現(xiàn)代都市繪畫的現(xiàn)實(shí)意義

摘 要：本文從改革開放給城市帶來的變化談起，并對何種風(fēng)景才能反映自身現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行討論，對當(dāng)下的情況以及已經(jīng)提出的“都市山水”概念進(jìn)行分析，探討現(xiàn)代都市繪畫的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：都市繪畫;都市山水;深圳本土

1 市與城

改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為時(shí)代主題，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的深圳，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡。在這樣的大背景下，現(xiàn)代都市繪畫就具有非常鮮明的現(xiàn)實(shí)意義以及時(shí)代特色。畫家對城市的表現(xiàn)和認(rèn)識是隨著社會的發(fā)展、文明的繁榮而逐漸進(jìn)入其繪畫作品中的，與此同時(shí)，也伴隨著城市商業(yè)化的進(jìn)程。以深圳為例，這是一個(gè)因“城”而“市”，再因“市”而“城”[1]的過程。因?yàn)闆Q定設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，所以因“城”而“市”，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展起來，而后又因“市”而“城”，推動城市的更新建設(shè)，高樓拔地而起。因“城”而“市”是政策的推動，因“市”而“城”則是利益的驅(qū)動，這恰恰也符合“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的主題，其本質(zhì)是為追求利益而建。填海，開山，挖隧道，建機(jī)場、港口，造高鐵、地鐵……一切都為加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)鋪路。模式化的商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)，建造住宅樓、寫字樓、購物廣場……廣場里有模式化的大牌分店，寫字樓里成立的公司領(lǐng)域涉及地產(chǎn)、金融、互聯(lián)網(wǎng)、高科技，住宅樓里都是間接參與或建立這個(gè)模式的人們。

面對這樣一個(gè)現(xiàn)代化且商業(yè)化的城市，繪畫是否應(yīng)該主動反映當(dāng)下的社會現(xiàn)狀？是否表現(xiàn)不同于以往的思考？是否挖掘、審視、批判在這個(gè)玻璃加鋼筋水泥的森林中生活的人們的內(nèi)心？這個(gè)必要性是不可忽視的，我們所討論的現(xiàn)代都市繪畫也正是在這個(gè)背景與時(shí)代的主題下誕生，這是以基于深圳的、具有本土特色的視角作為出發(fā)點(diǎn)的討論。

2 反映現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)景

風(fēng)景在城市還是在鄉(xiāng)下？這個(gè)問題其實(shí)問的就是審美傾向，沒有確定的答案。不過按照慣例來說，都是在“下鄉(xiāng)寫生”，傳統(tǒng)的美術(shù)教育都是“親鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)城市”。不可否認(rèn)，大自然光與色的美妙是色彩寫生訓(xùn)練中必不可少的，法國印象派與俄國巡回展覽畫派的風(fēng)景畫對我國的風(fēng)景畫創(chuàng)作和教育產(chǎn)生了重要影響，這個(gè)既定的審美模式似乎一直沒有過時(shí)。魯迅美術(shù)學(xué)院在刊物上教育模塊發(fā)表的文章的確像作者自己所說的那樣“老調(diào)重彈”，[2]離不開對造型、審美、技術(shù)的要求范式。學(xué)生們受教師影響，紛紛下鄉(xiāng)寫生，拋開課程要求，給人一種畫家就該“避開都市”自我修行的感覺。這種大批量的寫生運(yùn)動現(xiàn)在成了一種旅游產(chǎn)業(yè)，安徽的“畫家村”就是其中一個(gè)，還不斷新建著仿古的徽派建筑以及招待畫家和游客的仿古造型的客棧。畫家們有時(shí)候避開過度“人造”的城市后，也只是去了另一個(gè)“人造”的環(huán)境罷了，但是其心中的寫生情節(jié)能夠得到滿足。筆者也有過這種寫生情節(jié)，只身前往少數(shù)民族自治區(qū)的深山老林采風(fēng)寫生，但是去多了就開始反思自己的作品，城里的人熱衷于表現(xiàn)鄉(xiāng)下的風(fēng)光和色彩，可不曾想，鄉(xiāng)下的人其實(shí)也向往我們所居住的城市，我們表現(xiàn)的美好山河對于當(dāng)?shù)厝藖碚f是否是一個(gè)無法逾越的屏障呢？懷揣著游客心態(tài)，似乎永遠(yuǎn)無法理解當(dāng)時(shí)人與自然的真實(shí)狀態(tài)，當(dāng)然也可以不顧一切地修煉自身的造型、審美、技術(shù)。

藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且反映現(xiàn)實(shí)生活。也有些深圳本土的老畫家把目光放到當(dāng)下生活的這個(gè)城市，例如黎楚池的《赤灣金秋》、何禎祥的《新港暢想曲之一》等，是對深圳赤灣港和鹽田港碼頭的表現(xiàn)，這就是反映現(xiàn)實(shí)生活的作品。面對改革開放、城市建設(shè)的浪潮，我們眼前的一切才是先輩們期盼已久的風(fēng)景。

3 城市山水

山水城市這一概念，錢學(xué)森先生曾于1990年首先提出，第一是人與自然的和諧統(tǒng)一，第二是自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，第三是將中國古典文化傳統(tǒng)與外國先進(jìn)的文化和建筑技術(shù)結(jié)合起來。[3]錢先生看了一批深圳畫家畫深圳的作品后有感而發(fā)，提出了“城市山水畫”的說法。1992年至今，“城市山水畫”這一課題已經(jīng)被全國各地眾多藝術(shù)家們關(guān)注，近年來還衍生出了“都市山水”“都市水墨”等說法。畫家宋玉明就是其中一員，《深圳小梅沙夏日》就是他的作品，這幅畫是“城市山水畫”早期作品中的代表作。宋玉明認(rèn)為，在作品中“還原”該城市的精神核心，并體現(xiàn)出自己身在其中最深刻的體驗(yàn)尤為重要。

2010年武漢市美術(shù)館舉辦的“印象都市——當(dāng)代城市山水畫提名展”上，九名畫家共同描繪了中外的各個(gè)現(xiàn)代都市，大部分參展畫家都經(jīng)歷了新中國建設(shè)和改革開放的“城市化”時(shí)期。此次展出作品的表現(xiàn)內(nèi)容很廣泛，既有上海街頭的商場、熱干面店，香港林立的高樓，也有歐洲教堂、電車等，作品風(fēng)格技法各異。參展畫家兼武漢市美術(shù)館館長樊楓認(rèn)為，雖然古代已有《清明上河圖》這樣表現(xiàn)都市市井生活的畫作，但與花鳥等傳統(tǒng)山水畫題材不同，都市山水畫缺乏參照物，也沒有成熟的技法，這些都對未來的創(chuàng)作提出了挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代都市繪畫中，與水墨材料的結(jié)合是其中一個(gè)方向，“城市山水”能否將現(xiàn)代化的都市景象與傳統(tǒng)中國畫中富有文人情趣的山水結(jié)合？傳統(tǒng)的媒材在表現(xiàn)城市形象的同時(shí)，承載“城市化”背景下個(gè)人精神生活中強(qiáng)烈的心理沖突的效果和自由程度，還是值得繼續(xù)討論的。

4 結(jié)語

現(xiàn)代都市不僅是都市人的棲身之所、藝術(shù)活動的承載之地，更是反映時(shí)代的宏大景觀，我們的繪畫視角應(yīng)當(dāng)更有當(dāng)代氣息，真切地反映現(xiàn)實(shí)生活，這也是繪畫的發(fā)展趨勢，在許多大型美術(shù)展覽上都能感受到。無論是探討社會變遷的身份問題，還是快節(jié)奏下的生存狀態(tài)，現(xiàn)代都市繪畫都具有非常多的可能性，它本質(zhì)上就是都市人對于自身和環(huán)境的思考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張衛(wèi)良.城市的世界：現(xiàn)代城市及其問題[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

[2] 白忠奇.回歸到傳統(tǒng)重視寫生——繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)繪畫方式的傳承與堅(jiān)守[J].美術(shù)大觀，2013（12）.

[3] 鮑世行.錢學(xué)森論山水城市[M].中國建筑工業(yè)出版社，2010.

作者簡介：關(guān)志豪（1995—），男，本科，畢業(yè)于深圳大學(xué)師范學(xué)院美術(shù)系，深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生在讀，深圳市美術(shù)家協(xié)會會員。