘻哈音樂的收編，使之逐漸成為一種大眾消遣和娛樂的工具，抹殺了嘻哈音樂作為亞文化的顛覆力量。

三、結(jié)語

《中國有嘻哈》成功地把嘻哈音樂帶入了大眾的視線范圍，同時(shí)也遭受到商業(yè)化的嚴(yán)重侵蝕。最具有反抗意識的亞文化，在這種觸不及防的商業(yè)化颶風(fēng)下，一定程度上抹殺了其本身的文化意義，逐漸成為大眾茶余飯后的消遣品，成為各路商家斂財(cái)?shù)墓ぞ?，由此而變得不那么純粹。值得人們警醒的是，“嘻哈熱”在來臨、侵入或散去后，嘻哈音樂是否只會剩下一副供人把玩消遣的空殼呢？值得人們思考的是，在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，亞文化如何保持自身的文化特點(diǎn)，如何在信息高速發(fā)展、娛樂泛濫的當(dāng)下獨(dú)善其身，“初心不改”？

注釋：

①②③[美]約翰·費(fèi)斯克.理解大眾文化[M].王小玨，宋偉杰譯.北京：中央編譯出版社，2001：95，128.

④[美]迪克·赫伯迪格，陸道夫.亞文化風(fēng)格的意義[M].胡疆烽譯.北京：北京大學(xué)出版社，2009：118.