清末民初中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的產(chǎn)生及影響

李菀忻

【摘 要】在千年華夏史中，中國的科技經(jīng)歷了繁榮興盛、登峰造極、沒落再到重燃生機(jī)，到底是什么樣的原因興盛又衰敗之？筆者帶著這個(gè)疑問就清末民初這段時(shí)期知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的變更帶來的影響為切入點(diǎn)，不僅僅分析了科技的興衰，亦有對(duì)于文化著作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。

【關(guān)鍵詞】清末民初；知識(shí)產(chǎn)權(quán)

一、問題的提出及其背景

我們以學(xué)術(shù)界的“李約瑟難題”開篇： 在近代以前的十四個(gè)世紀(jì)里，中國對(duì)于自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和用以造福人類的知識(shí)和技術(shù)遠(yuǎn)勝歐洲，但是為什么在近代科學(xué)，經(jīng)得起世界考驗(yàn)并得到普遍贊揚(yáng)的伽利略、哈維、維薩笛斯、格斯納、牛頓的思想都產(chǎn)生于地中海和大西洋沿岸，而在中國或亞洲任何其他地方?jīng)]有發(fā)展起來？ [1]

眾所周知，中國古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有著極其重要的歷史地位。始于遠(yuǎn)古時(shí)代，奠基于春秋戰(zhàn)國，兩漢、宋元時(shí)期高潮迭起，經(jīng)魏晉南北朝的充實(shí)，隋唐五代的進(jìn)一步發(fā)展……至于明朝萬歷年間比較于同一時(shí)期的西方卻已然大為落后。在別的國家飛速發(fā)展的時(shí)候，倘若我們?nèi)匀贿M(jìn)步緩慢，甚至停滯不前，那么相對(duì)來說，其實(shí)就是我們的退步。

百年后的今天，中國的科技水平正逐漸上升，越來越多的人投入到科研事業(yè)中，向世界展現(xiàn)了百花齊放，百家爭鳴的21新世紀(jì)的中國面貌。在千年華夏史中，中國的科技經(jīng)歷了繁榮興盛、登峰造極、沒落再到重燃生機(jī)，到底是什么樣的原因興盛又衰敗之？原因必然是多樣化的，政府的內(nèi)因、國際局勢的風(fēng)云幻化以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的西法東漸。

因此，筆者帶著這個(gè)疑問就清末民初這段時(shí)期知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的變更帶來的影響為切入點(diǎn)，不僅僅分析了科技的興衰，亦有對(duì)于文化著作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。

二、中國古代封建社會(huì)時(shí)期的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

（一）中國古代封建社會(huì)時(shí)期知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的縮影

知識(shí)產(chǎn)權(quán)并不伴隨著人類的誕生而產(chǎn)生，知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)產(chǎn)品的誕生也僅是偶然，最初的時(shí)候，并不存在過多的利益爭奪與剽竊，那一時(shí)期交通閉塞，資訊匱乏，信息流通極度不暢，發(fā)明創(chuàng)造沒有保護(hù)的客觀條件，也沒有必要。對(duì)藥方的記錄成冊(cè)是為了便后世所需，對(duì)青銅鐵器的鍛造是為了減輕勞力負(fù)擔(dān)，提高勞動(dòng)效率。后來隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢才衍生發(fā)明創(chuàng)造，也與此同時(shí)衍生了剽竊行為，暴露了人性的弱點(diǎn)。我國古代實(shí)行中央集權(quán)專制，但并不表示保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的思想或者行為并不存在，或許保護(hù)的行為是出于別的考慮，并不是為了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)，相對(duì)來說化于片面。

鄭成思教授在其2003年出版的《知識(shí)產(chǎn)權(quán)論》一書中，就有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的起源，作者明確指出在中國古代即存在各種形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，認(rèn)為國家對(duì)觀念的控制并不一定就不能產(chǎn)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，此外，雖然中國古代商品經(jīng)濟(jì)還沒有得到充分的開發(fā)。但是，這并不意味著沒有商品經(jīng)濟(jì)。只要商品經(jīng)濟(jì)存在，關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的客觀要求就客觀存在。[2]

（二）清末民初前知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展

接續(xù)前一節(jié)所述，隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢才衍生發(fā)明創(chuàng)造，也與此同時(shí)衍生了剽竊行為，暴露了人性的弱點(diǎn)，具體的行為是什么樣的？下文中，筆者將從著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)和專利權(quán)這三個(gè)方面詳細(xì)介紹古代對(duì)之的保護(hù)措施。

1.著作權(quán)

著作權(quán)過去稱為版權(quán)。在印刷術(shù)發(fā)明以前，原始版權(quán)制度在中國延續(xù)了七百多年。文學(xué)作品的傳播主要靠手抄?；钭钟∷⑿g(shù)發(fā)明以后，情況有了微妙的變化。北宋時(shí)期，中國的印刷業(yè)在這樣的前提之下蓬勃發(fā)展。

版權(quán)本質(zhì)上是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，從歷史書籍文獻(xiàn)中可以看出，中國古代的文人很早就有了支付稿酬的現(xiàn)象。早期的文人，受儒家思想的影響，恥于言利，并沒有稿費(fèi)的。而歷史上關(guān)于稿費(fèi)的最早記載，始于西漢漢武帝時(shí)期。早年被漢武帝“金屋藏嬌”皇后陳阿嬌，隨著后宮美女增多而日漸失寵。于是有人獻(xiàn)計(jì)：讓才子司馬相如寫篇文章打動(dòng)漢武帝。阿嬌事先付給司馬相如百金作為報(bào)酬，司馬相如就為阿嬌寫了篇《長門賦》。

2.商標(biāo)權(quán)

據(jù)史詩記載，我國最早的商店招牌出現(xiàn)在兩千多年前，是用布帛做成的旗或招，比如龍門鏢局，這就是有標(biāo)記識(shí)別作用的店牌。宋代時(shí)我國的商標(biāo)已較為完整，名牌和商號(hào)增多，一些標(biāo)識(shí)用在商品包裝上。北宋時(shí)期，濟(jì)南有家姓劉的針鋪店，以白兔為商標(biāo)，頗負(fù)盛名。同樣的，擁有商標(biāo)不意味著對(duì)商標(biāo)有保護(hù)意識(shí)。中國古代社會(huì)重農(nóng)抑商，法律制度的單面性使得商標(biāo)保護(hù)缺乏必要的政治基礎(chǔ)和法律保障。當(dāng)時(shí)調(diào)解民事糾紛的主要方式是封建禮教——仁義禮智信。因此，信用則相當(dāng)于中國古代商人商標(biāo)權(quán)益保護(hù)的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，通過禮教規(guī)范的約束，雖然沒有成熟法律文件，商標(biāo)的專用權(quán)受到了實(shí)際有效的保護(hù)。

三、清末民初我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

（一）清末民初時(shí)期中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法產(chǎn)生的國際環(huán)境

19世紀(jì)后半葉，工業(yè)革命的爆發(fā)帶來了蝴蝶效應(yīng)般的影響，交通飛速發(fā)展，科技迅速進(jìn)步，人員跨國流動(dòng)空前頻繁，使得知識(shí)流動(dòng)和傳播的速度大大增加，各類智力成果在其誕生國之外被侵權(quán)、盜版的情況非常嚴(yán)重，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題開始跨越國界，要求國家之間合作解決。于是分別在1883年和1886年歐美國家經(jīng)過談判協(xié)商先后簽訂了《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)的巴黎公約》和《保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品的伯爾尼公約》。[4]各國間初步地建立和修補(bǔ)了國際流通性知識(shí)產(chǎn)權(quán)的空缺。

（二）清末民初知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的產(chǎn)生

1.著作權(quán)

1903年清政府與美國簽訂《中美通商行船修訂條約》，從而在中文里使用版權(quán)一詞之前，光緒皇帝仍為保護(hù)《九通分類總纂》的翻印專有權(quán)下過敕令。我國晚清時(shí)，受西方文化影響，清王朝仿歐洲大陸法系立法體系，編纂新律。1910年，《大清著作權(quán)法》是我國歷史上第一部著作權(quán)法。

2.專利權(quán)

1859年太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕總管朝政后，在《資政新篇》中提出過建立專利制度的主張。1881年資產(chǎn)階級(jí)改良派鄭觀應(yīng)向清朝北洋大臣李鴻章上書，要求給予上海機(jī)器織布局的機(jī)器織布工藝以十年專利。隨后，不斷有一些新工藝和新技術(shù)提出專利申請(qǐng)，被批準(zhǔn)為專利的日漸增多。在維新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，光緒帝于1898年5月頒布了我國歷史上第一個(gè)有關(guān)專利的法規(guī)《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭?。后由于頑固派極力反對(duì)，改良派主張的興專利一直未能付諸實(shí)施。因此，直到清朝末年專利制度也未能在我國建立和發(fā)展。1912年12月當(dāng)時(shí)的工商部頒布了《獎(jiǎng)勵(lì)工藝品暫行章程》。這成為我國第一部成文法，具有現(xiàn)代專利法基本原則的若干因素。

四、清末民初我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法產(chǎn)生的影響

（一）清末民初著作權(quán)法對(duì)民國著作權(quán)法的影響

清末立法體現(xiàn)了法律文化的價(jià)值，以及法律適用的歷史慣性。以《大清著作權(quán)律》與民國著作權(quán)法條款進(jìn)行比較。從通則來看，《大清著作權(quán)律》第一章通則，共4個(gè)條文，規(guī)定了該律的主導(dǎo)原則、核心制度。如著作權(quán)含義、著作物的范圍及著作物的登記。民國的兩部著作權(quán)法也照此體制，不同的是將通則改成總綱，著作權(quán)屬性明確為可轉(zhuǎn)讓他人，登記機(jī)關(guān)變?yōu)椋罕毖鬄閮?nèi)務(wù)部；國民政府為內(nèi)政部。[5]

（二）清末民初著作權(quán)法對(duì)新中國著作權(quán)法的影響

1976年黨的十一屆三中全會(huì)之后，在國家方略上，提出了改革開放、法制建設(shè)、市場經(jīng)濟(jì)并舉。中國的對(duì)外交流空前發(fā)達(dá)，作為人類文明成果的西方法律，包括思想、制度、原則、體系，均成為當(dāng)代中國法治建設(shè)。與百年前不同的是，對(duì)于西方固有的法律文獻(xiàn)，吸收對(duì)中國法治建設(shè)有益的法律制度，為我所用。例如《大清著作權(quán)律》約90%的內(nèi)容移植于日本明治三十二年（1899年）著作權(quán)法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李約瑟（J. Needham 1900 - 1995） . 中國科學(xué)技術(shù)史第一卷， 1954

[2]鄭成思. 知識(shí)產(chǎn)權(quán)論. 北京：法律出版社， 2003

[3]全球知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的演進(jìn)歷程 熊潔

[4]王蘭萍. 近代中國著作權(quán)法的成長（1903-1910）. 北京大學(xué)出版社， 2006