淺析以動物為題材的工筆花鳥畫研究

尹福霞（河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

一 、花鳥畫的起源

花鳥畫的起源很早。在原始社會時期，出現(xiàn)在彩陶上簡潔優(yōu)美的魚、鳥的紋樣，如河南臨汝閹村出土的仰韶文化時期的“鸛魚石斧圖彩陶缸”，如圖1所示，這是花鳥畫最初出現(xiàn)在人們視線中的姿態(tài)，也是花鳥畫的“始祖”。到了奴隸社會后，花鳥形象逐漸成熟起來，技法更加的熟練，還有商周的青銅器上，戰(zhàn)國的帛畫上都可以追溯到它的來龍去脈。青銅器上的動物形象，如商代后期，青銅器上流行的紋樣是饕餮紋、龍紋、虎紋、象紋、鳳紋、蟬紋等。以及長沙楚墓先后出土的戰(zhàn)國時期的帛畫，其一是《人物龍鳳帛畫》，其二是《人物御龍帛畫》，從這些紋樣和出土的帛畫上都可以看到人類與動物的不解之緣，人們在青銅器上、漆器、絲織品上繪制出各種鳥獸的紋樣，饕餮紋、夔龍紋、鳳、鶴等紋樣的出現(xiàn)，讓人不得不驚嘆藝術(shù)的美。

圖1

二、工筆花鳥畫的發(fā)展

根據(jù)記載，花鳥畫在魏晉南北朝時開始萌芽，在唐朝時出現(xiàn)了分科后，出項了一批畫動物的名家，如畫鞍馬名家，如曹霸、韓幹，畫鶴的薛稷，擅畫孔雀的邊鸞等?；B畫發(fā)展到宋朝，達到了前所未有的鼎盛時期。

工筆花鳥畫到唐代出現(xiàn)分科后，出現(xiàn)了一批以動物作為創(chuàng)作題材的畫家，《歷代名畫記》、《唐朝名畫錄》中記載，唐人能畫花木、禽鳥、獸類者計有八十多人，湯垕《畫鑒》中說：“曹霸畫人馬，筆墨沉著，神采生動”。韓滉以畫牛著稱于世，薛稷尤擅畫鶴，邊鸞善畫孔雀。宋朝更是出現(xiàn)了不少畫動物的高手，《中國繪畫史》中有記載李迪和崔白的畫作，崔白的《雙喜圖》如圖2所示《雙喜圖》局部，這幅作品里兔子的絲毛對我畫動物畫作品的創(chuàng)作影響頗深，崔白用筆精工細致，半工半寫，兔子的皮毛以筆尖簇點，層層積染，兔子身上疊加細膩的線條，以此表現(xiàn)毛發(fā)的質(zhì)感。李迪的《獵犬圖》，這幅畫里狗的絲毛也對我的系列作品的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的感染力。

就目前研究到的已有的文獻和畫冊來看，當代邢誠愛先生畫的貓對我的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的啟發(fā)作用，動物畫作為一個獨立的中國畫種，在眾多優(yōu)秀畫家的共同努力下獲得了重大的突破，邢誠愛先生筆下的貓造型生動準確，動態(tài)萬千，既有如小孩般正在玩耍的小貓，也有溢滿溫馨祥和的一家，既有神情充滿好奇的小貓，也有風(fēng)華正茂、金秋漫步的雄貓，賞花、觀碟、享受微風(fēng)吹拂，貓的每一個姿態(tài)都說明他對生活做了細致入微的觀察，如此灌注入深厚的情感，且技藝高超的作品，產(chǎn)生了強大的藝術(shù)感染力。當代的畫家羅玉鑫，以全新的畫面效果對我的作品產(chǎn)生了很大的感染力，她的畫很好的加入了地板、凳子、椅子、桌子和動物，充滿了時代感，如圖3、圖4所示。

圖2

圖3

圖4

三、創(chuàng)作時的感悟

在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，如何把古人留下的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)取其精華，去其糟粕，并把這些古人留下的精華運用到自己的創(chuàng)作中。盡量在創(chuàng)作作品時做到“所養(yǎng)擴充”、“所覽淳熟”、所取精粹”。在創(chuàng)作時還需要對動物的結(jié)構(gòu)作大量的了解，以及觀察動物千姿百態(tài)的動作，怎么來絲毛，另外還需要大量的寫生來熟悉動物的這種結(jié)構(gòu)的變化以及這種動態(tài)時毛發(fā)的走向。很多時候感覺動物身上的絲毛特別難畫，其實不是貓身上的毛難畫，而是沒有掌握一切有關(guān)禽鳥類的“絲毛”方法，以前臨摹了好多宋畫小品，里面好多有關(guān)鳥類的絲毛技巧法，現(xiàn)在把對象換成了動物，由于動物的體積變大，身體結(jié)構(gòu)更復(fù)雜了，所以有時候感覺手頭無錯，仔細觀察鳥的喙、頭部、頸部、翅膀、尾巴、肚子、爪子、這幾個部分的關(guān)系和特點，會在以后的繪畫中做到“胸有成竹”，要帶著理解去畫。通過對鳥結(jié)構(gòu)的理解，再來絲毛，順著它的生長規(guī)律來進行，一根一根的用勾線筆勾勒出來，注意毛沿著身體結(jié)構(gòu)的走向去畫，這樣就沒有那么難了。到畫動物時也是一樣的道理。

在宋崔白的《雙喜圖》中、宋李迪的《獵犬圖》、《貍奴蜻蜓圖》中，宋毛益的《蜀葵游貓圖》作品中，學(xué)習(xí)到古人畫小動物時的絲毛法以及批毛法。

一味的去學(xué)習(xí)古人的知識是不行的，還要做到去蕪存精，推陳出新，尋找新的藝術(shù)語言，在繪畫中潛心挖掘詩一般的意境，用優(yōu)美的景物抒寫深切的感情，寓情于景、景中有情，還要在自己的作品中有自己對這個大美世界的獨到見解，對自然界中的美也要有自己獨特的眼光，只有對生活深入觀察，達到胸中丘壑。所畫形象才能生動豐富，作品才能打動人。生活是我們最好的老師，生活中從來不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

所以要想畫出優(yōu)秀的作品，就必須深入到大自然中去細心的觀察一草一木，一花一果，以及動物的各種形態(tài)與表情，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

四、結(jié)束語

學(xué)習(xí)畫畫的這條道路是漫長的，在這條道路上我們需要往回走，看看，多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀作品，更需要往前走，學(xué)習(xí)的腳步不能停下，途中或許會迷茫，所以更需要大量的理論知識來指導(dǎo)實踐，才能在繪畫的這條道路上走的更高更遠。