冼夫人文化傳承的路徑研究

陳肯　楊曉霞

【摘 要】冼夫人文化研究在嶺南開展已經非常普遍，各個角度各個領域都有涉及。皮影本來在傳統(tǒng)中國文化中是以戲劇戲曲的形式來展現(xiàn)其藝術魅力的，但用皮影為載體，以現(xiàn)代音樂劇的演唱來贊頌歷史巾幗女將冼夫人的確少之又少，作為文化藝術研究者，通過編劇、作曲、導演、皮影制作以及各種皮影的舞臺呈現(xiàn)方式，無疑對歷史事件還是傳統(tǒng)的藝術形式，都是一種全新的挑戰(zhàn)，也是適應時代發(fā)展和人們審美關懷的重構和開拓。

【關鍵詞】冼夫人；皮影??；傳承途徑

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0024-01

一、研究冼夫人文化的重要性

冼夫人文化的研究和皮影戲的研究中我國是有著深厚的歷史根基的。冼夫人本名亞英（522-602），南越首領。一生致力于維護民族團結和國家統(tǒng)一，為嶺南社會經濟文化的發(fā)展作出了杰出貢獻。后人稱“嶺南圣母”，周恩來總理稱“中國古代巾幗英雄第一人”，江澤民同志說“我輩后人永遠學習的楷?！?。冼夫人影響廣大深遠，冼太廟遍及粵西地區(qū)和海南地區(qū)，紀念活動是千多年的民間習俗。冼夫人文化是嶺南文化的組成部分，對研究民俗學、弘揚優(yōu)秀中華民族文化有著重要的作用和意義。

二、以皮影劇為載體傳承冼夫人文化

皮影戲在我國已經有一千多年的歷史，這種典型的非物質文化遺產，以口傳身授的形式在民間流傳。然而，在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進程加速的今天，影戲已經呈現(xiàn)出嚴重瀕危狀態(tài)，如果再不進行搶救和保護，用不了多久，這一藝術形式就會消失。

以冼夫人文化研究為基礎，以皮影戲表演為載體，在戲曲戲劇的基礎上融入現(xiàn)代音樂，以民族聲樂的演唱形式，將獨唱、重唱、合唱糅合應用，利用管弦樂的同時結合打擊樂吹奏樂，在繼承傳統(tǒng)藝術的同時發(fā)揚創(chuàng)新，讓冼夫人文化以全新皮影劇的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，讓人耳目一新，具有重要的社會價值和藝術研究價值。

粵西地區(qū)流傳的冼太夫人民間傳說是當?shù)貙氋F的文化遺產，因冼太夫人在民眾中備受尊敬，冼太夫人傳說有著深厚的傳承基礎，體現(xiàn)出歷史性和傳奇性相結合、濃厚的地緣色彩、富有生活氣息、人物形象個性鮮明等藝術特色。因此依據冼太夫人一生的感人事跡和勞苦功高的人物形象，通過舞臺皮影劇的形式再現(xiàn)和表現(xiàn)給觀眾。以全新的視覺和聽覺形式展現(xiàn)出一位影響至今的具有正能量的女性形象。她助人利他、熱愛生活、勇對逆境、目光遠大等事跡，提取最具典型的藝術形象和感人事跡，主要應用獨唱、合唱和清說唱，利用各種樂器演奏并結合皮影、舞美、燈光，精心編排出與時俱進，集具有傳統(tǒng)文化思想內涵又集藝術典型于一身的舞臺音樂劇之作。

三、傳承的重要途徑

A.冼夫人一生的重要活動事件和感人事跡。提煉為文學劇本和藝術詞曲。B.皮影制作技巧和工藝流程。根據劇本人物及其道具創(chuàng)作皮影人物和各種道具。C.冼夫人皮影劇編排。從皮影的戲劇戲曲形式中轉換為現(xiàn)代民族聲樂演唱，達到聲畫同步，演唱與（皮影）表演同步。D.文化藝術傳承保護是歷史發(fā)展的必然，發(fā)揚創(chuàng)新則是必不可少的。冼夫人文化和皮影戲藝術肯定要傳承保護，必須要創(chuàng)新發(fā)展，適應現(xiàn)代人民精神文化需求和審美品格。E.研究者要通過各種資料研究冼太夫人的歷史事跡和文化脈絡，并通過實際考察，再借鑒和結合當?shù)啬九紤虻难莩鰟∧亢托问健Ｖ贫ㄆび皠∧康拇缶V提要和總體演繹風格。F.要成立專門負責編劇和作曲的相關人員，同相關文化研究機構、個人和當?shù)孛癖娙〉妹芮新?lián)系，得到他們的支持和合作。G.劇目演出人員在劇本的指導下精心排練，將清唱劇、西洋歌劇、民間唱腔等有機結合，以全新的歌唱形式展現(xiàn)主題內容。H.皮影表演者要在舞蹈師的指導下，根據劇情發(fā)展和情節(jié)編排，以最恰當?shù)膭幼鞅硌萦柧?，來完成戲劇戲曲中的念、唱、做、打等，使人物內心更具表現(xiàn)力。這對皮影表演者的手勢和各個內容和環(huán)節(jié)的要求極高，要嚴格訓練。I.皮影的角色和形象，由美術專業(yè)人員負責策劃、設計和制作。能用現(xiàn)代性材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的驢皮等材料，能挖掘各種新型的光源代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燈泡或煤油燈，真正讓傳統(tǒng)的皮影在現(xiàn)代科技面前有個全新的展示，但又不失去傳統(tǒng)，達到視覺和聽覺的完美和諧統(tǒng)一，更加符合現(xiàn)代人的審美習慣和審美熱情。

四、結語

將冼夫人這一歷史人物的正能力精神，提煉創(chuàng)編為舞臺表演藝術，且以耳目一新的皮影劇為表演形式，即以皮影為舞臺呈現(xiàn)載體，以現(xiàn)代通俗音樂為演唱形式。以現(xiàn)代音樂劇的演唱方式，滲透應用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代樂器結合，同時又借助現(xiàn)代各類新型媒體為手段，并將傳統(tǒng)的皮影戲轉換為現(xiàn)代觀眾所熟知的音樂表演的皮影劇。將兩者巧妙有機結合，進一步推陳出新。

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